【佛陀】超越善恶的分别与对立

明曲

2019年9月22日冥想体验：

【佛陀教导】超越善恶的分别与对立

来源：庐影

佛陀大师出现在我内在视野中。他今天向我呈现的依然是非常庄严的形象。

他说：

“世上很多‘善男信女’仍执著于为善，却忘了我说的‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。
“为善仍然是有为之法，想用这种方法进入极乐光明世界是不可能的，因为当人刻意为善时，意识中仍有善恶、好坏、对错的区分。有这样的区分，内在就有争斗、冲突。这样的争斗、冲突不止息，安宁、喜乐的境界就无法现前。
“人若不能超越善恶、好坏、对错的分别，便找不到进入极乐世界的‘不二法门’，就会仍旧陷于对立、冲突的痛苦泥淖中。
“‘不二’就是不要二元对立，不要执著于善恶、好坏、对错等等相对的概念。人只有放下这些分别，包容一切、涵容一切，通达、圆融地看待一切、对待一切，才能从三维世界解脱出去，进入光明、喜乐的高维世界。”

“可我们怎么才能放下这些分别呢？很多灵修之人也依旧执著于二元对立，依旧在深深抗拒所谓的‘邪恶’与‘黑暗’呢。”我说。
“世人的意识被二元对立的思维模式浸染得太久了，以致把种种分别、对立当成了绝对真实的。其实那就像水中月、镜中花，是人把自己心中生出的分别、对立之念投射到外在，形成了这个世界上的对立与冲突。而人看到这些外在的现象后又加深了自己的信念，更加确信那都是真实存在的……

“若想超越这些分别，人得经常返回自己的内在深处，返回那片混沌、光明、无善无恶、不垢不净的境地，忆起那才是生命的真实状态。
“实际上从某种角度来说，那片光明之境也并非总是如如不动、绝对静止，而是一种动态的平衡与和谐。在那里，每有一念生出，瞬间就被另一念平衡和抵消；每有一能量启动，立刻就被另一能量平衡和抵消。即生即灭，即有即空。那个过程快如闪电，所以整体上保持着恒久的安宁与祥和。而在三维世界，这个动态平衡的过程被放慢、延长了，以至于善恶的对立、冲突显得颇为真实和剧烈。但你若能用长远的眼光去看，若能看到人类世界几十万年、几百万年的演化进程，就会发现一切对立的事物最终都会相互转化、相互抵消，直至全部归零。
“你若执著、沉迷于对立，那它对你来说就是真实的，你就会强化对立，持续不断地体验到对立。你若在心中及时止息对立，让它即生即灭、即有即空，那就会立刻从这‘苦海’中脱身，活出高维的状态，体验到极乐世界的安宁与美好。”

“那在这个世界上，我们意识中每生出一个‘善念’，是否也就会生出一个‘恶念’去平衡它呢？”我问。
“那个‘善念’往往自己就会转化为‘恶念’去抵消自己。你仔细观察这个世界便会发现，很多人出于行善之心去做事，最后却常常做出恶行、收获恶果（*注：这话让我想起有些刻意放生却破坏了生态平衡的人）。所以说善与恶都不过是梦幻泡影，不必当真。”
“那我们在这个世界上该如何行事呢？”
“依心而行，摆脱头脑。你若依照内心直觉的指引、只做让自己心生欢喜之事，那无论做什么都圆满。假如跟随头脑的判断、辨别去做事，基于分别、对立之念去做事，那无论做什么都不圆满。”

深深感恩佛陀大师的开示！

以前我曾听到过“诸恶莫作，众善奉行”这句话，本以为是佛陀说的。这次冥想后上网查了一下，发现据记载是尊者阿难说的。虽然有人认为这句话道出了“佛法大意”，但我现在知道：佛陀真正想让世人领悟的，其实是要超越善恶的分别与对立。