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打坐之时,若定力不足，杂念纷飞时很平常的。妄想也会如走马灯般从眼前飞过，平常不觉察到内心怎么会这么多的妄想，一打坐的时候，就是妄想纷飞。
妄想就像一部电影的图影一样，你要看到电影的屏幕，这妄想在哪个地方演？它从哪里冒出来？在哪里？看到屏幕以后，其实它怎么演都很清楚。
但我们这个心却很难调和，稍微闪一下光是不够的，要不停地让自己闪这个光。去感受，然后要锻炼，让心变得柔软。
心越硬的人、行为越强硬的人越痛苦。心要变得很柔软，跟空气一样柔软，这样就比较好，要放下才能够柔软。
我们观出入息，很简单、很单纯，但是我们没多久就会被妄想拉着走，常常是想到九霄云外，当有所察觉之后，就赶快拉回来……这都是在打坐过程中很正常的现象。
很多错误的观念就是设法要去打压妄念，或是想要设法去排斥它，很多人在修行过程的前几天，会修得很烦躁，觉得这个昏沉怎么比麦芽糖还更黏，甩都甩不掉，越甩黏得越多，所以会觉得修得很挫折。
坐了好几天，怎么还是一样，一坐下来就是妄想，怎么都去除不了？
妄想怎么处理呢？错误的方式是如何去对治它、压抑它，
“虚空不碍白云飞，虚空不碍乌云聚”，虚空不会阻碍白云飞，也不会阻碍乌云的聚集。如果你内心有无量的空，白云过来也好，就欣赏它；乌云过来也一样，包容它、接纳它。不管是白云、乌云，在你的包容之下，在你无边无际的虚空里面，这是从根本来解决。
不跟妄念对抗，只要你拉回来，回到当下，保持清醒明觉，用爱心、耐心接受过去的种种，用无量的虚空来包容过去，不要在那里跟它拉扯，不要在那里跟它抗拒，保持一个不迎不拒的心，内心很清楚、很明觉，回到当下、回到现在，继续再用功就好。
也不要把它贴上一个标签：那个念头不好，那个乌云不好。因为当你用不好的念头去对付它，贴上不好的标签的时候，你内心里面是含有微细的嗔心，而这个微细的嗔心，会引起现象的反弹力量，让你对付不完，没完没了。
如果不去对抗它，就只要回来、接受过去，接受过去的妄想、接受过去的种种，现在也就回到当下。
所以，修行不是在对抗那些妄想、念头，只要你的心胸无量、保持明觉，它们还可以庄严法界。
一念不生，你要看的还在的话，那有个“所看的”就已经是有念了。细细看就知道，能看的我、所看的东西，先把所看的放下，只剩下我了。
转自： 打坐
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发表于 2021-2-17 10:26
