解码“道”

明曲

解码道

（明曲注：看外国人解释“道”，是一件非常有趣的事，比较一下，与我们的理解有何不同？）

很久以前，我第一次阅读古老的《道德经》时，遇到了很多明显的矛盾，我迷茫的瞪大了眼睛！

并不是只有我一个人有这种感觉。 对于大多数西方人来说，道的本质是一个巨大的谜团，很少或没有明显的意义。 我遇到了一些说法，认为道是世界上的一切，然而，道是虚无的，无处可去。好吧，我想，到处都是道，还是没地方有道？

问题在于西方译者的局限性，因为他们是传统文化的一部分，很少听到这样的教导，即使是造物主，也存在一种不变的、完美的存在的原始状态。

据说在公元前 6 世纪，圣人老子撰写了《道德经》，成为道教哲学的基础。 “道”这个词通常被解释为“道”的意思，尽管它也可以表示“原则”或“教义”。 然而，这些解释都没有解决它的真实性质。

老子连给道起名字都不愿意，因为名字削弱了它寂静不变的基本概念，所以他更愿意称它为“无名”。

《道德经》有 100 多种英文译本。对标题含义的一种恰当解释是，“神力之道之书”。

英文译者发现自己被迫超越直译而转为口译，因为用原始中文书写的字符通常具有多重含义，需要在上下文中相互区分。 因此，该消息的原始意图甚至可能不会立即显现。

例如，他们面临这样的句子的直译：

“名字命名不是永恒/不变的名字。”（明曲注：即“名可名，非常名”）

在理解含义之前，首先需要理解概念。 这段话指向的概念是，道是包含宇宙的“无名”，而宇宙本身充满了老子常说的“万事”或道的表现。 我们给物质世界中的物体命名，超越一切的东西被称为“无名”。

道，顾名思义，先于天地而存在。 据说它是静止的，无形的，孤独的，没有变化。 它既比最大的物体大，又在最小的物体内。

真正让西方译者感到困惑的部分是这样一种想法，即道在完美静止的同时又在不断地运动。 这样的想法令人困惑，足以使逻辑思维停止，使某些人脑细胞短路，耳朵冒烟！

在西方文化中，我们普遍缺乏对上帝作为不变存在的原始本质的欣赏。在我们以行动为导向的文化中，我们认为造物主是唯一的上帝。 通常情况下，除非你学习东方哲学或形而上学的某些分支，否则你永远不会意识到唯一造物主背后的存在状态。道是一切事物背后不变的、圆满的意识。 道是纯净、宁静的存在，它形成了造物主作为自己的一面，它会采取行动并经历变化。

并非只有道家研究万物背后的原始不变的存在。同样的概念出现在印度教中，作为静止、沉默的婆罗门或神性，在梵天、毗湿奴和湿婆的创造性三位一体背后。

《道德经》第42章给出了道教版本：

道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。

这意味着不变的存在产生了唯一的造物主。然后看到有必要（使用创世纪术语）将其意识的“水”分成两个部分。 这些不同和互补就是思想和感觉的原则。 还需要第三个方面，那就是运动原理，它允许命令：“要有光！” 创建宇宙的原始模板。造物主三位一体本质的三个方面和谐地工作，创造了宇宙和其中的所有物质。

现代形而上学的学生熟悉万物背后存在的概念。它被称为绝对的、存在的、“我是”的存在和“万物背后的万有”。我自己选择的词是无限存在。 所有这些术语都代指一切事物背后同样完美、不变的存在。

宇宙存在于无限存在的寂静意识场中，所以它的本质存在于世间万物之中。 那个寂静的存在是所有生命背后的意识基础状态。 由于其沉默、不动的性质，它可以被称为“无处可去”，至少对于我们的身体意识而言是这样。

造物主及其创造存在于无限存在之中。因此，无限存在在万物之中。在不断变化的世界中，不变存在于一切之中。然而，我们的身体感官永远不会察觉到这种潜在的、不变的一体性。只有通过发展内在联系，我们才能发现万物背后的东西。

道是万物显现，而道，在物质世界中，却又是虚无的。因此，《道德经》的信息是与真实的事物建立内在联系，然后显化的世界——相比之下，这个不真实的世界——开始变得有意义。

作者：Owen Waters
翻译：明白
2021-12-14