回归：灵魂的家园

明曲

回归：灵魂的家园

源头，回家

回家是什么意思？“回家”指我们灵魂回家。身体是带不走的，因为身体有重量，所以只能是灵魂回家。

从“回家”两个字中可以看出什么？在现实生活中，想要回家，一定要有工具，最起码要有双脚。所以回家意味着我们要有行动。

生命降临的时候，回家的路、回家的工具就已经铺垫了。我们在地球上学到的一切，在三维空间链接到的一切，都是回家的铺垫，都是我们的工具，包括能量。回家的途中，如果你执迷于回家的工具，那么你就很难真正踏上回家的路。

工具有很多种，语言、知识、智慧、能量等，皆是让我回家的工具。

只有从外在看到内在的时候才能找到真正的自我。

我们在尘世中体验的时候，归根结底有三条路：过去、现在、未来。我们经常在这三条路上徘徊，在这三条路里面出不来。当我们在这三条路上的时候很难看到当下。

观内是什么？就是让我们回归当下。外面一切都在动，我自如如不动，也就是回到我们如如不动的本性。

怎样从现在、过去、未来到当下？其实我们每一个人都在经历着当下。吃饭的时候，睡觉的时候，工作的时候，都是在当下，我们身边发生的每一件事，体验的每一件事都是在当下。但是有一点，你是不是在当下？什么意思？我们很容易把自己放到过去、现在、未来。

在体验当中，当我们怀念过去、向往未来的时候你就是在过去和未来。当我们觉得现在没有过去过得好，现在没有以前吃得好、喝得好、没有以前有钱，你也不在当下。未来呢？你现在拿多少钱，三千、四千、五千，你觉得未来你可以拿一百万，一千万；或者本来你刚到这家公司，什么都还没有摸清楚，但你好高骛远，觉得未来可以怎样怎样，那你也不在当下。

当下是什么？当下是把过去、现在、未来所有的念头，所有的起心动念，所有的能量收回来，只有让他们合一了你才能在当下。也就是说：“当下不管发生什么事情，它都是该发生的”，我们不用去究竟这个事情发生了有什么好和坏，它就是该发生。比如当下明明还是晴天，你出去的时候突然下雨了，那就是该发生；当下你在吃饭，一个电话进来了，老板让你去加班，如果这个时候你觉得不舒服你就不在当下。

当下就在你的呼吸当中

当下就在你的呼吸当中。在三维空间体验任何事情的时候你都在呼吸，呼吸就是你的生命，一呼一吸。生命存在的时候会有呼吸，生命结束的时候停止呼吸，一呼一吸本身就代表了生死轮回，所以你做的任何事情，都是在你的呼吸当中做的。

为什么我们很难在当下？因为过去、现在、未来都容易产生幻。也就是说在过去、现在、未来里面我们可以一直演，就像一部电影、一部电视剧，我们就是导演，在里面一直演，一直创造那个世界，不管是二元对立，还是其它的种种体验。

那我们为什么想演？没有人天生喜欢演戏，天生就想去创造，皆因我们在生活当中体验了不好的、不顺的，我们想要过得更好、更顺，所以就开始创造世界。但是我们没有想过，我们创造世界的念头也好、能量也好，都来自三维空间的体验。本身三维空间的体验就是虚幻的，所以我们在自己的世界里面创造的时候它也是虚幻的。

我们在自己的世界里面体验琴、棋、书、画，在这里面体验的时候我画画画得很好，我在这里面不止创造了物质，还有人，还有任何东西，自己是造物主，这时候我们再回归现实，大部分你创造的这些一定会让你获得物质，因为那都是你创造的。当我们这样创造的时候本身是在给这个世界，给这个三维空间插入物质，或者说增加物质，所以在这里面的时候，我们也是很难回到当下的。

当下就像一条河流，这条河里面每天都有波动，当我们哪一天让它如如不动的时候，或者说；“我们从外面那些动静当中回到我们内在的本性，也可以叫“静”。这也是为什么在现实生活当中，只有“静”是让我们获得内在能量唯一的方法”。不管是打坐、冥想还是修任何功法，都脱离不了静。静和动是在一起的。我们在这个空间里面动得太多了，在这个三维空间里面我们与不管是人、事、物，一切有形、无形的，我们每天都在和它互动，只有回到我们内在的时候，回到静的当中，我们才能回归自己的内在。

静也有很多，有些人可以入静，有些人是很难入静的，这也跟我们的身体有关。当我们的身体不通透的时候，很难静下来，因为你的身体里面本身就有很多杂质，本身就有很多不通的地方，当你被外在的事物所陷入的时候，或者说；“当你在外在体验当中，你很认可外在的一切，你相信它是真实的，你没有去看自己的内在，不相信自己内在的时候，本身就很难静下来”。哪怕你去静心闭目的时候也是念头不断。因为我们本身就是接触了很多事情。

为什么有的人要辟谷？有的人要闭关？我们每天接触的人或事特别多，或者说；“我们喜欢和别人一起玩，唱歌、party，或者很多社交，虽然这些可以让我们获得经验和智慧，但是同样它也会让我们滋生念头，滋生越来越多的念头”。人本身是一个很纯的念头。

起心动念消耗的是能量

就像刚出生的小孩，他的念头很纯，有可能只有一个念头，吃饭的时候要吃饱，没有其他任何念头，或者我就要一个玩具。但是当他长大以后，当他接触的人、接触的事越来越多的时候，他的念头也会越来越多。为什么？当我们接触的人、接触的事越来越多，你的心一定是在不停地链接，当心一直链接的时候你的心必然会放在人、事、物这三个方面，当我们心放在这上面的时候，我们本身就会去想，有念头。这就是为什么我们念头会越来越多。这也是为什么现在有很多人喜欢闭关、僻谷，就是把平时这些繁琐的念头整理、整合，让我们忘记很多东西。

但其实在静的当中，即便是在家里面不出门也会有念头，有念头是很正常的。我们越是抵挡的时候越是会反弹。也就是说当你的念头滋生的时候，你说这个念头我不需要，你可以走了，你为什么还要来？当你这样想的时候你的念头会越来越多，念头越多的时候我们大脑的思维就会加速运转。

其实这个时候有一个方法可以让我们的念头减少，当我们想一个东西的时候，念头出来了，那我们就去行动。当我想喝水的时候我就去喝水，不要把那个念头一直放在身体里面。

你可能会说，有些念头是不好的，是肮脏的、阴暗的，没关系，它出来就让它出来，它只是你这具身体里面的欲望，不要去带反抗念头，你只需要像一个过客一样，用上帝视角去观察，让那个念头本身自然而然地流走。当你这样做的时候，做一次、两次，当你习惯了，你的念头会越来越少。因为你会慢慢地从观到觉。怎样去觉？这就是觉，当你学会了，你在现实生活当中也会经常去觉，因为现实生活当中发生的任何问题与你的念头是一样的。

现实生活当中发生任何事情的时候如果我们去抵抗，去究竟，去分别，我们只会越陷越深。如果你能做一个观察者、觉察者，你会发现任何事情不管它的发生，还是结束，都很有意义，哪怕只是吃了个饭。因为当我们学到这个觉的时候，宇宙万物我们也会去觉。

很多人信赖神通。你们说神通很悬吗？我觉得一点都不悬。我们每一个人都会神通，没有什么神通比创造的神通还要强大。也就是说创造是最厉害的法则。创造的法则本身就掌握在生命手中。

这也是为什么每个人都是造物主。

为什么说神通很简单？不管任何神通，或者任何你们觉得悬的、不可思议的东西都有一个因，也就是；“一切法因缘而生”。不管你是神通也好，算命也好，先天八卦、后天八卦，一切都离不开因，没有因根本就不能用这个东西。就像我们去算命，需要你的生辰八字，或者需要你写一个字，这也代表了你。因为本身我们一个人就代表了我们身体里面所有的信息，你本身的信息就在这个三维宇宙当中。

如果你的信息不在这个三维空间当中你就根本不存在了。那么其它神通呢？有人看相，一看就知道这个人哪里有病，而且看得很准。也很简单，首先你把那个相给他了，你身体上的任何东西，你的记忆、你的基因，你的信息，你的DNA都在这个三维宇宙当中，所以只要懂一点规律的，都可以去掌控。但是有一点，你一定要有那个因，什么意思？你去找人算命，是因为你的高我指引你，或者说你链接到那个东西。这就是；“一切法因缘而生，但又空无之性”。空无之性的意思是本身他就是有的。

那什么是神通？很简单，大自然每天发生的变化也好，我们体内的很多细胞也好，我们未知的、我们解释不了的，很多都能叫神通。但它其实就是个很简单的东西。只要我们回归内在，回归你最真实的时候，人人皆具神通。当你完全回归真实的时候你可以未卜先知，是不是神通？你可以心想事成，是不是神通？可以在现实生活中投资都能赚到钱，是不是神通？都是。

为什么说人本身就有神性。当你从人性回归神性的时候，这些东西你都会掌控，或者说你都可以去运用。

当你偏离呼吸，你将不在真实

回归内在就是回归最真实的你，不是地球上的、不是这个三维空间相上的你，不是你的名字，不是你的这具身体，而是你内在的最真实的你，是你一直锚定在呼吸上面的那个你。当你偏离你的呼吸，你将不在真实。

我们本身很容易去关注其他的东西，很容易忽略我们的呼吸。当一件事情发生，在体验当中纠结那件事情的时候，比如去买东西，这个东西你觉得我买亏了，你与别人理论的时候，你还在你的呼吸当中吗？不在了。可能你会说，我呼吸还在呀。你呼吸确实还在，但是你的关注点、你的锚定点不在你的呼吸上面了。你的锚定点在哪里？在这件事情上面。这就是为什么我们很难在当下。这就是觉外。

那么，我们去看自己的外在的时候呢？外面的一切都是我们心的投射，我们这颗心像投影仪一样投射出去了。之所以有投射，在体验当中本身就是让你去觉的。每天让你见到一个人，见到一件事，它就是来让你觉的，不是来让你看一下，让你观一下，不是让你来分辨对与错的。

当你在这件事上分辨对与错的时候，下次你会继续体验这样的事情。因为在外在的很多体验当中我们去看对与错，美与丑的时候就是在建立二元对立，是在现实体验当中形成造作的时候，这也是为什么我们经常说；“因果业力、轮回。因果业力、轮回本身不存在，只因为人让它存在了”。造物主只造了这个宇宙和你，没有造任何东西，所以轮回也好，因果也罢，业力也好，一切都是我们自己造的。怎么造的？心口意的造作。

心口意的造作是什么？心口意的造作就是你在这个宇宙体验当中每一次投射给你的，当你在这个投射上去分别、去判断的时候，那么在第二次体验当中或者在其他体验当中一定会形成造作。因为它有了正与反，对与错，所以就会让你在这个三维空间里面心口意不合一，所有的造作都来自于心口意不合一。为什么这么说？心口意本身就代表了现在、过去、未来这三条路。

当我们念头出来，想法出来的时候，当我们想一个东西的时候它还没有实现，那么它一定是在过去。我们所有的念头、想法都不是你现在产生的。当我们形成那个念头的时候，它就是过去的能量；当我们说出去的时候就是现在，因为我们说的任何东西都是现在说的。

所以你过去的东西，你过去的起心动念开始了，你现在说的时候，你与它不合一的时候，比如说；“你的起心动念，对面有一个人在跟你说话，你想这个人这里有问题，那里有问题，这个人态度不好，这个人不端正等等”，首先你是这样想的，但是因为他在这个社会上的地位也好，因为他是一个什么样的人也好，或者他是你的长辈，所以你说出去的时候你说可以，说你现在做的很好，你现在做的这个事情很好，与你真实心里想的不一致，造作形成了。

过去、现在，它一定会在你的未来投射一个相给你，因为本身你在这个时候你就没有在当下，你就是在虚幻里面。虚就是虚，假就是假，幻就是幻，不管你是为了照顾别人面子，不管你是善意的谎言，它本身就是假的，所以，它不能在当下。

当我们心里面想的，“过去”和口里面即将说的“现在”，和未来呈现的“相”，现在、过去、未来，你把它合一的时候，你就是在当下。

如果你想在这个三维空间里体验更多真实，对你真的人，对你事业真的人，或者你在这个宇宙中你想去链接真的时候，你必须心口意合一，除此之外别无它法。因为只有当你自己是真实的时候，别人才会对你真。

“你有什么才会吸引什么”，你不真能够吸引真吗？所以只有当你自己是真实的时候你才能链接真实，才能活在真实领域当中。当我们在真实领域里面的时候我们就回归当下了。

有的人说我每天只要吃得好，玩得好，睡得好，有钱，我需要什么当下？不是这样的。因为只要你不在当下，那么你心的投射就一直会让你去体验，一直体验到你生命的终结。

只有通过心才能链接一切。每个人活在这个空间里面，如果你不是用心去链接、去感受你就一直会活在相里面，活在外在。

让自己，成为爱

你可能会说，我一直体验痛苦，一直体验悲伤，一直体验绝望，一直体验二元对立。你为什么会体验这些？因为你不会用心，因为你没有想到用心，因为你的心装不下。你的心为什么装不下？你不够柔软。当你不够柔软的时候，当你不爱自己的时候，心会开启吗？

心怎样开启？首先自己爱自己。如果你连自己都不爱，你觉得这个世界上还有谁会爱你？你都没有爱，你怎样去吸引爱，成为爱？

之所以我们要用心去感受、去链接天、地、人，皆因当我们用心去链接一切的时候，才能感受到很多东西。当我们与人去链接，你用语言链接，用眼睛链接，用身体、六识去链接，都达不到心的效果。当你用你的六识去链接的时候，你有可能会形成外相。什么叫外相？就是你会对这个人产生判断，会用思维去思考。这个时候你本身就偏离了你那颗心。

你可能会说，如果在这个空间里面我们不用脑袋去想，不用眼睛去看，那么我们怎样知道他是怎样一个人？

我从来没有说不让我们用六识去体验。六识本身就是让你体验的。但是这个体验只是让你在观的工具里面而已，也就是让你去看，看完之后去记。

你的记忆形成你的思维，形成你的知识，形成你的体验。也就是我们用六识去体验这些东西的时候本身就是为了让这些东西把你的身体装满。

因为只有你去用六识去感受、去链接这一切的时候，才能变成自己的。

如果我们没有六识，我们封闭自己的六识，那我们怎样与一个人相处？我们怎样去习得对方的知识、经验、智慧？

但是这个六识只是我们的一个工具，当你沉迷于它，只想用它的时候，你就会形成一股惯性思维，或者说会形成依赖。碰到与这件事情相同的问题你一定会用你的六识去处理。

转识成智

本身六识只是给我们体验而已，因为我们只有体验了这些东西，才能从体验当中见、识、观、觉、悟，所以，六识也是为了让我们体验的东西回归自己的内在。当我们用心去链接、去共振的时候你才能获得智慧，才能转识成智。就像我们去体验的时候你见到了，你会去识别，当你在识别这个领域的时候，如果你只在识别，那么你就会一直在识别。

这也就是我们所说的见识，也可以说认知。如果你可以把你的识转变成智，也就是转识成智，当你把你的见识转为智慧的时候，你觉得你前面体验的还有没有意义？是不是非常有意义？如果你没有那些体验你就不会有见识，没有见识怎样去转成智慧？当你去见识的时候，你需要用到你的六识身体体验。当你转识成智的时候你需要用到你的心。这也是为什么有的人不能转识成智，因为在这一关挡住了，没有用心。所以你的智慧出不来。

有句话说，“一切都是最好的安排”。你所有的遇见，所有的体验都是为了转识成智。当你体验那些事情的时候，如果你能用心去共振，去链接，当你用心去链接一切东西的时候你会感觉完全不一样，你用眼睛去识人，用心去识人，也是不一样的。我们用大脑去判别一个人是看一个人的外在的行为，他的为人处事，他的态度，通过这些东西让我们大脑用逻辑思维去判断。

但是一个人他不是只有身体，他内在有灵魂。所以他和你本身是一样的，他和你本身没有区别，你觉得你有智慧他没有智慧吗？所以当你用心去链接他的时候你会感觉完全不一样。用心去感觉，用心去链接，在外相上面我们觉得别人有问题，但是当你用心去链接的时候你会发现这个人很有爱。

举个简单的例子，你觉得父亲对你很严厉，我们从小生活在这种家庭里面感觉很不自由，很不习惯，如果这个时候我们形成判断，一直这样想，当我们长大之后我们就不会想去体验这个。但是如果你能用心去觉，父亲虽然对我们严厉，但他对外面的人、对公司里面的下属特别好，公司里面下属只要有过生日的，父亲都会送礼物。

我们之所以看不到内在，回归不了内在，是因为我们的见识堵住了我们的智慧。当我们有智慧的时候，那就是爱。人来到这个地球上，来到这个三维空间，就是为了体验爱。只有体验爱的时候你才能发现自己的灵魂，才会看到自己的内在，才会转识成智。

所以，你们现在觉得我们所有的体验是不是很有意义？一切事情的发生，或者说你在生活当中体验到了什么？你现在有钱，你现在坐在什么位置，都跟你平时的体验有关。当我们很有钱的时候，发生一件很不愉快的事情，我们觉得不该发生，那么你想一下，你为什么可以坐在这个位置上？你为什么可以赚到这个钱？皆因前面的体验你都体验过了。

我们的体验就像取真经。经过九九八十一难，每当有不好的事情发生的时候，我们都会慢慢接近内在。通过体验最后发现真正的真经在心中，不在灵山，不在外面，就在我们内在。

当我们把外与内都融合之后，我们就会会完全去关注内在，身体的内在，这个内在不是虚幻。

神秘旅行：细胞的内部之旅

细胞每天都在战斗

虽然我们现在坐在这里，我们的身体里面却在战斗，正在天翻地覆。我们每个人的身体每天几乎都有一百万次的战斗在发生。你可能会说，什么一百万次战斗？我的身体很好啊。那个战斗你是看不到的，它在你的细胞里面。

人的身体细胞每天都在战斗。为什么这么说？当我们每天去与外界接触的时候，空气当中不止有你的信息还有地球上面任何人的信息，还有他们的呼吸系统，他们通过呼吸传递出来细菌。

为什么两个人有夫妻相？或者说两个人在一起会越来越像？当两个人在一起长期相处的时候，他们的念头、他们的思维、他们做事的行为方式都会慢慢变得一样，甚至有时候说得一模一样，为什么？因为他们两个人的基因和细胞每天都在交流、融合，甚至里面的细胞核都在改变。恋人之间接吻的时候，或者发生关系的时候，两个人身体里面的细胞就会纠缠，细胞与细胞纠缠，我们先不说这个细胞是有毒还是无毒，本身它就在纠缠，所以就形成了能量纠缠。这也就是为什么两个人越来越像，有夫妻相。

外在我们觉得我们没有动，我们觉得自己心如止水。但是你身体里面的细胞每天都在为你战斗一百万次以上。细胞也有免疫力，你们有没有发现，在现实生活当中，在我们如今的这个年代，针对病毒细胞，或者说有毒的细胞、癌细胞，一直没有直接有效的方法？

身体里面想要形成一个癌细胞，或者想要细胞变异很难。因为本身我们身体里面就有一套有DNA、基因、细胞核整理成的基因系统，很完善的一套基因系统。病毒进去的时候很容易被消灭。但病毒就像人体里面的X和Y，精子和卵子，总有一个会偷渡过去。当病毒进入我们身体的细胞以后，它是漏网之鱼。但是哪怕是一点点的病毒在我们的身体里面，都会改变我们身体的免疫细胞，但它会经历一段很长的旅程。当一个有毒的细胞来到我们身体里的时候，我们的DNA、我们的细胞核会传递一个指令，追杀这个细胞，或者让白细胞把它融合。

现实生活当中，有些人有了癌细胞，当他有癌细胞的时候他没有注意。

大部分的癌都是因为情绪产生的，当他一直在那个情绪里面，一直无法用爱去化解、用爱去衡量的时候，他的癌细胞就会扩散，扩散的时候就是那段旅程。

当它扩散之后，如果我们想用现代的医疗手段，不管是透析还是药还是任何东西去针对它的时候，你会发现越抵抗越反弹，或者说；“当你想去除掉它的时候根本除不掉”。为什么会这样？因为当你除掉那些癌细胞的时候，你把正常的细胞也消灭了。

癌细胞本身就连在正常的细胞里面，它们两个只是在打仗，只是在细胞之旅这个基因系统里面一直在平衡。当癌细胞超过正常细胞的时候就会扩散。当然就算扩散，你的整个身体这个时候也还在做争斗，你的一整套基因系统里面也还在战斗，一直没有停止过。这个时候如果你用药，用外在的一切东西去抵抗它，你杀那些病毒细胞的时候本身就把正常细胞也给杀掉了，所以你觉得会有效吗？只能适得其反。

为什么讲这个？因为到最后，我们想要回归灵魂的家园，一定是你的身体通透了，你的内在掌控了你的身体，或者说你完全醒来了，甚至开悟了才能回家。在这个世间，“我们的一切修行，一切功法，都是在融合我们体内的细胞”。身体里面的细胞本身有数万亿个，数不清，所以你要把它融合，本身就是一个宏大的工程。

如果你连内在都没有看到的时候你怎么去融合它？你一直对外相着迷的时候，你怎么去融合它？只有回归到内在我们才能去融合自己的细胞。任何呼吸，任何功法，冥想，打坐皆是让我们回归到内在，都是让我们的细胞融合。只有当我们细胞越来越融合，完全融合到最终合一之后，你才接近开悟或者开悟。所以你们说开悟有多难？不是说你想开悟就开悟的。

开悟的瞬间，时间是不存在的

有句话叫“悟后起修“，悟后才是真正地起修，你悟到了，回归到内在了，才是真正地修行的开始。前面所做的一切都是铺垫，没有前面的后面的也不行，所以当我们真正回归到自己的内在的时候，我们才能真正地看到回家的路。就像细胞里面每天都在打仗，我们所处的这个现实世界，我们的身体本身也是在每天接收无数信息，有谁算过自己的大脑一秒、一毫秒能产生多少个念头？你们以为当你们一个念头产生的时候你只产生了一个念头吗？不是的。一个念头产生的时候本身产生了无数个念头，只是这个念头被你的思维、被你的大脑传递给你了。

大脑想要去运行这一套很繁琐很精密的工具需要时间，这也是为什么我们做任何事情的时候都需要时间。你去拿杯水需要时间，你去拿手机需要时间，你去拿一个香案也需要时间，为什么需要时间？因为你的大脑传递给你的肢体需要时间。

真正开悟的人或者当你开悟的那一瞬间，时间是不存在的，一直到现在我都很认同这个观点。因为如果时间存在你就开悟不了。

现在我们所有的所作所为都需要大脑传递我们才能去做。当你开悟之后你做任何事情都没有原因，没有起心动念。开悟是没有起心动念的。当我们本身有起心动念的时候，你动了那个心，你起了那个心，你的心就会投射，这就是为什么起心动念之后有时候我们会实现自己的愿望，向宇宙下订单也好，许愿也好，我们可以收到那份礼物，在未来会呈现一个相。

为什么？因为那就是你心的投射，当你起心动念它就会投射。但是当你开悟的时候没有时间的时候哪有未来？即没有现在，又没有过去，也没有未来，也就是真正开悟的人他永远只在当下。

当下是没有投射的。所以才说开悟，在这里确实是有例可举的，大家都知道王阳明，王阳明做过很多事情，不管是他从小的志愿，他的知行合一，他也经历了很多事情，从当官到被贬，最后在龙场悟道。他所有的这些体验都给他铺垫了，他把所有的体验都转识成智了。

当我们真正有智慧的时候我们每天会吸收很多智慧、经验，但是有一天我们的身体装满了，无法再装的时候你需要一个契机。就是在某一个领域里面很强的，“如”法家、儒家、道家、墨家，这些在某一个领域很强的时候，如果他智慧吸收得很足，但当有一天他绞尽脑汁想去创造一个什么东西的时候，想要去干什么的时候，他陷入到一个瓶颈。

什么叫瓶颈？这就是瓶颈。我们看电视也好，小说里面也好，经常会出现瓶颈。这两个字不是无中生有，也不是道听途说，确实有。你们有没有发现，在现实生活当中，有些明星，前面创作得很好，但是后面他们发现江郎才尽。为什么会这样？因为他已经到了一个瓶颈。他下面出的很多东西跟他以前的顶峰相差不大。你的顶峰都已经被人看过了，被别人听过了，你觉得别人还想听吗？人们本身就一直在做重复的事情，所以不想去体验重复的。

人本身一直在提升自己的维度，每个人都在提升自己的维度，这也是为什么一个东西我们很容易看腻，听腻。人为什么喜欢新鲜的东西？因为你自己的生命维度一直在提升。当你不去提升的时候，你就会在原地打圈，你出来的作品，你的思绪，你的思维，你创造出来的东西都没有提升，那么你觉得其他人会怎样看？

所以那些真正有大智慧的人，或者说那些把自己身体装满的人，需要一个契机打破这个瓶颈。

就像王阳明，他在龙场悟道的时候他已经忘记了时间。你们可以去看一下，但凡是现在被公认为是开悟的人他们在开悟的那一瞬间，时间根本就不存在，不管是王阳明还是佛陀。王阳明在龙场悟道的时候他都不知道时间，当他悟道之后哈哈大笑。“佛陀说原来众生皆具如来本性，只因妄念、执念让他们没有看到内在的佛”。王阳明悟道后为什么笑？因为他觉得他以前所体验的都很好笑。当你真正开悟的时候你会发现这个宇宙本身就只有你一个人，这个时候的笑是灵魂在笑。

你就是整个宇宙

前面所有的体验，所有的执着，所有的对立，只有这个时候才能真正的看清自己，只有这个时候你才能不受时间、空间、纬度的局限。所以开悟本身不只是把我们的身体通透，让我们在当下，而是没有时间，没有空间，没有纬度，一切都没有，只有自己。

当我们真正回归内在，真正地每天修功法也好，融合我们体内的细胞也好，你会自然觉醒，也就是说；“觉醒本身就是自然而然的。回家也是自然的，没有任何人强迫，没有任何人逼你，只在于你”。

前几天我跟一位国学大师探讨一些东西，大家都知道，成佛的《法华经》，开悟的《楞严经》，所以那天我去见那个大师一面的时候我就知道我为什么要与他见面。因为我已经觉到我从刚开始观，到觉，再到悟，或者说我刚刚踏入这个领域的时候到现在都是铺垫，它也是一条路。

当我去看到这样一个人，我一下就共振到了，当下就有个信息告诉我，接近开悟。我之所以要见这个人，那个大师只修《楞严经》，修了几十年，《楞严经》可以倒背如流，甚至可以写下来，我当时就明白了，接近开悟。我与这位大师大量探讨的时候，我发现大师很喜欢论证，经常和我讲着讲着就论证，他说玄奘取经的时候也特别喜欢论证，玄奘曾经在一个寺庙里论证，他说如果有人赢过他，他把自己的头砍下来，然后确实没有人能够赢他。

这个大师说他就是喜欢论证，论证是很好的。当时我说了一句，我说我一般不想去论证，或者说我不喜欢论证。我们探讨的时候本身没有对错。论证也好，不论证也罢。大师喜欢论证是因为他研读《楞严经》几十年，他看到很多东西，悟到很多东西，那是他的路。那么我呢，我不管是修任何东西或者宗教，西方的、东方的，在我这里都不能形成局限，我没有局限，所以我不需要去论证。所以我不会跟你论证你有没有觉醒，不关我的事情。

前几天我看到克里希那穆提的一篇文章，他说了一句话，真正的老师只会去传递智慧，而不会去管你有没有吸收，你有没有从中领悟到什么，跟我一点关系都没有。因为一个老师去传递智慧也好，教人东西也好，如果下面的人一定想要去学到什么东西，或者老师想让下面的人学到什么的时候，你本身就不在师的频率，不在真正的老师的频率。

克里希那穆提演讲的时候，有位老奶奶每次都去，已经去了几百场了，这一次是克里希那穆提最后一次演讲，当他演讲完之后，那位老太太说了一句，老师，你讲了这么多内在，但我还是不知道怎样去回归内在。当时克里希那穆提直接发火了。你可能会说真正的开悟者会发火吗？会有情绪吗？不是的，他的发火不是情绪，他不是针对这件事情。每天跟你讲同样的，每天跟你共振同样的东西，你没有用心，你的心没有打开，所以你不能共振，他是针对你的灵魂而不是你的身体。

一位年轻的小伙子一直在探索克里希那穆提讲的东西，他发现每次他把克里希那穆提的东西参透以后他觉得在A，再次去听的时候觉得到B了，这次听完发现到了C，于是他专门去问克里希那穆提，你讲的这些东西，那些听你演讲的人收获了什么？老师说了一句话，“你获得什么，是你自己的事情，与我无关”。

觉醒是自然的

世界上没有救世主，只有自救。没有任何一个人能够改变你的意志，你所有的意志都来自于自己，所有的选择也都是来自于自己，所以，觉醒只有你们自己知道。我不能知道你们有没有觉醒，你们也不需要知道我有没有觉醒，你们只要知道自然而然觉醒就好，不需要去追求，不需要去追寻。

有的人说一个功法很好我要去修，我要去求空，我要去求道，我要去求解脱。当你去求，去要的时候，本身就不在本性当中，当你想去求道，想见道你就本身偏离了道。为什么这么说？因为你本身就活在道中，每个人都活在道中，三维空间的一切生命皆活在道中。那么你可能会问，当我们觉醒之后，开悟之后，还会不会在道中？答案是不会，因为我们之所以被局限，皆因我们的身体在这里。

你们觉得我们身体里边的细胞会被局限吗？时间会掌控你的细胞吗？物质会掌控你的细胞吗？我们所说的道会掌控你身体里面的细胞吗？所以觉醒都是自然的。它是在自然当中发生的。你也可以理解为祂本身就是道，自然入道，自然觉醒。当你找到真实的路，一击必中，当你没有找到真实的路，一直轮回。

所以你们现在应该也知道了觉醒意味着什么。我经常说一句话，“时不我待”，因为我已经链接到了，地球开始翻天覆地，地球需要能够改变地球的生命。什么意思？现在所有新生的灵魂都是为了改变地球，都是为了打破我们现在的格局。

“分久必合，合久必分”，本身地球上面最开始就是一块大陆，最后因为时间，因为宇宙的规律产生了很多大陆，自然而然演化的，它是不是分了？“分久必合”，合就是合一，不管是我们的经济，还是我们的很多东西都会合一。很多人学到一些东西之后，或者说他们自己觉得共振到一些东西之后，觉得自己懂了，老师讲的东西我都懂，懂得特别多，但是你会发现他在平时的生活体现当中，二元对立特别多，他平时一直在自己的世界里面创造，形成自己的知、见、障，而且会特别多。

有些人吸收了点东西，吸收了一点能量，说现在不用修了。他在开心的时候，在享受的时候，在幸福的时候，他很好，当他一下不舒服了，或者体验得不好了，他就想去改变。也就是说很多人都是在因变化而变化，是当外在变化了他才会变化，而不是从内在改变。

现阶段很多人因为疫情，物质生活下降得很厉害，现在好不容易在回和期，拼命地去创造物质、创造生活。在这里我只想说一句话，计划赶不上变化。

如果你永远看不清真实的你，永远不能回到内在，那么你会一直活在虚幻，活在虚幻也意味着淘汰。淘汰意味着什么？或者说怎样去淘汰？因为你无法活在真实领域的时候，可以这样比喻，当地球真正升维成功的时候，我们很多人觉知开启了，或者说很多人觉醒了，地球就会回归到一个真实的领域，我们的生活，我们的方式，都会回归到真实。当你还活在虚幻里面的时候，你怎么可能在这个维度里面生活？

未来财富看的是信誉

现在的金融，现在的物质交换方式，都是以劳动成果为交换，或者说投机取巧去交换。但是在未来，未来财富是靠信誉，一个人有信誉才能做很多事情。未来所有钞票会消失，最后都会转化为信誉。一个人的信誉就是一个人的真实，一个人的存在感。如果当那个纬度里面都是用真实去交换，都是用信誉去交换的时候，你本身一直活在虚幻里面，这个时候你来到这个纬度里面，你怎样生活？怎样生存？你能交换到什么？所以，真实是我们通往内在的最主要的一条路，也是通往地球未来纬度的方向。地球未来必然也会向着这一块去发展。

从古至今所有用财富去衡量的东西，都在慢慢改变，从古时候的元宝，银子，到民国时期的大洋，再到人民币，人民币也一直在升级，一代、二代、三代。你可能会说，你讲的不一定，不一定会这样。那么你们去看物质，看你们的手机，看你们的电脑，还记得你第一台用的电脑是什么样的吗？一个主机，一个显示器，重得不得了，现在呢？现在一个电脑薄得很，现在的手机也薄得很。现在的人都追求极简，现在的生活也在转化为极简，那么你们觉得钞票或者物质金钱，它不会吗？它也会。

你未来的信誉决定了你在地球上的生存。什么叫淘汰？当你没有真实的时候，你没有信誉的时候你怎样在这个地球上生存？没有生存必然就会淘汰。

你活都活不下去了，不就淘汰了吗？所以这个淘汰本身有两层意义，一是内在的真实，二是生存。

所以，你们说我们回归到内在是不是一个必然的趋势？这就是一个必然趋势。而且也是你唯一的路。不管怎样体验，你一定会回到这个内在里面。当我们醒来的时候，当我们真正觉醒，我们就是真正的可以回家了。我们就从因果、业力、轮回三个系统里面直接跳出来了。这也是为什么说2020年之后没有轮回。

转自：灵性摆渡，感谢不知名的作者！