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新亚特兰提斯 （8）
共济会确切的成立时间和方式至今仍是一个谜团。大多数研究共济会的学者们认为共济会源自中世纪的石匠工会。共济会使用的仪式语言和仪式符号都是中世纪的产物。历史上第一篇提到共济会的文件是公元1390年付梓的皇家诗歌(Regius Poem)。这本诗集是一个更早期著作的复刻本。1717年，四个位于伦敦的共济会会所共组第一个英国共济会总会。共济会从此有比较完整的历史纪录。
共济会的据点在13年内就遍及全欧洲和北美殖民地。共济会在美洲殖民时期就是一个深得民心的组织。乔治华盛顿是共济会会员。斑杰明‧富兰克林是宾州分会的会长。保罗·列维尔和约瑟·瓦伦是麻州分会的会长。其他参与美国建国革命的知名共济会会员还包括约翰·汉考克、约翰·沙利文、拉法耶特侯爵, 弗里德里希·冯·施托伊本、弥敦内尔·格连和约翰·保罗·琼斯。另一位共济会会员–约翰·马歇尔奠定了美国最高法院的运作制度。
很久以前，男士们会聚集在一起讨论修筑建物地基和各种宏伟建筑的艺术和技法。这种以建筑为主题的兄弟会已经无从考证它们的成立时间和成立地点。古埃及、波斯、希腊、罗马和以色列都出现过类似的组织。这些团体多半是秘密结社，因而没有留下任何公开的历史纪录。
共济会的关键作用是提供一个完善的人脉网络，让各行各业的有力人士表达自身迫切的需求并且互相大力扶持彼此的事业。共济会在18世纪初期的伦敦成立的许多会所更是满足这种需求。共济会后来也在北美的殖民地套用相同的运作模式。北美殖民地的共济会会所其中一项重要功能就是让殖民地的拓荒者们互相交流，交换重要的情报。当年英国透过印花税等立法打压北美殖民地，因而拓荒者们之间最重要的情报就是应对这些压迫他们的法案。
许多历史证据明确地指出:共济会会员亲自设计和建造华盛顿特区的联邦政府建筑。共济会建筑师的特点就是他们坚持采用顶尖的工程技术、建筑技法和建筑材料。这些建筑当中隐藏了许多共济会会员才知道而外人只能猜测的秘密。
共济会在美国独立战争期间对北美十三座殖民地有着至关重要的贡献。北美洲的共济会会所都设立在殖民地的战略要地，以便充当搜集和传递情报的情报枢纽以及对抗英国政府压迫和干预的战略据点。由于北美的共济会会所发源自英国，殖民地的拓荒者们能发挥自身的优势运用这套系统。他们也知道英国可能利用共济会的人脉网络对付他们。
自从美国进入草创建国时期，共济会就历经许多次的变革。 由于共济会会所影响力遍布刚诞生的美国，英国君主便决定暗中渗透并且接管所有的会所。正是因为英国的渗透行为，当今的共济会才会背负众多的骂名。当然，低阶层的美国共济会会员鲜少参与英国特务煽动的颠覆和叛国行动。这些复杂而且迂回的计谋通常是由共济会33阶大师和大师以上的高层人物策划并且执行。
亚瑟王和圆桌武士
亚瑟王和圆桌武士是另一个预告新亚特兰提斯的寓言故事。每一位圆桌武士各自代表人类推动后封建时代所需的高贵品格。除了英勇、行侠仗义、强健体魄、雍容大度和牺牲奉献，灵性智慧、世俗常识、科学知识和工艺技术也是未来的骑士们必修的课题。
亚瑟王时代的封建社会总有一天要演变成更自由公正而且讲求人道和民主的社会。英国在将来的文艺复兴时代将会出现一群推动文明革新的高人和奇才；最终将会在新亚特兰提斯，也就是美国独立建国后集大成。
倘若莎翁时代的先贤们在伊丽莎白女王的宫廷排演美国建国的戏码，亚瑟王和他的圆桌武士们则是在卡美洛预演伊丽莎白时代和詹姆士时代的历史。
《亚瑟王之死》的作者–托马斯·马洛礼爵士之所以在英国的华威郡出生，也许不光是偶然。学界尚未考证过《亚瑟王之死》的真实作者，而托马斯·马洛礼爵士很可能不是。如果爵士本人的生平故事都是真的，他在生前做过许多根本不符合骑士精神的事情(例如:战场上偷袭对手、敲诈、窃盗、奸淫妇女)。除了爵士的名字出现在《亚瑟王之死》一书，并没有其他的证据足以证明他真的是作者。
如同法兰西斯‧培根爵士写过许多莎士比亚的著作，显然亚瑟王和圆桌武士们的故事是一位知识渊博而且写作功力一流的哲学家或作家假托爵士之名撰写的著作。由于《亚瑟王之死》栩栩如生地描绘亚瑟王的传说故事，这本书成为后来所有亚瑟王故事的必备参考书。
亚瑟王传说有一项特点:即便亚瑟王的骑士团可能多达150人，故事中每一位骑士都具有独特的性格。 亚瑟王麾下的12名圆桌武士象征12星座。每一个星座(每一位圆桌武士) 都具备不同的特质。一旦这些骑士聚集在亚瑟王的麾下，就能达成贤君理想中的大义。
亚芬河畔史特拉福—莎士比亚的出生地和皇家莎士比亚剧场的根据地。这个英国文学重镇正好就座落在托马斯·马洛礼爵士诞生的华威郡。或许两人共同的出生地留下了一条线索。历史上或许只有一个人有能力和有意愿促成这种巧合。在这些吊诡的关联尚未水落石出之前，我们提供以下的论述供读者们参考。
未完~
原文: http://cosmicconvergence.org/?p=13901
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发表于 2017-2-26 12:32
