为什么“正念”要加上“九个态度”？

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4个原则：
1、新鲜：西方最前沿的正念学习资料
2、真实：真实的修行感受和人生经历
3、科学：经过科学验证的正念冥想
4、原创：仅7%的公众号仍坚持原创

【前言】卡巴金博士介绍的《正念的七种态度》，是大家入门正念必学的一个内容，我们也推送过他本人的讲解视频卡巴金：正念的七种态度（视频），有许多小伙伴问我，怎么看到有些地方介绍了九个态度？是呢，近几年他又加了两个“态度”，卡老说，正念可以加入很多态度，除了这两个如果还要继续加的话这个清单就没完没了，大家也记不住，所以这“九个态度”够了。

今天为大家分享的是我们翻译的一篇文章《正念的态度基石：练习》，来自于Balinda正念师资路上CMS Toronto的三位导师，基于卡巴金博士提出的“正念的九个态度”，帮大家分析如何有助于我们的正念练习，想要提醒大家的是，不仅仅是从文字层面去理解概念，只有通过练习本身，才可能真正“体证”并理解这些态度、从而让正念练习更有效率。

正念的态度基石——练习

1.不评判

用中立的视角去观察你的一切体验，尽可能去观察，如有时未能保持觉察，也清楚地知道自己没觉察到。

觉察评判心的生灭：好的或坏的，喜欢或不喜欢。


觉察想要评判的念头，不阻止，只是去觉察。

2.耐心


让事情按照其独有的节奏发生（这并非消极）。


孩子想要撕开蛹帮助“毛毛虫”破茧成蝶，然而却帮不了它可能以后就不能成蝶了。


请在你自己的人生中修习耐心，为什么要逃离这一刻赶往自以为更好的下一刻呢？每一刻都是你当下所拥有的全部人生。


对每一刻都全然敞开心扉，如实接纳，知悉事件或情绪都有其特定的时间和轨迹，同时也不忘付诸行动、努力不懈。

3.初学者之心

我们经常会因为先入为主的想法、预期或信念，无法看清事情的本来面貌。


让你的心清澈见底，每一次都如初见般去看见世间万象。


接纳一切可能性，不因为自己的专长而束手束脚，不执着于自己的深信不疑。


每一刻都独一无二、蕴藏生机。


与他人尝试一下：下一次你见到这个人时，问问你自己是否用新奇的目光看到她/他本来的样子？也尝试用这样的视角去看问题，在观察天空时、遛狗时，在吃饭、行走、打扮……等时刻。

4.信任


学会信任，去相信你自己的本心以及触觉。


相信你自己的能力和体验，即使你在这期间犯了错，相信错误正是学习过程的一部分。


肯定各种情绪所带来的价值，试着去接纳所有情绪、而非企图控制。你的幸福是由你自己创造的。


乐意去探索新生活，活在当下，保持内心清明。

5.不挣扎（不执取）


冥想是为了让你保持活在当下。在正式或非正式练习中，我们要做的是把自己带回到此时此刻。


不论如何，专注于你当下的体验，让事物如其所是的发生吧，不完美也很美。


有时，完成目标最好的方式往往是放下挣扎和奋力，只是一刻接着一刻地专注去看见、去接纳事物真实的面貌。若以温柔和精进来浇灌正念的种子，自然而然就会达成你心中的目标。

6.接纳


在当下，如其所是地去观察事物。如果你头痛，接纳你的头痛。


我们浪费了太多时间和精力去抗拒事物本来的样子，我们也总是想强迫一切如所希望那样去发展。这种抗拒，会给痛苦的处境带来额外的痛苦。


你应当接纳这些想法、情绪、身体和行为，因为接纳带来了空间，允许一切改变的发生。


接纳并非是消极的，这不代表你要喜欢所有发生的事情。你也不用放弃自己的原则和价值观，这也并非是什么都不管了去“辞职”。


接纳就是主动去观察并与一切同在，当你能看清全局，清楚知悉正在发生的事，你会更清晰知道该做什么，也会发自内心想要去采取行动。

7.放下

• 放下，意味着顺其自然，接纳现状。先学着接纳，然后自然会懂得如何放下，从而明辨此刻我们是应当让事物如其所是、还是主动放手，又或者是改变态度、采取行动。


• 我们可以主动放手、只是观察正在发生的事情，这可能会改变我们与当下体验的关系，我们不再想要抓住什么事，也不再用回避、转移注意或操控的方式妄图拒绝什么事。


• 如果我们发现很难放下某些东西，因为这些事情对我们有很强的操控力（我们会不断反刍或担忧这些事情），我们可以转而去观察当自己被操控时，身体有什么样的感觉，对其保持兴趣。执着是放手的反义词。可以去体会一下何为执着，便可以更明白它的反面也就是放手。关键在于，在整个过程中保持好奇心。


• 你已经知道如何放手……每一夜我们安然入眠时，都是一次放下。

8.好奇心


好奇心是评价当下体验感的盟友。


带着好奇心，我们就能够贴近每个时刻，并带来一种全新的方式去观察、探索和知晓正在发生的一切。


好奇心让我们允许不想要的时刻也可以发生，身处其中时、我们与这些“不想要”的关系便发生了转变，不再如此自以为是、固执己见，对于自我、他人和世界会产生新的看法。

9.慈悲

慈悲是愿意与他人或我们自己的痛苦同在，并渴望得到援助。


这不是怜悯或同情，而是一种积极的状态，懂得身而为人就会有喜有悲。不论身处在任何境遇中，有了慈悲就会懂得尊重人们的相似之处和差异化。


慈悲，是针对喜欢评判一切事物的一味良药。


当我们的心理健康水平提高，我们对自己和他人的慈悲之心也逐渐增强着，内心世界愈加开阔，于是我们会认识到“我”并不孤单，万物与我同在。


转自：今心空间