今天分享的是一行禅师的《治愈你细胞里的父亲》，同时文末也分享了一个练习——这个练习帮助许多年轻人和父母重新建立良好关系，并转变他们小时候所形成的心理制约。有些人一想到父母就觉得愤恨悲伤。其实爱的种子永远在父母，也在子女的心里。但是，因为我们不知如何灌溉种子，尤其不知如何化解过去埋下并不断加强的心理制约，以致两代之间互相难以接纳彼此。
我们的父母不仅存在于我们之外，我们可以从自己的每一个细胞里发现父亲、母亲和先祖的存在。
01. 通过修习，我谅解了父亲 治愈你内心的内在小孩 · 疗愈的故事 叙述者：Joanne Friday
我的母亲曾经重病了差不多一年时间。在那段时期里，她八次入院。那时，她住在疗养院中，我和我的父亲一起到那里看望她。
我的父亲是第二次世界大战退伍军人，他善于控制环境和制造条件，不让不好的事情发生。他是一个异常严谨、一丝不苟的人，让一切井井有条对他而言非常重要。他做好每一件事情，也将我的母亲照顾得非常周到。但现在她面临死亡，那是父亲无法控制的，这令他难以面对。当有事情难以控制时，他先是努力尝试控制，然后开始不耐烦、烦躁、愤怒。这是他的习气。
有一次，当我们坐在母亲于疗养院的房间时，他对母亲感到烦躁与愤怒，显得非常不耐烦。我坐在那里，感到一阵狂怒的情绪在我体内生起。以我过去的习惯，我会对父亲说：“算了吧你，她根本无法控制。”
这一次，我没有选择这样做。
我深深地呼吸，知道自己需要离开这间房间。因为无论我说什么，或是做什么，都会对自己和家人造成痛苦。所以我说：“我出去走走。”然后我走到护理院的停车场，在那里练习行禅。
然后我邀请内在的愤怒升起，与它一起呼吸，并深入观察它，希望借此了解它。当时的感觉带领我回到过去。
我明白自己对父亲的强烈反应来自于我三岁的时候，父亲用同样的暴怒和不耐烦的态度对待我，他的行为严重伤害了当时年仅三岁的小孩，导致现在的他有如此强烈的反应。
我看顾这个三岁的小孩，拥抱他，跟他说些需要听的话。我告诉他：父亲焦躁、愤怒的脾气不关他的事。我告诉他，他只有三岁，不懂得如何不将父亲的行为归咎于自己。
02. 其实他一切的不快乐 来自于父亲的不快乐
父亲对每个人都是这样子，并不是仅仅对他这样。有了这样的领悟，我对自己和父亲的情感再没有了其他，只有慈悲。这是我对老师的教导的直接体会：正念带来专注，专注带来领悟，领悟带来理解，理解带来慈悲。
03. 沉溺于自己的痛苦之中 就看不到其他人的痛苦
不同的人对修习会有不同的反应，大多数人在逃离令自己恐惧一生的感受。但只要停下来，呼吸、拥抱内在的感受，我们就已经开始转化的过程，同时扩展自己无畏的能力。
在我的个案之中，愤怒带领我回到三岁时曾经经历的感受，这种感受与现在的一模一样。产生这样的感受之时，我知道内在有些东西已经开始转化，我明白自己已经准备好返回房间与父母待在一起了。
当我离开母亲的房间时，我视父亲为魔头； 但当我返回时，我望着父亲， 看到的满是他的痛苦，强烈得令人难以承受。
我看到他，感受到他是多么恐惧。我对他的感受随之转化为慈悲，没有了其他，只是慈悲。而我对父亲唯一说的话是：“你正经历困难的时刻，我很难过。有什么我可以帮你的吗？”
我非常清楚，如果我沉溺于自己的痛苦之中，就看不到其他人的痛苦，就难以有清晰明白的心。如果不处理这种强烈的情绪，我就只有自以为是的想法。我可能会告诉自己，我是一位好女儿，我很关心母亲。我相信自己本来想对父亲说的，是要他停止向母亲发火，是出于对母亲的爱护。如果我当时选择这样做了，那就是在我内心中的父亲在运作，以批评与判断作出反应。父亲听了我的话之后可能变得更加挑剔，对母亲的态度会更差。
04. 修习的本质是回到爱中
我修习了很长时间，才懂得什么是适当的话以及怎样说出来。我可以在一开始就停止批评他，而不必离开母亲的房间。但我或许仍然带着愤怒的感受，如果我没有走出去回避一下，当场就讲我认为正面和适当的话，我的语调、面部表情或者身体语言，都可能会令父亲感到自己受到了指责。
我领悟到，正念的言语不仅仅是选择讲适当的句子，最重要的是转化自己内在的恨意。当我深入观察，接触到内在的理解的本质，我对自己以及令我苦恼的人都充满了慈悲。当我转化了这些内在的痛苦后，我对自己和对方都没有了恨意，只有理解与爱。之后，我说话的时候选择何种语言已不再重要，对方能自然而然地感受到爱意。人们非常清楚什么时候他们得到了爱，什么时候没有得到。
我发现，随着修习经验的增加，虽然我还时常经历强烈的情绪，但负面情绪的强烈程度已经逐步减弱。愤怒来临的时候，我会说：“你好，愤怒！我的小朋友，你又回来了。”那强烈的感受随之消逝。
当我照顾内在受伤的小孩时，受伤的感受还在，但我与他的关系却已经转化，我对世界的认知、与别人的关系同样在转化。
05. 当我们拥抱内在 受伤的小孩时 同时也是在拥抱我们 父母、祖先的受伤小孩
这个练习帮助许多年轻人和父母重新建立良好关系，并转变他们小时候所形成的心理制约。有些人一想到父母就觉得愤恨悲伤。
其实爱的种子永远在父母，也在子女的心里。
但是，因为我们不知如何灌溉种子，尤其不知如何化解过去埋下并不断加强的心理制约，以致两代之间互相难以接纳彼此。
吸气，我看自己是五岁小孩。五岁小孩 呼气，我对这五岁小孩微笑。我微笑 吸气，我看自己五岁，脆弱无助。脆弱无助 呼气，我谅解而慈悲地对他微笑。谅解慈悲
吸气，我看爸爸是五岁小孩。爸爸五岁 呼气，我对五岁的爸爸微笑。我微笑 吸气，我看爸爸五岁，脆弱无助。脆弱无助 呼气，我谅解而慈悲地对他微笑。谅解慈悲
吸气，我看妈妈是五岁小孩。妈妈五岁 呼气，我对五岁的妈妈微笑。我微笑 吸气，我看妈妈五岁，脆弱无助。脆弱无助 呼气，我谅解而慈悲地对她微笑。谅解慈悲
吸气，我看见爸爸五岁时所受的苦。爸爸受苦 呼气，我看见妈妈五岁时所受的苦。妈妈受苦 吸气，我看见我内在有爸爸。我内在有爸爸 呼气，我对内在的爸爸微笑。我微笑 吸气，我看见我内在有妈妈。我内在有妈妈 呼气，我对内在的妈妈微笑。我微笑
吸气，我了解我内在爸爸的困境。内在爸爸的困境 呼气，我愿一起转变父子的困境。转变困境 吸气，我了解我内在妈妈的困境。内在妈妈的困境 呼气，我愿一起转变母子的困境。转变困境
这个练习帮助许多年轻人和父母重新建立良好关系，并转变他们小时候所形成的心理制约。有些人一想到父母就觉得愤恨悲伤。
其实爱的种子永远在父母，也在子女的心里。
但是，因为我们不知如何灌溉种子，尤其不知如何化解过去埋下并不断加强的心理制约，以致两代之间互相难以接纳彼此。
第一步是看你自己为一个五岁小孩。
在那么小的年纪，我们很容易受伤。一个严厉的眼神或呵斥责备，就能造成我们内心的伤害和情结。当爸爸伤害妈妈，妈妈伤害爸爸，或父母彼此伤害时，都会在我们的内心种下痛苦的种子，并且一再浇水施肥。这样持续到小孩长大后，他就怀有许多痛苦的心结，并责怪怨恨父母。
当我们看清楚自己是个无助的小孩时，我们会觉得怜悯，慈悲心会生起并打动我们，我们会谅解和慈悲地对这五岁小孩微笑。
这是对自己所修的慈悲观。
然后，将你的爸爸或妈妈视为五岁小孩。
通常我们眼中的爸爸是成人，可能很严厉且难以相处。不过，我们知道在他成人前也是个五岁小孩，就像我们五岁时一样脆弱无助。我们看见每当他父亲大发雷霆时，那个五岁小孩便噤若寒蝉、战战兢兢。我们见到那个小孩是他父亲（我们的祖父）的脾气、阴沉、吝啬的受害者。
如果你有家族相簿，用父母五岁时的照片来禅修可能有用。在禅修中，我们必须谅解那小男孩或小女孩，并慈悲地对他（她）微笑。我们必须看见他（她）的脆弱和无助，这样我们会生出慈悲心和同情心。当慈悲心升起时，我们知道深入观想及禅修已经开始有效果了。
当我们能看见并谅解时，我们就能够爱。
我们内在的心理制约会被这个练习转化。 由于谅解，我们开始能够接受，我们将能以谅解和爱来回报并帮助父母转变。 我们知道自己办得到。 因为谅解和爱已经转变了我们，让我们比较能接受，比较温柔、安详而且有耐心。
——本文节选自一行禅师《与自己和解》
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发表于 2023-7-2 00:06
