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你怎么争，都争不过天道
《道德经》最后一章，最后一句总结道：
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
所谓天道，就是天地自然运行的规律，效法自然天地我们才能更好地自处、乃至与人相处、与世界同行。
人生在世，学会不争，才能与天道契合，才是做人最高的境界
不与父母争论
《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。
小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。
父母长辈们常说，他们吃过的盐，比我们吃过的饭还多。
其实就是人生阅历比我们丰富，见过的世面也比我们多得多。
别总想着另起炉灶，和前辈分庭抗礼，人之所以能看得更远，是因为站在了巨人的肩膀上。
每一代人都有各自不同的活法，前人担心后人冒失激进，后人嫌弃前人墨守成规。
但其实，“告诸往，而知来者”，只有懂得了父母长辈的苦心，才能披荆斩棘杀出一条自己的路。
父母面前，即使不能理解，也要懂得尊重。
小时候是他们让着我们，长大了换我们包容他们。
正如惠子所谓：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子却道：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
很多事情只是所站的位置不同，观点各异，并没有绝对的是非对错，何必要争个水火不容？
父母是孩子的第一任老师，不与父母争论，上下才能和睦。
不与伴侣争胜
《庄子·天运》：“相濡以沫，不若相忘于江湖。”
好的婚姻，是生活在同一屋檐下的彼此温暖。
再高一筹的，才是风雨之外能够各自安好，喜悦自由。
一个人如果太好胜，那么他永远都不会快乐，最好的伴侣，不争对错，只要幸福。
春秋时期，刺客专诸，是中国最有名的四大刺客之一。
有一次，他正要和一群人动手打架，妻子出来叫他回家，他马上停下，转身乖乖回家去了。
这一幕被伍子胥看到，就问他：“你有万夫不当之勇，竟会害怕一个女人？”
专诸告诉他：“能屈服于一人之下，才能伸展在万人之上啊！”
后来，在伍子胥引荐下，专诸刺杀吴王僚一战成名，一起传为美谈的，还有他“惧内”的事迹。
专诸的勇武胜过所有人，却唯独对妻子俯首认输。
与其说是“惧内”，不如说是尊重，有相敬如宾的涵养，才有携手一生的幸福。
常言道：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”
伴侣之间永远是一荣俱荣，一损俱损的关系，没有谁能一边一败涂地，一边独善其身。
少一点苛责，多一点让步，日子才会越来越有盼头。
不与朋友争高
《道德经·第二章》：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈。”
人生而有别，尺有所短，寸有所长，所以才说取长补短，才能相辅相成。
能不妒忌别人的都是君子，能由衷赞美别人的都是大丈夫。
《韩非子》里，有一则寓言。
一个人说：“我有良弓，却没有趁手的箭。”
另一个人说：“我有好箭，却没有可以用的弓。”
后羿知道后，对他们说：“没有弓，怎能射箭；没有箭，怎能命中。”
于是让他们把弓、箭合在一起，才开始教他们射箭。
如果持箭的人，眼里不只有自己手里的箭，还能发现别人的弓，拿弓的人也能发现别人的箭，就不会白白浪费自己和别人的天赋。
每个人都有自己擅长的领域，“他山之石，可以攻玉”，懂得欣赏，别人才愿意帮你。
真正的朋友，互相搭台，借力用力；虚假的友谊，互相诋毁，互相看不起。
和朋友争高下，就是给对手可乘之机，帮助朋友成功，其实也是在成就自己。
别跟朋友争高低，同心同德，其利断金。
不与老天争强
《鵩（fú）鸟赋》有言：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”
天地好像一个熔炉，而造化便是工匠；阴阳好比炭火，世间万物皆是被冶炼的铜矿。
老子说：“天网恢恢，疏而不漏。”
和老天争强斗狠，终究是在痴心妄想，天道的神奇，就在于本身毫不费力，却没人能挣脱它的股掌。
隋唐演义里，有一个家喻户晓的人物——李元霸。
他力大无穷，没人能招架住他三个回合，号称隋唐第一猛将。
同时，他还出身显赫，是唐高祖李渊的第四个儿子。
在一次凯旋归来的途中，空中忽然雷雨交加。
李元霸怒不可遏，手挥紫金锤，仰头对天厉声怒骂。
结果，引来一个闪电，劈死了年仅十六岁的李元霸。
人贵有自知自明，心贵在知道敬畏。
天无绝人之路，但千万别自以为是，自己往绝路上行。
《道德经·第六十四章》讲：“圣人无为，故无败；无执，故无失。”
聪明人都懂的顺势而为，绝不会逆天行事，什么都不偏执，就不会有损失。
不要用力过猛，懂得量力而行，既不会有危险，还能收获人生的丰盈。
正如《道德经·第八章》所讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
和父母争论，辩赢了道理，输掉了亲情；和伴侣争胜，争赢了面子，输掉了感情；
和朋友争高；赢得了虚荣，输掉了友谊；和老天争强，是莽夫之勇，螳臂当车。
长远观之，争的结果，往往是两败俱伤；不争善让，反而才是互惠互利!
作者：逍遥子 来源：老子道德经
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发表于 2023-8-7 06:38
