见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
听过这样一句话：“人的一生，不会永远如日中天，但也不会永远痛苦潦倒。”
人生如海上行舟，总有数不尽的磨难与挫折。
每个人都要历经切磋琢磨，才能向上成长。
而自省、自持、自渡，就是一个人走向成熟的捷径。
智者自省
儒家圣人孔子曾说：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”
人生最忌讳的，就是像丈八的灯台般，只照别人，却不照自己。
古时，有一只幼小的猴子，极为鲁莽顽皮。
其母为了安全，就把家选在了有一圈篱笆的荒废的小园子里。
篱笆很高，还爬满了荆棘，其母在外出寻找食物时，就会翻过篱笆。
还总是一遍遍叮咛地道：“外面很危险，千万不要翻篱笆出去。”
一日，其母走后，小猴子便将嘱咐抛诸脑后，想要看看外面的世界。
可在翻篱笆时，小猴子不慎脚下一滑，向地面跌落。
它慌张不已，幸好途中抓住了一株荆棘。
但脚却被荆棘的刺扎伤了，血流不止。
受伤的小猴子不满地说：“我向你求救，你怎么能反过来用刺扎我的脚呢？”
荆棘笑着回答：“小猴子，我天生就带刺，是你自己不小心，所以才被我刺到的。”
但小猴子却充耳不闻，只是嘟嘟囔囔地埋怨着。
最终，一阵强风吹来，小猴子没抓稳，摔落地面，命丧当场。
在这世界上，并没有十全十美的人，犯错是人之常情。
若是一味地盯着别人的过失，注定会踏进生活的泥坑，在过失中沉沦，止步不前。
自省，就犹如揽镜自照。
唯有将照见的污垢，加以清理整顿，方能拨开眼前的重重迷雾，看清真实的自己。
无论何时，多些扪心自问，少些怨天尤人，多些反躬自省，少些诿过于人，是处事的远见，也是做人的智慧。
纵使生活再忙乱纷扰，也要适时地驻足。
懂得在量人前先量己，在责人前先责己，方能登高望远，邂逅最美的风景。
强者自持 庄子有云：“其耆欲深者，其天机浅。”
明朝时期，在一座山上，住着一位博学的老者。
凡是心有困惑之人，皆会上山求助。
一日，籍籍无名的诗人前来，问道：“我怎样才可成功地攀登到山巅？”
老者面带笑容，拿起一张纸，叠成小船，放在了旁边的小河。
小船闷声不响地顺着水，向前驶去。
途中，蝴蝶围着它飞舞，鲜花向它招手，但小船始终无动于衷，默然前行。
老者说：“人生中有数不尽的诱惑，即使有了方向，也会因金钱而停下，因美色而迷失，因此，很难做到如小船般不为一切所动，这也是很多人半途而废而不能成功的原因。”
诗人听罢，恍然大悟，自此，潜心钻研，一心写诗。
最终，诗人一鸣惊人，天下闻名。 每个人的人生结局，并非是天生的，而在于所做的选择。
很多时候，恰恰是因内心蒙蔽了灰尘，才难以到达祈及的终点。
有能力的人，往往能够守住自己，心不为形役，形不为物累。
虽行于浊世，却不为觥筹交错所束，不为灯红酒绿所困。
正如诗中写的：“州载光阴弹指过，未因磨染是初心。”
越是物欲繁杂，越要保持清醒，越是世事繁华，越要自持本心。
唯有守正自持，方能不忘清风来时意，不急不缓，从容地面对命运的激湍。
能者自渡
俗话说：“靠山山会倒，靠人人会跑。”
自己，才是人生最大的依靠。
从前，有一植被，名为马尾松，树皮较为光滑，呈灰褐色。
在正常生长时，身上毫无任何异物。
但当被伐木者砍断枝条时，断口就会迅速流出一种含油的汁液，也就是松脂。
松脂会不断地防止赃物和病菌的侵入，还能让伤口尽快愈合。
这就是马尾松本身所含有的自我修复之力。
而有的植物在受伤时，未及时修复，就会被细菌、蛀虫侵害。
最终，那些植被只会落得凋零的下场。
人生从来没有容易可言，苦难也从不会缺席，每个人都在负重前行。
总是将希望寄托在别人身上，到头来只会是一场空。
往往身处低谷时，能将自己救出谷底的，只有自己，摔倒之时，也只能靠自己爬起。
生活始终都是自己的，除了自渡，他人爱莫能助。
与其等待救援，不如努力动前行；与其指望别人，不如学会自渡。
哪怕身处黑夜，也要自我点亮，就算内心撕裂疼痛，也要自我疗愈。
生活中所流过的泪水，所受过的伤，都会化为自己前进的阶梯，铸就更强大的自己。
唯有强大己身，自己手中有伞，才能晴雨不愁。
生活就是一场完善自我的修行。
一举一动皆是经历，一言一行皆是考验。
唯有在疾风骤雨中不断重塑自我，在万般苦难中不断蜕变，方能成就圆满的自己。
就像有人说的：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。”
很多时候，人生结果并不重要，重要的是过程。
善于自省，才能修正己身；坚守自持，才能节节攀登；学会自渡，才会拥有破浪乘风的底气。
向内修心，向外修身，活得温热且通透，更愿你在行稳致远的日子里，赢得生活的馈赠。
作者：逍遥子 来源：老子道德经
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发表于 2024-3-6 07:52
