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改变自己,提升生命能量

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发表于 2024-7-13 01:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
3条心决,从根本上改变自己,提升生命能量

第一条心决:
不要试图改变自己

改变只能是接纳的副产品,事实往往是,你越是想改变自己,真正的改变就越是难以发生。

人本主义心理学之父,卡尔罗杰斯有一句名言,"一个有趣的悖论是,当我接受自己原本的样子时,我就能改变了。"

这一点听起来有点奇怪,但其实非常容易理解。如果你无法接受当下的自己,当下感受到的是匮乏、恐惧、内疚、挫败感,持续的自我怀疑、自我对抗,自我消耗。你时刻都想着逃离当下,不能把能量聚焦在当下 。又拿什么去发展一个新版本的自己呢?

如果你能安住当下,你的状态就会完全不同。

我们传统文化里讲,定能生慧。只有当你的内在冲突停息,心安定下来,不被外境干扰  不被妄念迷惑,如实的洞察事物的运作,才能生出智慧,找到真正的自己,改变才可能真正发生。

不知道大家有没有类似的感受,一整天感觉自己忙忙碌碌,身心俱惫,回头一看,却不知道在忙些什么。

其实一周的时间足够你读完一本书,并输出读书心得去实践。三年的时间足够你在某个领域超越大多数人。
可是我们定不下来。我们把时间花在对抗 空虚 无聊 自卑上,花在了寻求 刺激 存在感 安全感上。我们拼命工作,拼命刷手机 ,拼命打游戏,惊惶失措地想寻求各种慰籍。但我们从来不曾深入自己的内心去发现“实相”,永远只活在生活的表面。抱持着旧有的信念永远不可能带来新的改变。如果你真的想改变自己,就必须彻底洞察自己的内在的运作。

接纳自己,当然不是指要放任自己继续摆烂。接纳是不评判,是去如实的观照自己的念头、情绪活动的运作,去觉察到自己内在的变化、匮乏、冲突和扭曲。把自己从社会框架、知识概念所限制和自动化的条件反射行为里解放出来,重回澄澈宁静心灵自由的完整状态。在二元对立,非黑即白之外,去看见生活的无限可能,拿回完整的自我力量。

这么说可能还是有点抽象。  关于接纳自己,这里分享一个小方法:

像对待孩子一样对待自己 你只有站在孩子的角度,让孩子感受到爱和理解,被全然的看见,他才愿意和你敞开心扉,才有勇气去犯错,去探索,才有力量去发展自己,自发的行动。

如果你用自己的标准去控制责怪孩子,让孩子从小活在自责、紧缩、压抑的成长环境里。他是无法发展内在力量的。很多人缺乏外在目的就空虚迷茫,其实是从小都活在外在标准里,缺乏自主性的活动。
比如当孩子表现犯错的时候,你去批评否定或控制,会让孩子更加无助,让彼此进入对抗和消耗的紧张状态,而无法进行建设性的沟通和赋能。

我们需要和孩子一起有勇气去正视具体问题,对孩子情绪行为背后感受、动机和需求要给予关注和理解,帮助。创造一个看见彼此、连接彼此的空间,让孩子在安全、温暖的关系中去发展自我力量。
对待孩子是如此,对待自己更是如此。

现在觉察一下。
我们对自己是否有足够的耐心和包容去倾听和理解呢?是不是无论发生什么,你都愿意无条件的陪伴自己。还是一遇到困难和负面情绪,我们就嫌弃自己,想着逃离、抛弃当下的自己。
如果你真的想从根本上改变自己,先把改变自己的想法放在一边,停止用负面词汇评价自己。改变从聆听自己,认识自己,亲近自己,欣赏自己开始。然后你会发现我们遇到的挑战,问题,障碍都会是生命的礼物。

第二条心决:
生命重要的是完整,不是完美

这话不新鲜,但是如果你真正理解了这句话,你的人生就再也不会迷茫内耗了。完整是万事万物的本来面目,是最深刻的真实。而完美是一种社会期许下的主观评判,是梦幻泡影。

只要是人就会有不足的地方。追求完美,是把好坏对错的标准,放在自己的感受之上。这是一种自我异化。你不再是为自己而活,而是为了某种标准而活。
观念标准比人更重要。人类的冲突和苦难大多来自于此。

当我们追求完美的时候,我们的内在的完整就被分裂了。我只能自信,不能自卑。只能成功,不能失败。只能坚强,不能脆弱。可是不管你怎么掩饰和压抑这些负面特质,它们依然是你的一部分。你想用一个理想版本的自己来掩盖当下的自己,不过是徒增内耗。

我们都知道,能量只能转化,不能被创造和消灭。你把自我的一部分封印起来,然后用更多的能量去维持这种封印,那你就几乎没有什么能量去发展自我了而且这些特质并不会因为我们的否认而消失,只会在潜意识中隐匿起来,悄悄的支配我们的日常行为。

荣格说:
“我们每个人在面具下都有无数张面孔,每一个面孔都有自己的个性,我们只有承认和接纳这些无数的自己,并且和它们交流,才可以找回完整的自己。”
马哈希尊者告诉我们,
"禅修的要领是,当感到焦虑时,要专注于焦虑;当感到愤怒时,要专注于愤怒。为什么要专注这些情绪呢?因为要了解它们的本质。只有与焦虑、愤怒等负面情绪完全正面的相触,不排斥也不逃避,禅修者才有机会了知心的本质。"

不要去评判,去接纳。

不要压抑对抗,去看见、整合、转化。
完美意味着分裂,而完整意味着合一。生命的完整意味着,你可以一视同仁的对待自己的每一种特质和内在升起的每一个念头。不管是自私、懒惰、丑陋,还是虚荣心、控制欲、报复心……就算是杀人放火的念头,你也要接纳它的出现,允许它的存在,不要因此去否定、评判自己为什么会有这个念头,你只是告诉自己,我看到了,并且我允许和承认他的出现。

《坛经》里讲,若见一切法,心不染著,是为无念。
你升起的任何感受,只要你能做到心不染著,只观察,不评判,不去认同,不反弹,不被它带走,它就控制不了你。如果只是习惯性地抗拒与回避,我们就没有机会观察这些情绪,只能随着这些念头在苦乐之间沉沦。
在你的内在创造一个容纳一切的空间,让整个身心向万事万物打开,无论发生什么都将她纳入到生命的圆满当中。这时,就给观察创造了一个很好的机会。

你会发现,所有的特质是具有两面性的,你的缺点也可以是你的优点。那些负面的念头和情绪升起更多的是一种提醒,提醒你向内关怀自己。然后你会感受到一种真正的自由。
生命的完整,就是知道这一切都是你,也都不是你。无我才能通达,你可以自由的起用这一切,收放自如。你会看到更多的面向,更多的可能性,创造更多的选择。
你可以活的像个圣人,也可以像个野兽,都是可以的。 在什么境况下展现什么样子,这是你的自由。如果人只能是某一个样子,无论这个样子有多么优秀,多么神圣,都太可怕了。真正的改变,并不是从一种模式成为另一种模式的自己,而是有了从任何模式解脱出来的自由。

第三条心决:
匮乏只能加剧匮乏,圆满才能创造圆满

通常多数人想要改变的原因都是因为自身的匮乏感,金钱不够、颜值不够、修为不够、能力不够,得到的爱不够。始终带着一种自己不够好的恐惧。一旦用匮乏的眼光去看待世界,我们大部分的精力和时间都被用来对抗匮乏感所带来的恐惧上了。这种评判带来的内耗,这里不再赘述。

更重要的问题是,当你把目光局限在这些自身匮乏感所带来的问题上,透过自我的欲望、观念、野心,看待世界时,我们就无法在更大的蓝图下接触到对你而言真正重要的事情。
阿玛斯说,
不断挂碍着心中的问题,是一种自贬的行为,人应该有更高的人生目的以及更高的自尊。因得不到而抱怨,或者因得到了而兴高采烈,都只会阻碍你看到更深的真相。
只有不断的了解自我和实相的本质是唯一的解脱之途。

王阳明讲,圣人之道,吾性自足,不假外求。
站在整个宇宙的视野上,重新去审视自己要成为一个怎样的人,要如何度过这短暂的一生。当你能放下评判,从各种标准、标签、概念,和自我的情绪和思想、念头解放出来的时候,当下的自在、喜悦和圆满就会升起。

当你心中有着对终极真理与自我成长的至高追寻,有着对万物的悲悯和深情时,你就不会再困于一己之得失。所谓命运不过是,匮乏的心被束缚在某些惯性模式中产生的轨迹。如果能转换视角和心态,以彻底圆满的心去面对生活,全然地觉察,有意识地采取行动,以开放姿态接纳所有经验,全身心地投入到你正在做的每一件事情。你眼中的自己和世界会完全不同。

原创 此在之欢愉

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