现代人，找到存在感的5种方式

yoyo13688

选自《爱与静心》 作者：史瓦吉多

五个方式如下：一、找到你的身体姿势；二、觉知到自己的呼吸；三、放松地来到自己的心；四、记得静心的片刻；五、在体验过其他步骤之后，跟随自己内在升起的动力。

一、身体姿势

身体总是待在当下，待在此时此地。通过身体我们体验到自己的活力，也通过身体的感受，我们一个片刻接着一个片刻地体验到当下的现实。因此身体可以为我们带来极大的协助，让我们找到这种“在”的感觉，并且持续待在这种状态里。因为身体一直都是存在于当下的，所以我们可以随时停下来，停掉我们手边正在进行的事情，花一点时间觉知到身体的各种感官感觉，然后这个方法来到这个当下片刻里。除了在保养上我们会在意自己的表，大部分时候我们都习惯于忘记自己的身体，把身体视为理所当然，直到有一天身体出了问题。比如，对大多数人来说，除非有一天背部开始产生剧烈的疼痛，让人不得不卧床等待医生的诊断，不然人们是不会去注意自己的背部的。当我们开始注意到自己身体上的感受，开始觉知到身体的自然状态时，我们也就来到了当下。然后，当我们记得自己内在的这份觉知时，它会告诉我们身体是否感觉良好，身体此刻的姿势是否适当。在个案进行时，如果治疗师能够记得觉知到自己的身体姿势，每隔一段时间检查一下自己身体的舒适程度，这会带来极大的帮助。当然，让自己保持舒适并不表示治疗师需要躺着听案主说话，而是指治疗师可以花些时间站起来或是伸展一下身体。换句话说，我们需要扬弃传统观念里关于专业治疗师言谈举止的既定概念，像治疗师应该在整节个案里端坐不动等。身为一个治疗师，我们可以信任自己内在的感受，了解身体当下的需要，并且通过身体这个媒介回到当下。

二、觉知到呼吸

在检查过自己的身体姿势后，我们可以把注意力带到呼吸上来。几个世纪以来，传统佛教一直利用这个方式来训练人们进入静心的艺术里。
佛教的内观静心就是把注意力放在观照呼吸上，注意空气是如何进入身体又离开身体的。某些佛教教派把注意力放在呼吸时腹部的起伏上，也有些教派把注意力放在鼻孔周围，注意冷空气是如何在吸气时进入的，而暖空气是如何在吐气时呼出的。

呼吸帮助我们连接到这个当下，因为没有人能够在过去或未来呼吸，呼吸是一个永远发生在此时此地的过程。有趣的是，当人们极度涉入头脑的思考历程时，他们的呼吸通常是短浅的，有时候几乎看不到什么呼吸。而从另外一方面来说，那些匆忙的人或是看起来焦虑的人，他们的呼吸通常比自然韵律来得急促许多。每个人都有属于自己的自然而放松的呼吸韵律，这个韵律也会呈现在我们说话和移动的节奏和速度上。当我们把注意力放在自然的呼吸韵律上时，我们也能够觉察到身体是想要保持静止，还是以某种细微的方式移动。这一点能够帮助我们脱离头脑来到存在的状态里。换句话说，当一个治疗师和案主在一起的时候，他最好能够跟随自己的韵律,而不需要觉得自己必须保持某种固定的姿势，或是跟随案主的韵律。

三、放松在心的空间里

在我们注意过自己的呼吸以后，现在可以把注意力带到心的能量中心上来。心这个能量中心坐落于胸口的正中央。在这里，我所指的心并不是身体的心脏，而是指能量中心里那个灵性的心。当我们能够连接到心的能量中心时,我们的思考通常会跟着慢下来，有时候甚至会短暂地停止。也因此，我们变得更能够感受到这个当下所发生的事情。有一种很好的方式可以帮助我们记得自己的心，那就是想象自己放掉了头部和头脑，然后把注意力带到心的中心，邀请它放松下来。在这个空间里，你也可以想象自己“从心来倾听”案主所说的话语。跟我们平常倾听的方式比较起来，这种从心来倾听的方式会是一个有趣的体验，因为在我们平常的倾听里，我们通常是通过头脑、通过理性和概念的观点来了解对方。在这里,你甚至可以想象耳朵直接连接到你的心。
你可以在日常生活的任何时候尝试这个活动，然后观察这种倾听方式为对方带来什么样的影响。常常，倾诉和说话的人会特别觉得自己被接受、被了解。而这是因为心是蜕变的中心，它有能力把负向的感受和信念转换成正向的，也因为如此，真正的蜕变才能够得以发生。

四、记得静心里的某些片刻

治疗师可以闭上眼睛，回忆过去曾经体验过的深度静心里的某个片刻或情境。记得这个静心里的高峰体验，或是想象这个体验发生时的情况，把所有的感官感受如声音、气味等都包含在这个想象的过程里。这种回忆和想象可以是一种有效的方式，让我们能够在这个当下片刻里再一次连接到这些感觉。这个静心的体验可能是你单独在大自然里的某一个片刻，或是坐在某一个灵性大师的面前,或是在一连串激烈活动后所体验到的放松。一个人可以运用这些回忆来穿透这个当下片刻。

五、跟随内在的动力

在运用过上述这些方式，像是找到适当的身体姿势，觉知到自己的呼吸，还有放松在心的空间里之后，一个人会发现比较能够感受到内在当下所升起的自发性行动。自发性行动从来不会来自于任何既定的概念或理性的推论，它来自于一个人的内在深处，是一种对当下片刻的响应，而我们可以直觉性地感受到这些动力。当我们从这样一个当下的空间里采取行动时，我们会在适当的时机、适当的片刻里行动，不早也不晚。有些治疗师在个案里会急着和案主达成某个结果,结果他们没有留下多少空间让这些自发性的动力从内在涌现。也有些治疗师因为害怕自己做出不寻常的行为，以至于不敢听从自己内在的动力，也限制了自己的自发性。静静地坐着并不是唯一一种待在当下的方式，待在当下意味着一个人能够在需要的时候采取行动，也能够等待内在动力的出现，然后跟随这些内在的动力。



转自： 唤醒灵性