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2020年11月13日冥想体验：
佛陀教导——中道的智慧
传导：庐影
最近我发布了几篇揭露假灵性导师的文章后，引来了一些同修的批评。他们认为：超越二元对立意味着要完全无视世间的一切真假、善恶，连想都不要去想、提都不要去提，更不要去进行什么揭露。在他们看来：这种揭露是能量水平低、意识层次低的表现。
这些同修在一味指责受骗者并极力反对一切揭露的同时，流露出相当强烈的情绪和某种灵性上的优越感。他们的这种状态和散发出的能量让我意识到：这些自以为超越了二元对立的人，其实是处于某种更深层次的对立之中。
我想他们是陷入了一个僵化的误区，把“非二元对立”固化成了灵性上的新戒律、新教条。在这个戒律与教条的束缚下，他们看不到一切事情的发生都是内因和外因同时作用的结果，看不到我们所做的揭露背后有着平和与圣爱，更看不到这些揭露实际上是宇宙圣爱力量在推动和运作，是在服务于宏大的神圣计划与蓝图。
今天下午打坐时，我见到了佛陀大师。
他问：“佛陀有智慧吗？”
我答：“既有又没有。”
佛陀说：“既有又没有的智慧，是真正的智慧。”
佛陀又问：“这个世界是实有的吗？”
我答：“既是又不是。”
佛陀说：“既实有又非实有的世界，是真实的世界。”
佛陀又问：“世上有善恶吗？”
我答：“既有又没有。”
佛陀说：“既有善恶又没有善恶，这便是实相。”
佛陀又问：“世上有因果吗？”
我答：“既有又没有。”
佛陀说：“既有因果又没有因果，这就是真相。”
佛陀又说：“既有善恶又没有善恶，既有因果又没有因果——这种认知就是中道，就是般若，就是大智慧。”（*注：我想佛陀的这番话是在告诉我们：既要超越三维二元对立的意识局限，又要承认二元对立在三维世界的真实存在。）
我问：“那我们在世上该如何行事呢？是依照有善恶、有因果去行事，还是依照无善恶、无因果去行事？”
佛陀答：
“依心而行，依中道而行。
“你依中道而行，仍会有人认为你在依善恶、因果行事，那是因为他们自己尚未处于中道。处于中道之人会知道你行的是中道。
“所以，别人怎么看不重要，重要的是你知道自己在行中道。”
我问：“可我怎么知道自己行的是不是中道呢？”
佛陀答：
“觉察自己的情绪。没有情绪，就是中道。有了情绪，就是偏离了中道。注意：不是表面上的情绪，而是内在深处的情绪。
“表面上你可以有各种情绪——喜怒哀乐、嬉笑怒骂，只要内在深处稳固、平和，那你就是在行中道。（*注：这让我想起萨南达兄长说过的：“做什么不重要，重要的是以怎样的状态去做。”）
“倘若表面平静安详，内心风起云涌，那就是已经偏离了中道。
“因此要善于觉察自己的情绪，要善于发现内在深处的细微波动。
“这种对极细微处的觉察，也是般若，也是大智慧。”
感恩佛陀大师的教导！
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发表于 2020-11-15 13:22
发表于 2020-11-17 12:11
