|
为实现心灵的转化,须疗愈内在的创伤
从小我意识转变到心灵意识的过程分为四个步骤或阶段——
一、终结的开始:对小我意识提供的事物不满足,渴望「别的东西」。
二、终结的中间阶段:觉察到自己与小我意识之间的种种连系,承认它们,并释放这些伴随着小我意识的情绪和思想。
三、终结的结束:让内在旧有的小我能量消失,破茧而出,成为新的自我:。
四、帮助他人完成转化:一种心灵意识被爱与自由激发,在你之内觉醒。
其中,第二阶段是我们许多人正在经历的——我们已经看见:经年累积之下,小我意识在我们身上各处留下了种种印痕。有些人已经开始着手愈合陈旧狭隘的小我所经历的伤痛、并开始瓦解它所固持的思想态度。
此刻,新的心灵意识正在成长,它即将冲破阻碍,破土而出。本文为处于这一阶段的人们提供了详细而珍贵的建议。
“第二阶段的核心 不带评判,全然接纳自己”
01 你必须疗愈内在受伤的部分
当你不再认同小我时,首先会进入一种混乱状态, 困惑于自己的本来面目,这种混乱在本质上可能非常深刻且具有哲学性。你开始质疑生命的意义,质疑好与坏, 质疑你真正的感觉和想法, 以及别人说你应该有的感觉和想法。对你而言,这些问题突然变得非常真实,而且直接关系到你的生命抉择。你看着自己,心想:「这是我吗?这是我想要的吗?」此刻很难做出选择,因为所有事物都不再不证自明了。
事实上,你现在正向后退一步,进入内在深处。你开始觉察到自己更深层的部分,那个部分比较没有受到你的教养和社会的制约。
你瞥见了自己的本来面目:你的独特性、你的个体性。你记得有一部分的你没有依赖周遭的任何人事物——父母、工作、人际关系,甚至是你的身体。这就是你模模糊糊地感知到你的神性的时候——神性就是你完全没有被约束且永恒的那个部分。
但在到达那个境界之前,你必须疗愈内在受伤的部分。
遵照小我的命令和要求而活,已经在你的内在造成心理创伤。放开小我意识一开始会引起混乱、疑惑和迷惘,而在这第一步之后,你便进入一个新阶段——观察、理解和疗愈内在伤口的阶段。
02 你对创伤的评判才导致了“负面性”
在小我的控制下,你的行为和思想长久以来一直是基于恐惧。某种意义上,你曾经冷酷地追求权力、认可和控制的欲望,因此掩盖了自己的本性。你的行为一直依循外在标准,而不是听从自己真实的需求。
另外,你也无法真正爱别人,因为爱与控制或主宰的需求完全相反。这整个意识状态对你灵魂的整体性造成重击,于是,灵魂在小我的统治之下受苦。
当你从小我的掌控之中解脱时,这个内在痛苦对你来说越来越显而易见, 它暴露在你面前,赤裸裸的,没有掩饰。然而,你却还不知道如何处理这样的痛苦, 因为你仍然处于混乱、迷惘的状态。
你多半会经历一个评判内在伤口的阶段, 因为那些创伤似乎把你引向负面的行为模式:上瘾症、抑郁、无法控制的情绪波动、沟通问题、难以有亲密关系。
灵魂才刚刚开始转向光, 而你对自己的这种评断会为它带来更多痛苦。灵魂正在放下对权力和控制的需求, 正变得越来越敏感......然后就陷入了自我评判之中。
许多人正在这个小我与心灵之间的无人地带徘徊, 他们在寻找一个更充满爱的实相, 却依然处于小我的控制范围内。
其实,你身上那些你所谓的「负面特性」, 并不是内在创伤造成的, 你对创伤的评判才导致了负面性。
如果用接纳的态度看待自己,你不会看到一个上瘾、忧郁或失败的人, 而只会看到那需要用最温柔、最宽容的方式去照顾的内在创伤。
03 了解并接受自己内在的痛苦
从小我转变到心灵的第二阶段里, 最重要的一步是:你愿意去了解自己内在的痛苦, 也就是接受它, 了解它从何而来, 然后允许它存在。
如果你可以察觉小我意识所有表现形式中固有的恐惧的核心, 就进入了心灵意识的实相。无论某人的行为有多么应受谴责, 如果你认出这些行为之下的痛苦、孤独和自我保护的需要, 就接触到了表现这些负面行为的灵魂; 一旦你察觉到处于恐惧之中的灵魂, 你就能够宽恕。而这最先在你身上发挥作用。
接受你身上让你真正厌恶的事物, 一些实在让你气恼、你认为早就该摆脱的东西, 可能是不安、懒惰、急躁或上瘾症——也就是你认为不应该存在的一切。现在, 试着去理解这些特点或脾性背后的真正动机。是什么迫使你一次又一次地有这样的感觉或做这些事?你在这个动机之内可以觉察到恐惧的因素吗?
你是否注意到, 一旦了解恐惧的存在, 你内心就会长大成熟, 就会涌现类似这样的感觉:「天哪,我不知道你如此害怕!我会帮你的。」 如今你的态度之中有了宽容, 有了爱与宽恕。
只要你依然认为由恐惧出发的行为, 例如挑衅、上瘾症、卑屈奉承、虚荣等等是「坏的」「有罪的」或「愚蠢的」, 你就是在评判。但评判这样的行为本身就是基于恐惧。你有没有注意到, 当你下评断时, 内心会变得苛刻。我们为什么需要评判事物? 把事物局限在对与错的强烈欲望到底是什么?评断的需求底下有什么样的恐惧?那是害怕面对内在黑暗的恐惧;本质上,也就是害怕活着的恐惧。
在放开小我意识的过程中,你会想要建立一种对事物的全新观点。对于这种观点的最佳描述或许是「中立」——只注意那是什么, 不在意它「应该是」怎样。
如此一来,小我行为的因果就会被观察, 其内在恐惧的核心会被认出来, 于是, 小我对你来说真的变透明了。而透明的东西,只要你想要,就可以放开它。
当你进入从小我转化到心灵的第二阶段时, 会被迫面对你的内在伤痛、你的恐惧, 请你带着理解与接纳去看它。
觉察到内在创伤和恐惧之后, 起先你可能会经历一段自我评判, 这时你或许会出现破坏性行为, 看起来好像走了回头路, 而不是往前。
那一刻, 你身在危险区, 也就是小我与心灵之间的无人地带。你知道你想甩掉旧的,却又还不能真正拥抱新的, 于是你被困在自我怀疑和自我评判之中。而当你停止评断自己——至少一阵子——的时候, 转折点就出现了。
04 有意识地记得“爱是什么感觉”
只有当你准备好用关注与开放的态度看待自己时, 才会进入心灵意识的实相。在那之前, 你只不过是将自己与一种人为标准或理想做比较, 而大多数时候, 你都达不到那个标准。你为此责备自己, 然后试着再次强迫自己进入那个你在脑子里为自己建立的模式。
这种完美主义是个杀人武器。它与爱恰恰相反,因为爱其实是不做比较的,更重要的是, 爱从不想强迫你进入任何状态, 或是用任何方式改变你。爱不关心「应该如何」,「应该」这种东西不 存在于心灵意识。
从心的观点来看,道德类别只不过是诠释或「划分」实相的方式, 它们是你头脑里的思想, 而你知道的, 不同脑子里的思想可能非常不一样。制定标准和为「好」下定义的需要, 是人类冲突和战争的前兆。与其说是思想引发侵略和冲突, 不如说是对控制和固守的潜在需求所造成的。
政治、个人或灵性的理想, 以及健康、美丽和神智健全的标准, 都为你提供了「事情应该是怎么样」和「你应该如何表现」的标准。它们全都试图定义什么是「好」, 并使之固定。
但爱对于界定什么是「好」不感兴趣,它关注的不是想法,而是实相。爱总是转向真实。心对一切如是感兴趣,对你的每个真实表现感兴趣,无论是破坏性或建设性的。它只是留意、只是在那里, 用它的存在包围着你——如果你允许的话。
如果你向爱的实相——心灵实相——敞开, 就放下了评判。你接受此时此刻的你; 你了解到你之所以是你,是出于多种原因, 而你现在正要研究、探索这些原因。
当这一刻来临时,对灵魂是个伟大的恩赐,因为你现在能够疗愈自己了。你会不时重新陷入自我评判, 但你现在有意识地记得爱是什么感觉。而一旦拥有那样的记忆, 你会重新回去找到爱, 因为你已经再次品尝到「家」的甜蜜香气了。
05 接纳自己的责任,才能自由前进
当你更仔细地检视自己的角色或身份时, 你很快就会注意到你的过去有着痛苦、甚至创伤的经验, 它们依然「黏住」你。
你似乎无法放开那些经验, 它们已经变成「第二层皮肤」——是皮肤,而不只是衣服了。那些是你过去之中很难熬的因素, 而那些片段现在依然阻碍你真正去生活并享受人生。
你如此认同这些部分,以至于认为自己就是它们。因此, 你觉得自己是受害者, 并且从中得出对生命的负面结论。但这些结论不能这样应用在人生, 它们只适用于你灵魂意识里的创伤部分。
此刻需要疗愈的就是这些部分。你透过再次进入过去而治疗它们,但带着一个比以往更充满爱与智慧的意识。在从小我转化为心灵的第二阶段, 你用你现在的意识围绕过去的片段, 从而疗愈它们。透过现在从一个以心灵为中心的焦点出发, 去重新经历过去的创伤部分, 你就能放下那些伤痛。
当你经历巨大的损失、痛苦或不幸, 而你又无法理解它为何发生时, 创伤就出现了。你在许多世都经历过创伤; 事实上, 小我阶段的灵魂意识从一开始就受到伤害——它记得自己失去了合一或家, 却不明白为何会这样。
当你藉由想象回到原来的创伤事件, 并以心灵意识包围它时, 就是在改变你对事件的原始反应。你把恐惧和怀疑的反应, 变成「仅仅注意到发生了什么」。
在回溯中, 你只是留意发生了什么, 而这种行为本身就为理解创造了空间, 让你得以在灵性上了解这个事件中实际发生的事。当这个空间出现时, 你再次成为你的实相的主人。
你现在可以接受整件事, 因为你从心里了解到, 每件事之所以发生, 都有其意义和目的。你可以衷心地感受到, 发生的每件事之中都存在着自由选择的成分, 于是你渐渐接受你对事件所负有的责任; 而当你接纳自己的责任时,就可以自由地前进了。
唯有当你像演员看待自己的角色那样, 去面对自己过去的身份时, 才能自由地前往任何你想去的地方。接着, 你可以自由地进入心灵意识。你不再执着于过去的任何面向: 受害者或侵略者、男性或女性、黑人或白人、贫穷或富贵等。
而当你可以和那些二元性的面向嬉戏, 并且只在二元性为你带来喜悦和创造力时才使用它们, 你就领会了地球生命的意义。你将体验到巨大的快乐, 以及某种回家的感觉, 这是因为你正在接触自己不同角色和身份之下的意识。
你再次接触到自己的神性意识, 也就是领悟到所有事物都是一体的;简言之,你接触了爱的实相。
06 两个静心练习 连接合一之流
我们要提供两个静心练习来结束这一部分。它们可以帮助你与合一之流连系,那是你所有经验底下暗涌的神性意识之流。
这两个静心练习都是为了让你觉察到潜在意识, 也就是你所有经验里始终存在的「我是」。
这始终存在的意识之船就是神性的你,
它是你进入一个超越二元性的实相的入口。
静心练习一
你认为你的哪些心理特征在自己的生命中造成最多问题?
举出两种这样的特征。
把注意力放在那些特征的反面。比如:你选择了急躁或不安, 现在就专注于跟它们对应的特质:耐心与自信。
花一些时间感受这些特征的能量。
进入内在去寻找你之内的这些能量, 从你的生命中举出三个你曾经展现这些正面特质的例子。
既然你接触到了这些正面特质, 就让它们的能量流过你, 并感受它们如何让你平衡。
静心练习二
放轻松, 让你的想象力回到你觉得非常快乐的某个时刻。
抓住进入你脑袋里的第一件事, 再次感受那份快乐。
现在, 前往一个你觉得极度不快乐的时刻, 感受你当时感觉的本质。
捕捉这两个经验的共同点, 感受这两个时刻有什么是相同的。
转自:全息宇宙
|
|