看过一个寓言小故事：
有一户人家，家里养了一只猫和一只狗。
每天早上，猫见主人一走，便呼呼大睡起来。
这时，老鼠们看见猫在睡觉，就出来找食物吃，把家里弄得乱七八糟。
狗看见了，每天都烦得要命。
这一天，狗劝猫抓老鼠，猫让它别管闲事。
老鼠实在是闹腾的厉害，狗就上前咬死了全部的老鼠。
狗欢呼着，但又因太累，睡着了。
主人回来，看见精神十足的猫把老鼠尸体堆在一起，高兴极了，他再回头看狗，却踢了狗一脚，狗嗷嗷地叫着。
主人拿了条鱼给猫，还用手摸了摸猫的头，夸赞猫有用。
这时，狗才明白，原来狗拿耗子，是多管闲事。
这则故事让人很气愤，想为狗打抱不平，但一想又觉得狗多事。
明明抓老鼠是猫的天职，狗却插嘴进来，活该被猫戏弄。
生活中，像狗这样的人也不少，不管是出于怎样的心，越俎代庖，只能是自讨苦吃。
正如民谚所说：“管闲事，落不是”。
不多操闲心，不多管闲事，这是对每个生命最大的尊重。
有一种修养，叫少管闲事
狄更斯说：“最好的礼貌，是不多管闲事”。
这个世界是多样的，人各有喜好，要懂得不去“干涉”别人。
不拿自己的标准去丈量别人，这是每一个成熟之人的修养。
纵观古今，有大智慧的人，从来都不多管闲事。
曾国藩被后世尊为“中华千古第一完人”。
他在家书里体现了一种中国式的智慧。
曾国藩的父亲好管闲事，有时爱替人出头。
在家书中曾国藩这样劝父亲：
“我家既为乡绅，万不可入署说公事，致为官长所鄙薄。即本家有事，情愿吃亏，万不可与人构讼，令官长疑为以势凌人”。
同年十月，曾国藩听说父亲不顾劝阻又在延揽他人之事，不好直接批评其父，写信给叔父，希望叔父加以劝阻。
大弟曾国潢好讥人短，曾国藩也写信批评教育他少管闲事。
在曾国藩的劝诫下，曾家人人不管闲事，家族的名誉一直很好。
王阳明有一句话说得好：“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事”。
一个有远大志向的人，精力都用在修炼自己，哪有闲工夫来多管闲事呢？
人生短短数十载，我们需要的是先管好自己，而不是管别人的闲事。
别人的事情，别人自然会管，与我们无关。
懂得少管闲事，是一份处事的智慧，更是一份为人的修养。
助人为乐，要有原则
看过这样一则故事，让我感悟很深：
从前，有两户邻居平时关系不错。
其中一户因为比较能干，所以要比另一户富裕。
有一年，发生了旱灾，穷的这家没有了收成，只好吃树皮充饥，而富裕的那家却屯了很多粮食。
富裕的这家想着大家都是邻居，于是就给穷的一家送了一斗米，救了急。
穷的这家非常感激，在熬过最艰苦的日子后，就到富裕的邻居家道谢。
在聊天中，无意间谈起明年的种子还没有着落，富裕的这家便说：
“还不知道什么时候才能度过旱灾，这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿一升吧”。
然后，穷的一家万分感激地拿着粮食回家了。
可是回到家后，这家人却抱怨说：
“这一升米够做点什么？除了勉强够吃外，根本就不够明年地里的种子。这个邻居那么有钱，就应该多送点粮食和钱给我们啊，才给这么一点，真是小气！”
后来，这些话传到了富裕的这家耳朵里，很是生气，心想：
我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还在背后说我的坏话！
于是，关系本来不错的两家人，从此就成了仇人。
一个人在饥寒交迫时，你因为善良给了他一碗米，就是解决了他的大问题，他必定感恩不尽。
但是，人性都有贪婪的一面，你如果继续给他米，他就会赖上你。
你以为对方会感激你，但你助人太过，反倒是落下个“多管闲事”的把柄。
人需要保持一颗善心是没有错，但是助人为乐必须有原则。
当助人为乐失去原则的时候，好事也会变成坏事。
余生，做到助人有尺度，不多管闲事。
专注自己，悦纳他人
人际交往中有一个“刺猬法则”：
天越来越冷，两只刺猬感到自己就快被冻死了。
他们想靠在一起取暖，然而刺痛使它们又不得不再度分开。
就这样分了又聚，聚了又分，不断在受冻与受刺两种痛苦之间挣扎。
最后，两只刺猬终于找到了合适的距离，既可以互相取暖而又不至于被彼此刺伤。
这个法则告诉我们，人的交往是相互的，专注于自己的同时，也要悦纳他人。
人不是百分之百一样，要留给别人个人空间，接纳别人的不同。
朋友之间交往，多理解宽容，少去管闲事，给你的友情多份贴心。
亲人之间交往，家和万事兴，少去管闲事，给你的家庭必要的空间。
一个人最好的生活状态，就是“己所不欲勿施于人”，对人以礼相待。
唯有不纠缠于琐碎之事，才能给生活需要的氧气。
正所谓“事非干己休多管，话不投机莫强言”。
多管闲事不讨好，专注于自己就可以了。
常言道：“吃饱穿暖，闲事少管”。
不要多管闲事，把自己推向风口浪尖，白白浪费很多时间。
人的精力都是有限的，把精力耗费在别人的闲事上，还得不到想要的结果，不如有时间把自己经营起来。
饱知世事慵开口，看破人情但点头。
最好的人生是过好自己的人生。
愿你我都能少管闲事，修得一颗平和之心，一生中清净安宁！
转自：老子道德经
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发表于 2023-7-10 00:18
