紧张的产生
紧张产生于“你现在的样子”和“你想要成为的样子”之间的间隙。它意味着你对你现在的样子不满意,你渴望变成那个你不是的。
紧张就在这两者之间被创造出来,至于你渴望变成什么,那是无关的。如果你想要变得有钱、有名、有权势;或者即使你想要变成自由的、解脱的,变成神圣的、不朽的,或者你渴望救赎、解脱,那么紧张也会存在。
不论你欲求什么,只要你所欲求的那个东西是要在未来实现的,它跟你的现状不一样,那么它就会造成紧张。那个理想越不可能达成,紧张注定就越多。
如果根本就没有空隙,那意味着你满足于你现在所是的样子。
换句话说,你并不渴望成为任何你现在所不是的,那么你的头脑就存在于当下这个片刻,没有什么好紧张的,你很放松地跟你自己在一起,你活在“道”里。对我而言,如果没有空隙,你就活在正念之中。
唯有当你一个片刻接着一个片刻去生活,你的身体才不会紧张。
如果你在吃东西,而那个片刻变成了永恒,那么就没有过去,也没有未来,那个吃的过程就是一切。
并不是你在做什么事,而是你变成了“做”,那么就不会有紧张,你的身体将会觉得很满足。
全然接受的奇迹
那个“空隙”可以有很多层面——如果那个渴望是身体层面的,那个紧张也将会是身体的。
比如,当你在追求一个特定的身体、一个特定的体型——如果你在身体层面上渴求某些异于你现状的样子,那么在你的身体里就会有紧张。一个人想要变得更漂亮——现在,你的身体变得紧张了。
如果你渴望心灵力量,那么那个紧张就从心灵的层面开始,然后扩散开来。那个扩散就好像你把一块石头丢进湖里,它会掉在某个特定的点上,但是它所产生出来的涟漪会继续扩散到无限远。
紧张可能会从你身体的任何一个层面开始,但但那个源头始终是一样的:它一直都来自你现在的状态和你所渴望的状态之间的差距、间隙。
如果你具有某种特定类型的头脑,而你想要改变它、蜕变它——如果你想要变得更聪明,那么紧张就会被创造出来。
找到一个全然接受了自己的人真的是一件不可思议的事。而唯有当我们全然接受我们自己,才不会有紧张。这个全然接受是一个奇迹,它是唯一的奇迹。
从间隙到创造
存在本身是不紧张的。紧张总是因为那些假设性的和非存在性的可能性。在当下这个片刻是没有紧张的,紧张始终是未来导向的,它来自于想象。
想象力也能够变成具有建设性的、具有创造力的。
如果你能够有意识地停留在当下,你将不会生活在你的想象里,那么想象力就可以在当下自由的发挥和创造。只需要正确地专注。如果想象力是专注在真实上,它就会开始去创造。
当你不活在想象里,你就被赋予了当下这个片刻,你可以将它表达出来,或者你可以进入宁静。
但是如此一来,这份宁静就不是你修持的死寂,这份宁静也是当下这个片刻的一种表达。这个片刻是如此纯粹,它只能够透过宁静来表达,甚至连诗或绘画的表达都是不够的。
任何表达都是不可能的,宁静是唯一的表达。这个宁静并不是负向的,而是一种正向的开花。某种东西已经在你内在开花了,它是一朵宁静之花,透过这份宁静一切你正在活出、经历的都被表达了。
不紧张的片刻
透过想象力对当下的表达,既不是一种对未来的想象,也不是一种对过去的反应,它不是任何你所知道的经验的一种表达,它是去经验那个“正在经验”——你正在活出它,它正发生在你身上。
不是一个已经活过的经验,而是一个“正在经验”的实况经历。
那么你的经验和“正在经验”就不是两回事,它们是一体的,它们是一样的,那么就没有画家,那个“正在经验”本身变成了绘画,那个“正在经验”本身表达了它自己。你并不是一个创造者,你本身就是创造,是一个活生生的能量,你不是一个诗人,你就是诗。
那个经验既不是为了未来,也不是为了过去;它既不是来自未来,也不是来自过去。当下那个片刻本身已经变成了永恒,每一样东西都来自它,它是一种开花……
如果你能够在你的身体里感觉到这个不紧张的片刻,你将能够知道一种你以前从来不曾知道过的幸福,一种正向的幸福感……
转自:北极星心理
|