呼吸 远在 意义 之前

yoyo13688

呼吸 远在 意义 之前

你有观察一下自己的心智是怎么运作的吗？

当你早上起来的时候，你感觉身体有点麻，头有点儿重，眼皮还很沉..这些是心的感受。

在状态比较低迷时，我感觉到无力，不想动，什么也不想做，什么都提不起兴趣，我感到无聊.这些是心的感受；

我想：我这样下去可不行，这样的状态很糟糕，不好，我得做点什么把这个无聊赶走..这些是意念。

心的感受里面没有对感受的命名，没有判断，没有好坏，没有喜欢还是不喜欢，没有想逃离或消灭感受的欲望..

意念是对感受到的东西的判断，好坏美丑，喜欢还是讨厌，要做点什么？这种状态不好，那种状态是好的，我得怎么怎么样，我必须做点什么让自己赶紧去到那种好的状态，逃离现在糟糕的状态，追求满足..

如果我们没有沉下心来观察我们的心念活动，我们会很容易被意念卷走，意念是主评判的，它的机制就是不断给各种感受命名，将它们分门别类，贴上标签，追寻自己既定的观念建立各种模式。意念会不断制造问题，一个又一个，它反过来要求心听从于它，它要求心要做到它认可的“好”。意念如果不受心的管控，它会变得浮躁，急迫，它会制造出一大堆问题来折磨身心。

你知道：这些问题永远都无法“被解决”，而只可以“停止存在”，你注意到这两个词之间的差别了吗？

如果你感到脚下没有一片稳固的土地让你落脚，这种悬空的状态，这种空虚感，这种随之而来的恐慌和焦躁，你有没有尝试去感觉和体会一下？待在这样的感觉里，不去放纵意念，就只是去感受。

当我感到恐慌和焦躁时，我的第一反应是逃离，随之我就会想：我必须马上做点什么，比如我要建立一套新的世界观，然后我该怎么怎么做.但其实，那套“新的世界观”并不会为这个生命带来任何真正意义上的转化，它实际上只是逃避的借口。

感受恐惧焦躁空虚无聊，本身就是这一复杂生命扎扎实实的一些部分。还有孤独。

当我们遭遇空虚，并感受到一种恐惧的时候，那就是孤独了，那是一种世界万物都与我没有关联的感受，任何娱乐消遣都无法消除这样的感觉。它们会因为我的逃避暂时一次又一次退到一边，但永远都会卷土重来。

而当我再一次进入孤独时，我不再挣扎，我待在里面感受那样一种寂静，我会开始从那个寂静里听到一些我在其它任何时候都不曾听到过的声音，我只是安静地感受它，与寂静共处，犹如走进一条漫长黑暗的隧道，我甚至不企图可以很快迎来出口。

但是，你知道，这就是生命的奇迹，在你放弃很快迎来出口的企图心之后，在你可以安然地处于寂静中后，慢慢地，你会感受到一种真正的自由，迎来真正意义上的独立。

这是一场旅途，你必须非常孤独地去走，不期待可以依赖任何人，放弃对安全感的渴求，对平稳的地面的渴求，就像任身体漂浮于大海上那样，只是去感受那种摇晃和漂浮。

只有完整走完这一全程，生命的空间才会被开拓出来，真正意义上的鲜活的生命将会诞生。它抛却了任何有意义无意义，肯定否定，好怀，满足空虚..的二元对立，它不再属于这个维度了。

这些二元对立依旧存在于它们所属的世界，但不会再以任何麻烦痛苦的姿态存在于你的世界中了。

它们停止存在了。

“呼吸”远在“意义”之前

虚无的阶段，明确来说，我大概有6年的时间处在里面。

在虚无，找不到活着的意义和爱，生活之间摇摆。不停地进入颓废，抑郁，短暂抑郁或焦虑的状态。

现在，这个阶段在我身上过去了。

我的体会是：“呼吸”远在“意义”之前。

意义是由智能制造出来的一个问题，但呼吸是生命的核心。

可追问意义，却也是一个极有意义的过程，在这一哲学追问中，它带给人对生活的质疑，在这一质疑中，我们获得了另一种重新去体会和认识生命/活着的可能。

这一重视角的转换非常有价值，但远不是终点。

生命这一过程，本身就是去哭去笑充满情感情绪快乐不快乐痛苦无聊..的过程，这一切色彩，是只有活着，我才能体会到的，而一旦死去，我就回到了虚无。

也许有很多人会去怀疑这样活着到底有什么意义？快乐有用吗？这些怀疑论者把“有用”“意义”凌驾于生命之上，可见，对生命的理解该有多么浅薄？这恰恰是对生命的体验程度太浅造成的。

这就像，当你辛苦爬山，一路上，甚至到山顶，都没有体验到这一过程的乐趣，也没有体会到眼前的景色的美，你才会问“这到底有什么意义？我干嘛不在家里打游戏？”

但如果，你真正体验到这一过程的乐趣，你看到山顶的壮美风景深受感动，这时，你能问出“这一切有没有意义？”这一问题来吗？

你不会，因为你已完全沉浸其中了，你沉浸是因为你体会和感受到了它的美，意义问题就显得不重要了，被你忘记或抛之脑后了。

“我是谁？”

这个问题如果有一个容易找到的答案，还需要这一生干什么呢？

在我看来，我什么也不是，也不可能是什么，因为“是”是一种静止，一种定义，一个答案。

但，事实上，我在不断演变，流动，我如河流，通过流经的每一处河床，每一块鹅卵石，每一滴新加入我的雨水，每一片周边的草地，我身体里的每一条鱼 虾 蝌蚪 藻类或其它生物…来体会/感受，或认识我自己。

我永远不知道，也不能预设我会去哪，因此，我一直都在认识，我的认识追踪着我的身体，而不是反过来。

我也绝无法事先规定我要去哪，我要怎么做，我要是谁，一旦我这么做，“认识你自己”就成为一个伪命题。我认识的只能是我自己的那些幻想，大脑编造出来的东西，那些已知的东西。

我只能在每一个当下，通过观察自己究竟如何感受，如何言语，如何做，如何看，如何听..来认识当下这个自己，且这一认识活动永无休止。

原创 豹隶