《鸣响雪松》孕育小孩（3）

明曲

《鸣响雪松》摘译

孕育小孩（3）

“而我想补充的是，现在的大部分小孩都是在婚姻状态之外出生的...现在...现在我想给你读一段我同事的评论，就是那个性科学家：”


在阿纳斯塔夏的书中所描述的一个男人和一个女人之间的性相互关系，带出了性行为的一个全新意义。现有的关于这方面的教科书，从古印度和古希腊一直到当代的专著，和阿纳斯塔夏所说内容的重要性相比，似乎都显得有些幼稚和荒谬。在所有关于性行为的研究中，不论是古代的还是现代的，都只着重于发现各种不同的体位，爱抚技巧和辅助措施。但人们有着不同的心理、生理能力和素质。


对于任何给定的个人或许只会有一个最有效和最能接受的体位，以及一个特别的性辅助措施能符合他的特质和禀赋。


一个人很难能在世界上任何地方找到一个专家能够精准的指出对于某个个人来说最合适的技巧(从上千种的可能中)。


要完成这样一项任务，这个专家需要知道上千种现存技巧以及它们的微妙之处，并研究每个来咨询的人的身体和精神能力，而这显然是不可能的。


关于男人和女人之间性关系的诸多问题并没有被现代科学所解决，而关于这点的证据或许可以从当代社会中大部分男人和女人不断增长的性能力丧失中看出。夫妻得不到性满足的家庭越来越多。但这个不乐观的景象是可以被改变的。


阿纳斯塔夏展示出在自然界中存在着某种机制，某种更高的力量能够在一瞬间解决这个看似无解的问题。通过一对夫妇 —— 一个男人和一个女人的 —— 特别精神状态，这个机制或力量能够帮助他们找到只适合于他们的性行为条件和技巧。


毋庸置疑的是，在这个特别状况下体验到的愉悦能够达到可能的最高层次。非常有可能的是，经历了这样满足感的男人和女人将能够永远保持他们夫妻之间的忠诚，而这和特别的法律及仪式没有关系。


医：“夫妻间的忠诚！夫妻间的不忠。背叛。”


Alexander Sergeevich从他的桌子后面站起来继续边走边说。


医：“阿纳斯塔夏是第一个展示出此现象本质的人。我在心里记下了整段的独白，而不只是几个词语。听听她说了什么：”


他们尝试了各种手段来说服人们满足感是一个你能轻松获得的东西，只需考虑肉体欲望。与此同时他们让人们远离真相。而被欺骗的可怜女人们耗费一生却什么也没有得到，只有不断的痛苦和对她们已失去的优雅的找寻。但她们是在错误的地方寻找。没有哪个女人能够约束一个男人不去私通，如果她允许自己仅是为了满足他的肉体需要而屈从于他。


医：“接下来...我得想一会...啊，下面就是：”


他们会奋力去占有一个又一个的身体，或者卑微和毁灭性的使用他们自己的身体，只是在直觉上意识到他们正在越来越远的漂离一个真正结合所带来的真正幸福！


“这就是夫妻间不忠的原因的绝对准确的解释。我作为一个心理学家也同样能解释。这全都非常逻辑：一个男人和一个女人 —— 也就是所谓的丈夫和妻子 —— 只是为了性而在性中结合。当他们直觉的感到他们没有获得足够的满足时，就会转向专家并阅读相关的文献。他们被建议去尝试各种体位和不同的相互爱抚方式 —— 换句话说，去通过更换性技巧来开始寻找更大的满足。”


“注意我所说的 —— ‘开始寻找’。他们或许不会把这个说出来，但如果就像阿纳斯塔夏所正确指出的，他们自己有着一个更高的幸福感是存在的直觉，他们就会开始寻找。但是...这些寻找的界限在哪里？只仅限于改变体位吗？合理的下一步就是更换另外的身体。”


“‘啊！’社会在哭泣。‘那就是婚姻背叛！’但这里并没有背叛。没有背叛，是因为这里没有结婚的夫妻！”


“一个依赖于一张废纸的婚姻不是一个婚姻的结合。它什么都不是，只是一个社会想出来的习俗而已。”


“一个婚姻的结合应该经由一个男人和一个女人通过达到阿纳斯塔夏描述的最高精神状态而确立。她不仅谈到了这点，还展示了如何达到它。这是一个男女关系中的全新文化。”


米：“那这是不是意味着，Alexander Sergeevich，你建议年轻人在官方承认的婚姻之前就进入性关系？”


医：“大部分人今天都是这样干的。只是我们羞于公开谈论罢了。但我所建议的是：抑制仅是为了性的性行为，既在结婚登记之前也在之后。”


“我们认为自己是一个自由的社会。我们能够自由的接触色情。啊，我们是怎样的接触它的！”


“色情已经成为了一个完整的产业。看看电影和无止境的各种各样的色情制品，看看卖淫或你能在性用品店买到的橡皮娃娃。你还需要怎样更多的证据？！”


“这整个的色情泛滥，只证明了现代科学，在理解两个人之间结合机理的功能和本质上的失败，而在这面前，阿纳斯塔夏的话语则成了一个发现 —— 实际上是一个震惊的揭示！”


“作为一个心理学家，我能够理解阿纳斯塔夏的发现的伟大之处。她给男女关系中的一个全新文化带来了光明。”


“他们中的主要角色是由女性来承担的。阿纳斯塔夏成功的也让你理解了这个文化。她已能做到这点，使用了 —— 或许是直觉的 —— 一些古代文明的知识。但...我们 —— 确切的说，我的同事 —— 他在实践中证明了这点。他证明了甚至一个男人也可以...”


“他是一个性科学家。他和我一起在研究阿纳斯塔夏的话语。是他首先谈到了现在还未被知晓的关系中的新文化。他被下面这些话语特别的震撼到了 —— 你应该记得的 —— 她说：”


...谁 —— 哪一个人 —— 愿意只是作为肉体愉悦的结果而来到这个世界上？我们都希望在一个伟大的愛的冲动中，在创造的渴望中诞生，而不仅仅只是作为某些人肉体欢娱的结果而来到世上。


“但我们的小孩恰恰就是这样来到这个世界上的 —— 作为肉体欢娱的结果。我妻子和我想要个小孩，所以我们交合。我甚至不知道我妻子是哪天怀孕的。直到她怀孕之后我们才开始更明确的想到小孩。但阿纳丝塔夏说就在进行性行为之前的那个时刻一个特别的精神状态和渴望是必需的。无论如何，我的同事，毫无疑问的，从她的话语中获得的领悟比我更多。或者说感受到了更多。他想去体验这个精神状态。他想要他们有个小孩 — 一个儿子。”


“我的同事已经年过四十了，他的妻子比他小两岁。他们已有了两个小孩。他自己承认他们夫妻之间最近几年已经很少有性行为。但他仍然开始和他的妻子谈到要小孩。”


“一开始她对他的渴望感到非常的震惊。她说怀小孩对她来说已经太晚了。但她对她丈夫的态度开始好转。他给了她有着阿纳丝塔夏话语的书看。这样这个女人自己就可以开始一个对话了 — 不，不是关于她想要小孩的渴望，而是关于书中的说法到底有多真实。”


“然后在一个晚上我的同事开始愛抚他的妻子 — 只是没有想着性，而是想着他们未来的儿子。他或许成功做到了和你做的同样的事情。唯一的区别是你是被阿纳丝塔夏引导到这一步，而他完全是靠自己达到的。事情是不是就是那样发生的，这很难说，但他成功的在诸多可能性中精确的达到了你曾体验到的精神状态。他的妻子则用相同额愛抚来回应他。”


“他们都不再是年轻人了，那自然的他们也不会感受到他们年轻时那样强烈的性欲。他们无疑是在想着他们未来的小孩，把所有关于性技巧的考虑都推到了背后。”


“而结果是...结果是，那个‘事情’发生了。我的同事和他妻子都不记得他们亲密时的任何细节。就和你一样，他们不记得任何事情。但是，也和你一样，他们说到了第二天早上他们体验到的无法忘记的，不可思议的感受。我的同事告诉我他在他的一生中从没体验过像那一样的感受，不论是从和他妻子的亲密中还是和其她的一些女人 — 呃，要相信我，其她的这些还不少。”


“他四十岁的妻子已经怀孕七个月了。但这不是主要的事情。主要的事情是他的妻子坠入爱河了。”


米：“和谁？”


医：“和她丈夫，我亲爱的弗拉迪米尔 尼古拉耶夫斯克!去想象一下，这个曾经相当暴躁和唠叨的女人，现在会来我们的诊所等待她的丈夫下班。她坐在接待室并像一个刚恋爱的少女一样等待着。我经常瞥见她脸上的表情。这也改变了，一个几乎看不见的隐藏微笑现在已经很明显了。”


“我认识这个家庭已经有段时间了。大概八年。这个丰满，沮丧的妇女忽然间年轻了十岁。而她是美丽的，尽管身孕已经很明显。”


米：“你同事对他妻子的态度呢 — 也改变了吗，还是没变？”


医：“他也改变了。他彻底的戒了酒，尽管他以前也没有因此有过严重问题。他也不吸烟了。他和他的妻子有了一个新的特别爱好 — 画画。”


米：“画画？他们在画什么？”


还没完...

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