我抽的不是烟，而是......
美人的烟不是烟，是飘袅的寂寞；老人的烟不是烟，是退场的渴望。
烟被商业广告利用心理学技巧包装后，一度被植入到各种正面的形象暗示中，被与某些情景做了催眠式的心理暗示，强迫认知关联。结果导引了三代人的潜意识与群体意识的认知。现在这一认知正在退潮中。
烟除了上述这些在心理层面发挥的作用外，还产生了生化上的作用。尼古丁依赖症属于慢性自杀行为，与酗酒、吸毒、嗑药、暴食等没有什么太多的区别，是促成短暂的内啡肽与多巴胺分泌、产生峰值的外源性可重复刺激。
在行为学上曾经做过一个动物实验：在封闭的空间内，老鼠被分为AB对照组。两组都提供淡水与含有兴奋剂的毒药。老鼠是很灵的小动物，它能分辨多数的有害物质。A组小鼠提供充足的饮食、多种娱乐设施和宽敞的生活空间；B组小鼠则生活在拥挤的空间内，食物匮乏，没有娱乐设施。结果A组小鼠没有一只愿意去碰触有毒的兴奋剂，而B组老鼠却会不断地渴望摄取那兴奋剂，哪怕看着同伴快速地死去也在所不惜。内心空虚、匮乏生命意义、拥挤的环境，让生命渴望得到短暂的绽放，然后期许快速退场。内心充实、轻松的状态、丰富的业余生活，让生命渴望尽可能地得到最大化的延续，而拒绝荼毒中的短暂快乐。
吸烟的人不是没有觉知力，也不是没有自制力，更不是不懂得那些所谓的科学道理。但是他们深陷在一种文化的怪圈中，沉浸在自己的习气里，沉迷在一次次短暂的忘我的火花内，不在意天长地久，也不在意这个对于他来说并不良善的世界。作为时代的被害人与加害者，烟民在转型，电子烟的出现让担当与责任更多地被强化，让烟文化变得更私人。
烟酒的危害或许已经被定论，但百岁老人中烟酒不离手的比例并不少，这成为了反例，让科学与医学很没脸。住在一线城市市中心的空气质量也同样有害健康。那么远离人群就能长命百岁了吗？
抽烟这个行为是很个人的，但是其影响是群体性的。很多家庭为了吸烟的事吵闹了半辈子，一半是因为不想过早地失去伴侣，一半是不想自己被无辜毒害。这种理念犹如吸烟一样，也是被信念移植洗脑洗出来的，和洁癖并无二至。吸烟与反感吸烟都是一种很自我的意识状态，都体现出了很自我的个人性认知偏好。
最后，吸烟确实是有害自己与家人健康的。我绝对反对吸烟，自己也不吸烟，但我能尊重并理解那些吸烟的人——他们在体验着他们的人生，用他们自己的方式。
或许一切最后都要归结到一个“度”上：场景、时机、数量。万物没有善恶好坏，都是一个度，过了就成了“病”态的偏执。
多说一句，我反对在室内吸烟，不是因为烟草的味道，而是因为那味道真的比画符还灵验——方圆几公里内的烟“鬼”都会过来闻那个味道，屋里味道大的，它们还舍不得走，甚至会用意念督促烟民抽更多的烟。香烟招鬼比白蜡烛配香还灵验。
这让我想起了通灵状态下喜欢喝啤酒的珍，与回神后珍自己会要求抽烟。我们都知道珍的身体一向是孱弱多病的，赛斯在四十多年里各种帮助珍稳定与调整身体状态，给出了很多调节身心的建议，但仍然没能帮珍戒掉抽烟的习惯，后来也就作罢了。
附：关于珍吸烟的讨论摘录
群友讨论摘录： “我个人认为可能赛斯自己想抽，所以没有让珍戒烟。小时候也听过老家哈尔滨的朋友被狐仙上身喝了过多了酒却没有酒精中毒的事情......”
“你认真看了吗……赛斯说珍好多次，一开始珍生气还故意把赛斯的信息挡回去没有传递，后来有一次赛斯在珍深度出神状态下全部说出来了，狠狠地把珍教训了。”
“你说的是对的，赛斯多次提醒珍戒烟，但是珍没有照做。在早期课里赛斯还分析了珍不肯戒烟的心理原因。在好几本书里都有提及。”
赛斯说： 我说明一下，我不会把鲁柏的吸烟习惯仅仅和他现在的个性相联系，还会在某种程度上把他现在的个性和前世的人格联系起来。
他的自制力一直在改善并增益了此生，特别是青春期结束之后。亲爱的约瑟，他的烟瘾和你抽烟的原因是截然不同的，对他来说很难戒掉。虽然他正努力戒烟，并在去年有了长足的进步。
他的吸烟习惯代表了前世困扰他的贪婪特性在此生的残留。他过去的贪欲涉及了很多方面，包括胡吃海喝的强烈食欲，甚至包括他已经大部分克服了的对心智和情感的贪婪。
吸烟还和他今生的个性——一个吸烟的作家的自我形象有关。在这种情况下，烟代表了独立、独特性，甚至妇女解放。所以，这些因素都纠缠在一个像迷宫似的网里。我希望鲁柏了解这些之后，情况会好过一些。
正如我所知，吸烟与他的吸气恐慌有关，他好像永远吸不够似的。他曾经是一个因窒息而死的小孩，这也对他的今生有所影响。对呼吸空气的恐慌成为他潜意识记忆的一个机制。
“从上面这些文字可以看出，赛斯真的有很认真地建议珍戒烟，但是珍不听。”
“是啊，珍和罗身边有那么好的咨询师赛斯，可是三维世界的很多问题也没办法帮助到。赛斯还经常帮他们俩疗愈呢，比如赛斯让珍多运动，只是多走走，对她腿好，可珍做不到。”
转自：细雨著作
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发表于 2025-11-17 02:13
