《扬升书 1》06 一体性的影响

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Z：这样，随着时间的推移，不确定的人们越来越少。

J-D：应该是这样。但这不是一个封闭的系统，时间线也没有真正的终点。从其他地方来的存有可能会发现，这是个体验自己的好地方，决定来到暗界生活。从某种角度来说，这是一场非常美丽和谐的游戏。作为新玩家，你可以在最底层以不确定人群的身份加入游戏。你可以自己选择保持这个身份多久。当你想明白了，决定成为「服务他人者」还是「服务自己者」，甚至是第三种（等会儿再谈），然后你就扬升为你所选择的。如果你选择「服务他人者」或「服务自己者」，你同样可以选择扮演那个角色多久，直到你想结束时再选择成为第三种。第三种类型的独特性在于，它是离开这个游戏的唯一途径。你可以选择离开游戏，或者继续进行下去。

在我们讲述第三种亮民之前，让我们先来欣赏一下这个系统的美妙。你能发觉这个系统可以无限循环下去吗？不确定的暗民、服务自己的荷光者和服务他人的救助者，把自己困在一场圆舞曲之中。他们形成了三角关系：暗民扮演受害者的角色，荷光者扮演作恶者，服务他人的存有们扮演救助者。一旦三角关系确定，就可以永无止境地循环下去。这是一个永恒的内讧游戏。个体灵魂进入游戏后，然后升级到「服务他人者」或「服务自己者」（一般两种都会体验到），最后再成为第三种。最后，如果他们愿意，可以通过成为第三种亮民而离开游戏。

Z：我简直等不及了，请告诉我那个令人向往的第三种类型究竟是怎么一回事吧？

J-D：我就是想看看你的好奇心能忍多久。好吧，那我讲给你听，看你是否能理解。我把第三种亮民称为「团结者」。他们知道万物一体。他们在「服务他人者」，「服务自己者」和「不确定」三者中都能看到自己。容纳一切，不在任何之中，同时又超越所有。当看待他人时，他们不会评判，因为他们从他人身上看到了自己的影子，更确切的说，他人就是他我。因此，他们深深地感受到，一切都是完美的。他们非常真实地看到了光的本质。不是其他亮民们最初看到的那种光，完全不是，而是每一位存有从内心最深处散发出来的，与源头相联的光。

当这样的存有凝视着你的时候，他们并没有看到你目前的临时处境：你的弱点、你狭隘的幻想、你的恐惧……不，他们凝望着你的心，并从中看到了神！当然，就像他们凝视自身一样。在「团结者」的眼中，神无处不在。在这场游戏中，他们看到自己曾经是「不确定者」，「服务他人者」，也是「服务自己者」。因此，他们不会评判任何一方。正是这些「团结者」，将暗民的故事推向新的高度……

Z：哇欧！这变成一个复杂的长篇故事了！

J-D：你简直无法想象这个故事有多复杂。我己经将这个故事高度压缩并归类，才让故事得以流畅地讲述。

Z：那么，这个故事是真实的了？

J-D：所有的故事都是真的！所有的故事都是幻想的！取决于你看问题的角度，这两种说法都是对的。你也可以说这是个童话故事。但是，故事中的许多方面，以一种有趣的方式描绘出你们这个世界上，己经发生的和正在发生的事情。

我希望这个寓言能够引发你的思考，询问新的问题，并找到新的答案。它启发你去用新思维看待问题，而不会触动你恐惧和愤怒的神经，并避免让你陷入对未来悲观预期的苦痛之中。因为那些对我要讨论的话题毫无意义。它们只对那些想把你留在这里，并服务于他们的人来说才是有益的。

那我们就开始吧……

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暗民的故事 3 (The Story of the Dark-landers, Part 3)

第三种「团结者」的特点是，他们不标榜自己为谁服务。他们不为自己或他人服务。他们知道，「他人」和「自己」本质上都是同一个存有。他们也懂得，你对「他人」所做的， 会自然而然地直接返还到你自身。他们对他人表现出善良、友爱、仁慈的同时（因为这也是他们期望被对待的方式），他们不会在为自己服务或为他人服务之间左右摇摆。「服务」的概念对他们并不是很重要。相反，他们的动力来源于对自己最真实的表达。

在「团结者」的理念中，一体的每一个微粒都是绝对而完全独特的。如果每一位都能找到自己最大的喜乐，并能如实地表达出来，那就是完美的。因为你要知道，决不会有任何两位存有是完全相同的。因此，也就不会有任何两位存有的喜乐是完全相同的。每一个存有，都由于他需要去表达的独特性而被爱和欣赏着。而他必须要给予的独特的礼物，必定在某些地方被切实需求着。

对「团结者」来说，没有贫瘠，没有竟争，只有平衡和完美。这些存有们不会执着于行动，而是选择保持「成为」的状态，去探索和观察。走进神的心中去寻找属于自己独特的伟大天赋，然后用纯洁的爱和喜悦表达自己。

Z：听上去好美丽。但是我有不理解的地方。你如何既知道自己与所有的人事物都是合一的，而又不丢失自我呢？我指的是，我能理解一体性的概念，但是，如果你存在的实相是你与其他存在之间没有分离……那你怎么还能成为你呢？

J-D：你问的是个体性的问题，有关遗失你的身份。让我们先抽离暗民的故事，快速转换一下思路。你还记得在第二章我们第一次谈话时，我曾向你许诺要讲解「彩虹隐喻」吧？

Z：对。现在你说起来我依稀有印象。

J-D：下面就是……

彩虹隐喻 (The Rainbow Metaphor)

想象一个彩虹，你是其中一种颜色。在天空中你和你的兄弟姐妹颜色们，看起来是独特和分离的，但实际上是吗？

Z：噢，我明白了。所有的颜色都是连续的，对吧？

J-D：是的，你看到的实际上是一个完整的、无间断的、连续展开的光频。观察者在思想中挑选其中的一部分频率，区分成黄色区或者绿色区。但事实上，颜色之间是相续的，没有明确的界限。在真正的意义上，没有任何一种颜色区块—— 除非你选择这样想象它。

Z：你的意思是说，所有的颜色都是一体的，只不过在天空中看起来是相互独立的。我们由此可以引申，每个人都可能会认为自己是不同或独特的一种，但与此同时也知道，自己是一团明亮的白光的一部分。

J-D：我喜欢你的表达。但是我们也可以从彩虹隐喻中再换一个角度观察。如果我说根本不存在彩虹，怎么样？它完全是一个幻相。只有光和水气，两者的融合导致你相信自己看到了天空中的颜色。但是你真正看到的是什么？你看到了雨滴吗？还是看到了阳光？

Z：我想两者都看到了。

J-D：如果其他人在不同的位置看彩虹呢？即使距离几米远的两个人，看到的都是在不同的雨滴上折射的光。我在提示构成彩虹的还有第三者：光、水气和作为观察者的你。你独一无二的视角就是第三个因素。对每一位观察者来说，彩虹看上去都不太一样。显然，这取决于观察者所站的位置。

Z：我们从中学到了伟大灵性实相是……

J-D：看来我还没讲清楚。好吧。让我们再回到你所有的兄弟姐妹的颜色中。你不存在于真空之中。你拥有自己的体验。但是每一位观察者，也就是每一位与你接触的人，都会对你有些许不同的评价。你在每一位接触你的人的头脑中被重新创造。这实际上是值得你去深刻地思考的。我敦促你去思考，是因为在接下来的对话中它是一个很重要的概念。

Z：等一下。比如说我是彩虹中的黄色。有100个人在看我，他们每个人都把我看得不太一样……那么，哪一个版本的我才是真实的我呢？

J-D：这的确是很有趣的一点。另一点是：他们看到的你是真实的你吗？还是他们在按照自己的想法看你？（Do they see you as you are? Or do they see you as they are? ）

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Z：哎呀！我们又回到原来那个点了。

J-D：是的。我希望你从彩虹隐喻中理解到，你既可以保持你自己独特的个体身份，有着自己的特色和本性，又可以同时意识到自己与所有其他颜色是一体的，甚至与观察者，以及所有使你存在的其他现象都是一体的。

Z：哇！是的。那真是很酷。谢谢。

J-D：现在我们要再回到寓言中了，对吧？

Z：诶！对了。这真是一场史诗般的对话！我们刚刚聊到有一群「团结者」，他们认为一切都是合一的。所以他们并不热衷于服务特定的任何一个人。他们只是观察事物，到处闲逛。

J-D：是的，他们致力于存在和观察。

Z： 他们不会觉得无聊吗？

J-D：完全不会。事实上恰恰相反。你做得越少，你越是简单地存在着，你就离神越近。我指的是你就能够经历自己的提升，你就能够成为越来越伟大版本的自己，就能够拓展你的意识。人们在深度冥想中所达到的卓越、超越和极乐的体验，就是从真正的寂静中获得的；从毫无任何念头中获得的；从顺其自然中获得的。

Z：那好。实际上，这些「团结者」们都经历了什么呢？

J-D：无法一概而论。他们经历什么，取决于他们创造了什么。为了简便起见，让我们举其中一个团结者的例子，怎么样？

Z：行啊。我们怎么称呼他？

J-D：让我们称他为 ……「高兴」。

Z：高兴？那不是七个小矮人之一吗？

J-D：你可以这么说，或者是「喜悦」，甚至是神圣喜悦。

Z：那好吧，这是一个关于你的故事吗？

J-D：这只是一个比喻。一个能够揭示有关生命感悟的故事，它与我们所有人都息息相关。

Z：那好。请继续。「高兴」都体验到了什么？

J-D：你要知道，「高兴」是属于那种热爱生命，热衷于体验，喜爱观察和了解事物的存有。他能从中获得喜悦。这就是我们称他为「高兴」的原因。那就是他之所是，快乐就是他的追求。当他第一次攀登脚手架扬升到光界时，他环顾四周，为他所看到的美丽而惊叹。他静下心来，怀着无限的崇敬，深深地感激所有的一切。过会儿他发现，保持这样的状态使他变得更加明亮。他开始看到更多的东西，周围的世界显示出更多的宏伟和壮观。他发现，当他闭上眼睛放下所有念头，只是怀着无比的崇敬和喜悦，体验所有生命带给他的一切，他能在意识中进行无比精彩的旅程。终于有一天他突破了。他发现了更高层次的存在方式。

Z：你是说比光界还高？

J-D：从某种意义上来说。他领悟到亮民之所以明亮，不是因为那个地方亮，而是因为居民们具有一定程度的觉醒。显然他能够得出结论：暗界不暗，光界不光。真正的不同之处，在于那些存有们选择的不同体验，他们的意识水平，以及对自我实相的认知。因此，他渴望得到更高的真理。他领悟到，真理并不在上面、下面或外面，一切改变都是从内在开始的，正如他们起初扬升到光界时一样。所以他安然静坐，向内觉察。他静下心来，期待着光的到来。他花了一段时间练习，终于达到了一个新层次的觉醒。他在内在找到了一个全新的现实，找到了一个更高的存在状态。他找到了一个地方，在那里他并不是一个具有一定内在之光的存有，而他本身就是一个纯粹的光的存有！在内在之中，他可以和其他光之存有们互动。他们一起玩耍、相爱和共创。他们既是一体的，也是个体的。

Z：就像彩虹一样。

J-D：太对了。最终，在这个层次上，他真正体验到自己与彩虹所有其他颜色都是一体的……同时仍有自我的意识。

Z：然后呢？

J-D：这时我们可以说，「他从此永远高兴地活着」，那是对他真实的描述。我们也可以说，「他精确地得到了他所创造的」，因为这是永远正确的。但故事还没结束。在他目前的这个现实里，在这个「光体」水平上，他可以同时觉察到无数个其他现实。他和其他光之存有们创造了无数个现实，沉浸在创造的乐趣中。他也能够觉察到不是自己创造的，但可以去探索的其他存有们创造的现实。随后他又觉察到，自己曾经生活在很多个现实里。那些数不清的现实以某种方式影响着他。而所有那一切对他来说，都发生在当下。

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Z：这怎么讲？

J-D：你知道什么叫「忆起」吧？对他来说并不是他想回忆。完全不是。对他来说，他想要忆起什么，即刻什么就出现。就好像你想回忆童年时代，突然间你就在那里了。即刻你就是一个在母亲的花园里荡秋千的三岁小孩。那就是他的状况。当然，他可以进入无限个现实里的无限种「生活」。

Z：就像许许多多个化身一样？

J-D：不完全一样。我的「生活」是带引号的，那是因为大部分的「生活」与你们所理解的「浮生一世」是完全不一样的体验。那是不同的现实。

Z：很难解释吗？

J-D：很难。也许我们有机会再解释。这里所要表达的是，「高兴」能够随心所欲地把自己从一种内在喜悦和全知的存在状态，演变成任何一种实干体验。他确实这样做了。他觉得很棒、很美。当然他知道，自己比这些还要伟大得多，但那是另外一个故事了。回到这个故事中，我会简单地说：「高兴」在他的意识中保持着记忆。他记得暗界，他记得自己曾经在那里生活过。当他出现在具有同样记忆的其他光之存有面前时，他们记起当时呼唤帮助的痛苦，他们记起了他们曾同在一起，以自己最真实的光体，他们同在一起。

Z：在暗界？

J-D：是的。

Z：他们做了些什么？

J-D：你有注意听吗？他们什么也没干，记得吗？他们只是在那里。

Z：哇！那多好啊！他们找回了自己，拯救了自己！

J-D：拯救？我并不认为他们「拯救」了自己。他们爱自己。他们带着自己的记忆去了那里。这一次他们不仅仅只发现几个时间线和故事情节，而是非常清晰地看到无数个版本的故事的存在，每一个版本都有无数个时间线。他们在其中一个故事的版本中看到，所有的存有 —— 暗民、「服务他人者」、「服务自己者」、「团结者」都复归于合一之中。每个人以自己的方式回归。在某一个故事的版本中，他们都找到了回家的路。但是……在同样还有许多交叉的故事中，他们中的大多数并没有找到一体性，而游戏仍然能够完成。

Z：额……对不起……我不是很明白。

J-D：你处在时间之内，所以只能局限于线性时间的思考方式。让我来解释一下。在时间之外，一位存有可以任意在很多的地方存在。他可以在暗界的现实里，同时也在合一的家中。这样的存有可以扮演很多角色。可以是脚踏实地的「现实者」，同时也是一位仰望星空的「梦想者」，一位亮民，一位光之存有，还有许许多多其他的角色。这样的话他们就不存在矛盾，只是角度的问题。你也是这样的。眼下你正持有一个很有趣的地球人的视角。除此之外，你还有许多其他的存在方式，包括是我，神圣喜悦。同样的道理，在某种程度上，地球上的每一个人都是懂得万物一体的光之存有。在某种程度上，地球上的每一个人其实都是神。

Z：哇，那可真是个宏大的概念。

J-D：确实是，我们还需要再花点时间才能帮你正确地理解这点。但是不着急 —— 我们继续交流，以不同的新视角来探讨这个问题，直到你能够理解。

Z：谢谢了。但是……嗯……这章我们原本是要谈「一体性的影响」。我能理解我们所谈的一切都是完美的等等。但是……

J-D：但是你想让我开始谈论我在开头许诺给你的话题，对吧？

Z：对啊。请讲吧。

J-D：好，我们现在就开始。我想揭示的是，在你们居住的这个现实中，有很多层次的存在方式。在最深的层次里—— 也就是你们目前生活的层次 —— 你们能够完全忘记自己就是一。 再往上一两个层次中，如果你选择不想知道万物一体的事实，那也是有可能的。但是，在你接受万物一体的真相前，你不可能更深入内在了。如果不想接受这个真相，那你可以继续保持在分离的二元性状态任意长的时间。你仍然可以享受许多迷人的体验，但一个简单的事实是，你无法突破一定的临界点以完成毕业。另一方面，如果你能接受合一，并把它作为你存在的基本实相时，你不仅可以冲破临界点，还能进入无限多的更高层次的境界。

Z：让我梳理一下……那些不相信万物一体的存有们将获得他们持有的信念的果实。他们得到的是分离。

J-D：对。

Z：这局限了他们。

J-D：是的。与神合一显然要比分离强大得无限多。但有趣的是，当你与神成为一体时，那些认为自己是分离的存有们， 也与你是一体的了。

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Z：这怎么讲？

J-D：很难理解，对吧。以你为例。你在我的内在，你的所有体验也是我的体验。如果你愿意，你可以认为我和你是分开的，但是我知道你不是。我知道你是「特别想体验这份经历」的我的一个面向。你只能为我的目标服务。即使你不想承认这个事实，可你仍然还是为我服务，只不过外加分离和孤独的痛苦。或者你也可以承认我们之间的一体及和谐的实相，并认识到我也在为你的目标服务，这样你就可以与我一起，在爱的一体中欢乐地畅游。

这是一个非常重要的醒悟。万物都与神合一，在神之内。即使那些看不到这点的人亦是如此。但由于他们看不到这一点，而无法处于和谐之中，感觉必须要努力奋斗才能成功。那些看到这点的人，会突然醒悟到一个完整、无限、永恒的现实，充满了想与自己合作共创的存有们。他们觉醒到自己真正的力量和天赋，发现自己被「力量和天赋与自己完美匹配」的存有们所包围。

Z：我开始懂了。

J-D：我们今后还会再谈到这点，直到它彻底地锚定到你的意识中。我现在希望你理解的是，存在一个意识的层次，在这个意识层次上所有的存有都知道自己本质上的一体性。处于这个意识层次上的，就是目前在地球上和你一起化身的所有人的「内我」，尽管他们还不懂得一体性。在这种情况下，这些居于分离状态的「外我」可能还会决定自相残杀，但懂得一体性的「内我」知道这只是暂时的、幻觉的体验。他们知道，这些争斗就像戏剧中的演员们假装自相残杀一样，而事实上，他们都是彼此相爱的。对内我来说就是这样，他们彼此相爱，因为他们都是一体的。在这个意识层次的现实中他们知道，事实上他们是不可能渴望相互伤害的，因为伤害他人就是在伤害自己。真实不虚。对他们来说两者之间是没有区别的。对待他人的方式即刻就会显化在自己身上。

Z：因为他们是一体的？

J-D：讲得太对了。一也是多。多实质上全是一。

Z：那么，在这个意识层次上没有丑恶。我指的是不会有冲突和伤害，没有人会控制或窃取他人，对吗？

J-D：要是征得双方同意，以上那些事也是可能发生的。

Z：真有这回事吗？

J-D：当然有！你是否想过，你们这个世界为什么会变成现在这个样子？为什么光之存有会对彼此做出这些事情？那都是事先同意的，总归是有契约的。

Z：如果一个人伤害或者控制他人，那么他们的光之存有是同意这样做的吗？

J-D：是的。我就是这个意思。你们地球人存在于我们之内。你们是我们的创造物，我们也是你们的创造物。我们共同创造了你们的这个世界。你们通过思维和信念来体验自己、认识自己。我们是其中的一部分。我们按照计划在更大程度上促进事物的发展。

Z：听起来不太对。那自由意志呢？

J-D：你们的自由意志并没有被侵犯！我们的这些努力，恰恰就是促使你们有自由意志，保证它的执行。

Z：请解释一下好吗？

J-D：如果你通过自己的思维、选择和信念，为自己创造了某种现实，其目的是想体验一下成为「作恶者」是什么滋味，不可以吗？举个例子说，你想通过成为一个作恶者，来尝尝欺负他人的感觉。作为灵魂旅程的一部分，你选择了它。那么我们如何执行它呢？我们要为你找个搭档……一位愿意扮演另一方角色的人，总会有一些人由于自身的某种原因，愿意体验成为受害者。

Z：你的意思是一些人有着不愉快的经历，完全是他们自己的选择？

J-D：是的。大部分人无法面对这个事实。他们无法接受这个实相，是因为他们不敢相信是他们为自己创造了这些不幸。随即他们会诘问我，「那么被猥亵的孩子呢？」或类似的可怕事件。他们根本无法接受这些都是当事人自己的选择。

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Z：你的意思那是真的？

J-D：是的。我知道这让人难以接受。这就是为什么我的信息并不是适合每一个人的，不是每一个人都准备好接受它。很多人还需要「邪恶的他人」。他们仍需要相信，还有邪恶的存有在他们之外，创造了世界上所有的罪恶。他们仍想保持受害者的身份。这些都是非常正常的。如果人们想停留在这个意识层次去体验，那是毫无非议的。

但是如果你想提升到更有掌控能力的意识层次上，那么我现在向你提供新的想法。我讲得非常简单：你是自己现实的创造者。倘若真是这样，很显然你不可能同时成为现实的受害者！「受害者」和「创造者」是对立的。我是说你己经是自己现实的创造者了。你选择忘记它，从而沉浸在这个游戏中。如果你想的话，可以继续选择忘记。那么你就在创造「我不是自己现实的创造者」。如果你创造了它，你同时也就创造了「我是个受害者」。如果你创造了这些，你就会体验这些，因为……

「你总是精确地得到你所创造的」“You always get exactly what you create.”

这样，你就为自己创造了很多体验受害者情结的机会。因此，你容许很多「坏事」发生在自己身上。你会一直这样体验下去，直到你对此有了新认识，直到你决定拿回自己的力量，停止成为一名受害者。直到你决定为自己负责，成为创造者。当你这样做时，人生的转变会悄然发生。你越相信自己是现实的创造者，你就会越多地体验它,你就越多地看到：你所体验的，就是你所选择的。

Z：就像寓言故事中的「光」！

J-D：对了！现在你也开始看到光了！

Z：哈！我喜欢上面的分析。如果我们相信自己是受害者，通过内我的协调，我们就会遭遇受害者的经历。

J-D：没错。

Z：直到我们发现是我们自己造就了所有的经历，才想到超越这些经历，而选择创造自己喜欢的体验。

J-D：太对了。

Z：然后我们就会成为更加强大的创造者。

J-D：对。

Z：但是那些孩子们呢？我指的是，你用孩子被猥亵为例。对于一个孩子来说，肯定不可能指望一个年幼的孩子去选择超越自己的受害者状态吧？

J-D：这是一个带有很强情感的问题，我非常能理解为什么你在理解这个问题上所遇到的困难。但是你一定要理解，孩子与成人是一样的灵性存有，并不多或少一点。你本人也在另一世中体验过一名残疾儿童的悲惨经历。

Z：是的。我已经与读者分享了。（Zingdad 注：请看本书第一章 「迷失在梦境中」）

J-D：当你最终能够正确地理解了你的故事后，你就会开始看清你的选择中的对称性。你将会发现，你所有的生世都是平衡的，所有的生命体验都是你的选择和决定的结果。在某一世中你曾经是性虐待的牺牲品，而在另一世中你却是性虐待狂。更令人惊奇的是，你的作恶者和受害者们，都来自于同一位光之存有之内。也就是说，你和那位光之存有互换角色，这样你们都能亲自去体验，以真正理解作为受害者和作恶者到底是怎样的体验。

在第五章中我曾说过，如果你遭遇到其他存有身上的某些东西，而你又没有亲自体验过，那你将变得〸分迷惑，很快就会开始评判这位存有。但是如果你自己也有过同样的体验，你就很可能会萌发同情心，转而去帮助这位存有找到自我疗愈的方式。事实上，正是这个自我理解的过程，使你能够为他人服务。如果你选择去这样做，你所有其他的化身经历都可以被用来对那些被你伤害的人们产生同情，你也会对那些作恶者感到同情，因为你知道，你自己也完全可能会成为施虐者。那是你的选择的结果之一。下面是要记住的观点：

「如果你还看不到完美，说明你离画面太近了。」“If you cannot see the perfection then you are standing too close to the picture.”

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Z：哇！ 这句话用在这儿真是恰到好处。

J-D：经受被虐待的经历，比如让一个孩子经历这种非人性的行为是极其可怕的。不管从哪一个角度看都是无法接受的、不公平的，都是与仁爱的神的存在相违背的。我怎么可能说你的感觉是错的呢？我不能。但是我要告诉你，总有一天，当你站得离画面足够远的时候，你将看到完美。我也要告诉你，如果是你自己的孩子正在经历这种虐待，你将会说「决不」！你甚至会认为这样说的我是一个魔鬼。这就是目前的情况。真相是：凡选择受害者意识的存有，都无法认清自己造成了这一切。如果他们能够认清这一点，就会意识到「自己是创造者」的事实，那么他们就不会再成为受害者了。这可以说是一个「双环困境」。唯一的出路就是做出选择。决定对自己负责，决定成为自己现实的创造者，并耐心等待这些成为你的实相。但可以肯定的是，并不是每一个人都能够听得进去。

Z：那些作恶者呢？他们会意识到是自己创造了作恶者的现实吗？

J-D：不会。非常棒的提问。你还记得我曾说过「受害者/作恶者/救助者」三角关系吗？

Z：记得。

J-D：对那些无法意识到「自己是现实的创造者」的人来说，所有的事情看上去都是那个三角关系，他们总是其中的一个角色。但是从高维度来观察，则是完全不同的。从更高的视角来看，只有创造者和受害者。

Z：那么救助者和作恶者呢？

J-D：如果你足够深入地分析这两者，你会发现他们其实也都是受害者。我建议你去找些作恶者，认真地读取他们的故事。我可以向你保证，你将发现他们之所以成为作恶者，是因为他们相信自己是受害者。正是由于相信自己的受害者身份，他们才会有作恶者的行为。

Z：总是这样吗？

J-D：没有例外。监狱里最穷凶极恶的作恶者，都有着最痛苦的童年时代。他们都承受了巨大的心灵创伤。如果他们的创伤得以治愈并被施予爱，他们将不会再向整个世界宣泄愤懑。如果你去观察这样的得到疗愈、爱自己和接纳自己的作恶者时，他完全升华了，他成为善行的代言人。显然，他的作恶者本性与其自认为是受害者的感受，直接相关。

Z：嗯……所以作恶者实际上是受害者。那么救助者呢？

J-D：他们也是受害者，而且这往往是脱离受害者情结的最后一步。他们仍参与受害者/作恶者的游戏，但不积极地成为上面这两种角色。你看，在离开受害者/作恶者的游戏之前，你首先需要治愈这场游戏给你带来的创伤。你可以通过帮助其他有着同样经历的人来实现自我疗愈。你可以把痛苦转化成有力的工具，也可以成为爱的灯塔来克服痛苦。比如说，一位被强奸的受害者可以成立一个咨询中心和援助团队。你经常会发现，成立这种组织的人往往也是受害者，他们勇敢地站出来，找回自己的力量。有时甚至是作恶者想要弥补自己的过错。

想结束受害者/作恶者游戏的存有们，往往需要先经历救助者的周期。此外还有一些其他原因。救助者有时只是想体验一下「高尚」，他们希望借由做善事而得到自爱，可是往往却好心办坏事，成为多管闲事的救助者，反而让受害者心生抵触。也有可能是改过自新的作恶者。比如说一位长期虐待妻子的丈夫，可能会组成一个男人俱乐部，相互帮助来解决他们之间的愤怒情绪和挫败感。还有很多其他情况，我就不一一列举了。简单来说，受害者/作恶者/救助者三方根本上仍然处于受害者意识状态。另一方面，创造者存有知道每个人都是创造者存有。一切都是完美的，没有任何人或事物需要被纠正，处于永恒的完美之中。

Z：可是这听起来有点麻木无情。

J-D：为什么？

Z：我是说，若我看到其他人在受苦，我应该无视他们，然后说，「都是你自己『造』的。」

J-D：你可以这么说。但是记住，每时每刻，在每一个思想和行为中，你都在创造着自己和现实。如果你是位创造者存有，你就会懂得，当你看到其他人的痛苦时，你实际上自己也在体验他的痛苦。你必须要决定如何去面对它，你必须选择。

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Z：但是……

J-D：先别打断我。目前生活在地球上的你们，无论意识状态多先进，都完全不懂万物一体性。按定义，为了化身在地球上，你们一定要像现在这样：把他人当做他人。你们还没达到真正的合一意识。如果真有的话，你现在就应该正和我在一起，而不是在地球上了。你可以把我说的当作知识来接受，但还没有在现实中真正去体验。我说的对吗？

Z：的确是那样。

J-D：因此，你仍然把那位正在受苦的人看作「他人」。你仍然觉得你正在观察他们的痛苦，而不是你的。在你观察的那一瞬间，你可以决定对你所观察到的采取什么态度。那个态度就定义了在那一刻，你究竟是谁。

Z：呵！我有点糊涂。那我应该怎么做呢？我是应该帮助他们呢，还是让他们为自己创造？

J-D：我们现在谈到伦理道德上了。很好。这正是我们这一章的开场白，还记得吗？你说你想知道「万物一体性」在伦理道德的层面上如何去理解？

Z：记得。恍如隔世！

J-D：是有段时间了。我们刚刚经历了一段旅程。为了回答这个问题，我们需要再回到暗民的故事中去。在故事里有很多不同种类的意识状态。其中有保持在不确定状态的暗民，他们不确定如何去创造自己。还有三种亮民：具有二元意识的「服务他人者」和「服务自己者」，以及具有一体意识的「团结者」。这些存有中只有「团结者」懂得万物一体性。如果你想理解合一意识的道德观，就应该再读一遍「团结者」的行为模式。

「团结者」知道你和他们在本质上是同样的存有。所以他们以爱和慈悲的目光看待你。他们不会把你或你的选择看做是「错」的。他们不会评判你，也不会同情你（因为这也是评判！）。如果你呼唤帮助，统一者会以他们的实相中最佳的方式来协助你。那并不意味着他们会冲过来援救你，也不意味着他们会提供任何你想要的东西。因为往往你所祈求的，正是使你处在分离和痛苦之中的东西。因此，他们将以自己喜欢被帮助的方式来帮助你，让你体会到，你是自己现实的创造者，也是一体不可分割的一部分。

给你举个例子。如果你对我说，「J-D，请帮我调整一下我的生活吧，它简直是一团乱麻」，而我马上就冲过来帮助你，解决你所有的问题，那么我和你其实表达了什么呢？我们在表达，你是无能的，你不是你的现实的创造者，对吧？而我完全清楚你就是我，我就是你。因此我其实在表达，我也是无能的，我也不是我自己的现实的创造者。倘若真是这样，我根本就帮不了你。那么什么都不会发生，你懂了吧？

Z：很奇妙的例子！所以说，你只能用与你的实相相一致的方式来帮助我。

J-D：千真万确！而我的实相是万物与神合一，无论他们是否知道，每一个人都在创造自己的现实。我不能违背我的实相而为你或对你做任何事情。我只能，也只会以「协助你自助」的形式来提供帮助。那才能真正使你认识到自己的创造力量，使你找到工具并勇敢地挺直腰板，为自己的生活负责， 用自己的力量去创造，直到你满意为止。

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Z：啊！这就是为什么寓言中的光会是那样的。它并不会直接介入，再按照它的意愿进行改变。它只是在那里，帮助能看到它的那些人了解到，自己有能力按照他们自己的意愿选择和创造他们的生活。

J-D：很准确！那就是整个寓言的核心。「光」不作任何评判。它不会认为暗民很差，犯错了，或是无能的。还记得光怎么出现的吗？那是因为很多暗民呼唤帮助。他们发出呼唤呐喊，从本质上看，结果是他们自己的一个方面在回应他们，因为它记得它自己的内在疼痛。没有评判，只是回应他们的呼唤，而且回应并不是以救助者或作恶者的形式出现，因为我们已经能看出，这种类型的回应，只会让循环持续下去。事实上不是这样的，那个回应是以爱的礼物形式出现的，被温柔的提供给所有人，每个人都可以选择接受它或拒绝它。即使他们拒绝了，也没关系，它始终「在那里」，留待日后被接受。而当他们接受了，也没有具体要求应该如何去处理它。他们可以按造自己的意愿去创造，种瓜得瓜，种豆得豆。也就是说，他们甚至可以利用「光」为他人或自己创造痛苦。

如果这是他们的选择，他们将继续得到自己所创造的。直到他们认识到，这样并不会为自己带来喜乐、爱，以及平和。

了解万物一体性，就是获得更广阔的视角。能够在万物中看到完美。你就会停止评判他人，转而开始辨别什么对你来说是正确的、好的和真实的。之后，按照你的实相去做，而不是被对周围事物的评判牵着鼻子走。

（Zingdad 注：如果你想脱离「受害者/作恶者/救助者」的三角关系，体验自己真实的创造者本质的话，那么我的多媒体系列讲座「梦醒」将会对你大有益处。请登陆我的网站https://zingdad.com/中的「梦醒」 Dreamer Awake 部分。）

好了。我们还远远没有讨论完一体性以及一体性的含义。但是我觉得我已经打下了夯实的基础。我想问你一个简单的问题。鉴于我在这次谈话中所展示的，你是否会认为了解一体性会产生不道德和不仁慈的行为？

Z：不会。我非常感激这次的对话。我现在可以理解，具有统一意识的存有肯定只会渴望符合所有众生最高的善的事物。按照定义，他们是最有爱的存在。他们永远无法做出任何伤害他人的行为。

J-D：那好。这样我就在这一章回答了你在第五章问我的问题。既然现在讨论已完成，我想用另外一个观点来作一总结。你还记得早些时候，你在担心这场对话会无的放失？担心你把时间浪费在毫不相关的问题上？

Z：是的，我记得的。

J-D：你当时觉得暗民的故事是浪费时间的。你想寻找「了解万物一体性对伦理道德的影响」的答案，所以你觉得我们离题太远，只不过是在浪费时间。但现在我要告诉你的是，暗民的故事不仅为正确理解一体性的影响形成了基础，还为许多将来更深入的见解奠定根基。也就是说，我们不仅达成了最初的目标，还取得了更美好的成就。你不仅找到了答案，还获得了更深刻的见解，远远超出你的预期，我说的对吗？

Z：对。完全是这样。这次谈话是我至今以来最喜爱的一次。我一定会再重新读上几遍的。

J-D：好主意。我建议你马上就重读。你会发现我已经为你埋下了见解的种子，一旦你重读几次，它们就会向你展开。如果你一年以后再读的话，你将会得到新的更深刻的洞见。这就是这一章的独特之处，它比我一开始就直接回答你的问题要丰富得多得多。

haha126

Z：太棒了，我现在就能体会到它的完美。

J-D：

那是因为: 「在一体层面，万物相得益彰，尽善尽美。」“At the level of oneness, all things always conspire to the greatest good.”

也就是说: 「一切总是完美的。」“Everything is always perfect.”

还可以说: 「如果你还看不到完美，说明你离画面太近了。」“If you cannot see the perfection then you are standing too close to the picture.”

Z：简直太神奇了，J-D！ 感谢你让我如此深刻地认识到这些！但是, 我必须承认……我对此仍然存有疑虑。

J-D：你的疑虑是……？

Z：你说的这些「一体性」听上去都挺好，但是……我现在生活在地球上，尽最大努力理解问题，做一个好人，探索灵性……但是我与你、神以及万物还是分离的！我的意思是，我理解你所表达的。但对我来说，它只停留在理论层面。我个人没有直接体验到万物一体性。

J-D：对你来说那是个问题吗？

Z：当然！！！我打从心底渴望这种体验。我想要知道万物一体性。与你的对话更加深了我的渴望。但我仍然还没有体验到它。在我的人生中，曾经有过〸分美妙的灵性体验，但是我仍然与你、神和其他人是相分离的。

J-D：然后呢？你有什么问题吗？

Z：有。我想知道如何才能做到 —— 直接去体验我和一切万有完全绝对是一体的？

J-D：我很高兴你能问这个问题，正好把我们的话题带到下一章。我在这儿的根本目的就是解答这个问题。现在是时候开始了。

我曾说过，每个处在分离中的存有都是有意而为之的。不存在什么过错。每一个愿意把自已的一部分沉降到二元性的存有都这样选择，也是不存在过错的。这就是地球上每一个人的实况：一位伟大的灵性存有的一部分选择来体验这个现实。你在这里是因为你渴望来到这里。对你来说好像是其他存有把你带到这里来的。由于你处于二元中，你可能会认为这个存有是神。你也许会认为，神在二元世界创造了你，然后让你过着狭隘和迷茫的生活。但事实并非如此。神没有这样做。是你选择了来体验这样的生活。为了经历你想要的体验，你选择穿过一层又一层的「遗忘面纱」。每穿过一层面纱，你都更多地遗忘你的真实所是。这都是你的选择。你就是遗忘自己是谁的那部分。

Z：我就是你，我一直是你，我将还是你。但我是你遗忘了自己是谁的那部分?

J-D：千真万确。你的每一位读者也是这样，二元现实中的任何意识微粒都一样。你们全都是你们的内我。你们就是忘了自己是谁的那部分存有。