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【奇迹课程】

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发表于 2016-11-21 00:14 | 显示全部楼层 |阅读模式


【奇迹课程】正文
【奇迹课程】练习
【奇迹课程】词汇与教师手册
【奇迹课程】辅导书

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 楼主| 发表于 2016-11-21 00:29 | 显示全部楼层
奇迹课程:正文 目录


    导言
  第一章 奇迹的真谛
  壹.奇迹原则
  贰.启示、时间与奇迹
  叁.救赎与奇迹
  肆.挣脱黑暗的势力
  伍.圆满与灵性
  陆.需求的幻相
  柒.对奇迹本能的曲解
  第二章 分裂与救赎
  壹.分裂之始
  贰.救赎的防护作用
  叁.上主的祭坛
  肆.疗愈是由恐惧中解脱
  伍.“奇迹志工”的任务
  一.奇迹志工的专用守则
  陆.恐惧与冲突
  柒.因果关系
  捌.最后审判的意义
  第三章 纯洁无罪的知见
  壹.救赎无须牺牲
  贰.奇迹即是正知正见
  叁.知见与真知之别
  肆.错误与小我
  伍.超越知见
  陆.判断和主权的问题
  柒.创造与自我形象之别
  第四章 小我的幻相
  导言
  壹.正授与正学
  贰.小我与错误的自主权
  叁.没有冲突的爱
  肆.无须如此
  伍.“小我即身体”的幻相
  陆.上主的赏报
  柒.创造与交流
  第五章 疗愈与圆满
  导言
  壹.邀请圣灵
  贰.上主的天音
  叁.救恩的向导
  肆.教导与疗愈
  伍.小我利用罪咎的伎俩
  陆.时间与永恒
  柒.选择上主
  第六章 爱的课题
  导言
  壹.十字架的信息
  贰.投射之外的选择
  叁.放下攻击
  肆.唯一的答案
  伍.圣灵的课程
  一.若要拥有,普施众生
  二.若想平安,教人平安,从而学到平安
  三.只为上主及其天国而警醒
  第七章 天国的礼物
  壹.最后的一步
  贰.天国之律
  叁.天国的真相
  肆.疗愈即是认清真相
  伍.疗愈与心灵的千古不易性
  陆.由警醒到平安
  柒.天国的整体性
  捌.不足置信的信念
  玖.天国的推恩
  拾.苦乐不分
  拾壹.恩典之境
  第八章 回归之道
  壹.课程的方向
  贰.禁锢与自由之别
  叁.神圣的会晤
  肆.自由之礼
  伍.圣子奥体一体无间的愿力
  陆.上主之宝
  柒.身体是交流的工具
  捌.身体是手段或是目的
  玖.疗愈即是修正的知见
  第九章 接受救赎
  壹.接受真相
  贰.祈祷的答复
  叁.修正错误
  肆.圣灵的宽恕计划
  伍.尚未疗愈的治疗师
  陆.接受你的弟兄
  柒.两种评价
  捌.庄严伟大与虚夸自大之别
  第十章 疾病的偶像
  导言
  壹.安居上主的家园
  ……
  奇迹课程:学员练习手册
  奇迹课程:教师指南 词汇解析 心理治疗 颂祷

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 楼主| 发表于 2016-11-21 00:20 | 显示全部楼层
中文名: 奇迹课程记录着:海伦.舒曼
英文名: A Course in Miracles
地区:美国
语言:英语
「在英语领域中,《奇迹课程》可能是自圣经以来最重要的一部书。」

1965年,哥伦比亚大学医学心理教授海伦?舒曼接到内在的讯息,促请她笔录下来所听到的一切,约莫七年半的光景,终于完成了这本旷世钜着《奇迹课程》 (A Course in Miracles)。
《奇迹课程》共分三部。第一部「正文」,提出一套崭新的人生理念,第二部「学员练习手册」,旨在潜移默化人的知见与习性,第三部「教师指南」,澄清全书的重要概念。
《奇迹课程》以基督教为表,以佛教为里,却将东西方的传统智慧转化为一套心理治疗教材,为读者编制了三百六十五课的练习,透过宽恕来转化自我,创造奇迹。

《奇迹课程》的名称

根据笔录此书的海伦·舒曼博士的叙述,这一书名是耶稣自己取的,海伦所听到的秘传资料第一句话即是"这是(阐释)奇迹的课程",而且在秘传的整个过程中,那内在的声音(Voice) 都是用这名字来指称这一资料的。
不论这名称多么奇特,这套课程确是为了帮人了解什么才是真的奇迹,以及如何应用在自己的生活中。它帮我们看出思想的力量,是它营造出天人分裂之境,是它形成了我们眼前的困境,因此,也唯有通过它才能扭转我们的处境。奇迹课程提醒了我们:我们是梦中的主人,在耶稣与圣灵的偕同下,我们能够转变恶梦所带来的痛苦。

形成背景

1957 年,比尔赛佛 (William Thetford),接任纽约哥伦比亚大学长老会医学中心心理学系主任。
1958 年,海伦舒曼 (Helen Schucman),诊疗心理学副教授,受聘为比尔主持心理实验部门。
1965 年,比尔目睹心理学学府内的权利倾轧,痛心地说出:「 一定还有更好的一条路可走」,得到海伦的支持,开启了海伦一连串非比寻常的经历。
1965 年 10 月,海伦听到声音:「这是阐述奇迹的课程,请你记录下来」。海伦极力抗拒,最后在比尔的鼓励下,开始了长达七年的笔录「天音」的历程。
1968 年 10 月完成「正文」。
1969 年 5 月至 1971 年 2 月完成「学员练习手册」。
1972 年 4 月至 7 月完成「教师指南」。
1972 年笔录完成后,这份资料束之高阁,成为他们「不可告人之秘」。
1973 年春天,肯尼斯(Kenneth Wapnick) 阅读了这份资料,随即取消原有的修行计划,与比尔丶海伦一起研究,并与海伦进行文字校订。
1974 年校订完毕。他们认定这部资料过于深奥且绝对化,非一般人所能领会,故以为此书只是为寥寥数人而设,再度束之高阁。
1975 年,社交广阔的茱丽 (Judy Whitson) 出现,将这份资料以打字照相版复印了 300 册,供不应求。
1976 年,茱丽遵循内心的指示,改组原有的「心灵平安基金会」,正式出版《奇迹课程》。海伦与比尔拒绝署名,力斥任何「主导」的角色,决定让此书自行发展。
1977 年,海伦在肯尼斯的鼓励下,继续笔录「心理辅导」及「颂祷」等短篇资料。
1981 年,海伦去世。
1983 年,肯尼斯实现海伦的托付,成立「《奇迹课程》基金会」,为读者解说「课程」的要旨。
1988 年,比尔去世。

《奇迹课程》的发展和影响

●开新时代思潮之先声。
●激发西方自六十年代以来方兴未艾的通灵热潮。
●与心理学结合,成为近代西方热门的「心理工作坊」的灵感泉源。
●坊间的心理课程为了迎合大众心态,逐渐通俗化,扭曲了《奇迹课程》原有的旨趣。
●肯尼斯成立「奇迹课程基金会」,力挽狂澜,重申奇迹与宽恕的真谛。
●《告别娑婆》一书出现,再度点出这部「课程」的「一体」 (non-dual) 以及「唯心」的形上基础,与新时代思潮分道扬镳。
●华文译者若水应「心灵平安基金会」与「奇迹课程基金会」之请,以三阶段的研习方式,将「奇迹课程」介绍给华文读者。
●2010 年若水集十年教学经验,重译《奇迹课程》。

《奇迹课程》是什么?

《奇迹课程》是一本书,1200多页。分三部分:正文、练习手册、教师指南。是从上世纪六十年代开始,美国心理学家海伦按照内在听写的记录方式用七年时间记录下来的,很多《奇迹课程》的学员也都相信如海伦所说,这个声音就是耶稣。

它的理论可以概括为三句话:

《奇迹课程》究竟是怎样的一本书?

《奇迹课程》是一部旨在治愈人类心灵的灵修书籍,它怀着救世神医的心态,为人类的病情把脉,加以诊断,而后提出药方。
当今世上,放眼望去,尽是形形色色的苦难,不论由哪一个角度,哪一个层面看去,都是令人不知从何下手的沈疴,顾此失彼,应接不暇。
应知,人类的痛苦不是来自我们所认为的「人与人」丶「人与自然」或「人与神」的斗争,而是人在心理与自己一刻不止的斗争:小我与大我,真我与假我,今日之我与明日之我,梦中的我与现实的我的冲突,耗尽我们的元气,破坏了维系我们生命的免疫系统,构成生理与心理的病变。
人类的病情症状虽然复杂多变,但病根却是同一个,故只需一个药方。《奇迹课程》不再接受世间表象的蒙蔽,直捣人类问题的核心。由眼前的战争丶饥荒丶绝症丶心灵空虚,一直推溯到人类背弃自然与天理而陷于失根状态,其实都是同一个问题,因此也只需要一个解答,若能抓出最后的肇因,一切问题便能迎刃而解。
《奇迹课程》的理念部分虽然抽象无比,课程的设计却是基于实用的考量,它针对这「唯一」问题所提出的药方,必须能够应用于生活的每一个层面才行。它的解答之所以「显得」抽象,乃是因为我们的病因,不在于某个人丶某件事或某种细菌,而是出自抽象的心理层面,才会使得这副「心药」乍看之下好似与我们的痛苦风马牛不相及。唯有若按照它的指示,具体用到生活中,我们便不难由自己的抗拒与不安的反应而知道它击中要害了。
《奇迹课程》不属于任何宗教,也无意传播任何信仰或教义,它只是针对人类普遍的问题提出一个解决的方案而已。它的答复在当今灵修传统间独树一格,难以归类,我们只能列举它的一些特质与功能而已。

教育性质

这一部书名为「课程」,显然有意借用教育的模式来传达讯息,它绝不是消遣性的励志书籍,也不是供人翻阅的参考书籍,它摆足了正规教育教科书的姿态,而且还是必修的科目。它先在「正文」中提出抽象的理念,让学生读得似懂非懂;然后提出 365 课的练习,要学生具体操练,去体会前面课文的主旨与精神;还编了一部「教师指南」,答复一些常见的疑难,好像在帮学生做综合复习,准备应考似的。
它把人类一视同仁,待之如学生,而且是蒙昧无知的小学生。它帮我们揭发心中隐藏的错误信念,并让我们亲眼看到这些信念所带来的不幸后果,希望我们看清这一真相而自动放弃旧有的一套,开始尝试它的新理念。
这两套理念必然背道而驰,若还想脚踏两条船,或用旧瓶装新酒的话,不仅无法收到学习的效果,还会引起内心更大的冲突。因此它说,「要学习这一课程,你必须自愿去质疑自己所珍惜的每一个价值观。」(正文 466 页)

心理治疗的功能

《奇迹课程》的进行方式是非常心理学的,它把人类的毛病全都归根于心理的疾病,而心病只能用心药来医,整部练习手册基本上就是一套心理辅导自修教材。《奇迹课程》沿袭佛洛伊德学派的基本观点,认为我们所能意识到的范围,有如冰山的一个小尖端而已,整个心识绝大部分都埋藏在潜意识的海洋里。在潜意识里汹涌作怪的元凶,乃是与生俱来的内咎与自我憎恨,指使着我们身不由己地做出许多令自己懊恼悔恨的事情。
《奇迹课程》一针见血地指出:人心最大的动力不是爱,而是内咎;世界运作的最大动力不是希望,而是恐惧。在此同时,它却能一反佛洛伊德对人性的悲观,在那阴暗可怕的潜意识下面,为我们指出更深的光明本性。它不生不灭,永远神圣纯洁,也永远与其他生命紧密联系着,那才是我们的真实面目,也是我们「已经」得救的保证。
它用宽恕的方法帮助我们清除过去的阴影,摆脱潜意识的控制,活出真实的我来。「本课程则是为了开启这光明之道而来,它一步一步引导我们回归自以为失去了的永恒自性。」(练习手册 324 页)

净化基督教信仰

初读《奇迹课程》的人很少不会误以为这是一部基督教的书籍。满纸上主丶圣灵丶救赎丶奇迹的,还不时引用圣经的经句,更荒唐的是,传递讯息的人竟然暗示自己是曾经出现过人间的耶稣,再次透过文字,向二十一世纪的人类传递造物主的讯息。
《奇迹课程》虽然延续了基督教的创世观,同意人类错误地运用了抉择的能力,自行与生命根源决裂,而营造出这一荒谬而痛苦的世界。但它对这一神学下面的含意却赋予截然不同的意义。
它强调那个错误的抉择并没有改变我们的本来真相,我们只是陷入了自己编出的天人分裂的恶梦而已。因此称不上什么滔天大罪,也无赎罪的必要,更没有愤怒的神明在后面向我们讨债。问题全在于我们却不敢相信这一福音,怀着更深的内咎逃到赎罪的梦里,任由心内的愤怒与恐惧在梦中投射出一个好似在受天谴报应的世界,而我们终日在那儿苟延残喘,为生存而奋斗。
由此可见,《奇迹课程》虽沿用了基督教的术语,却发展出自己的一套神学,设法解除信徒的罪恶感,重申我们「仍是造物主的完美创造」,鼓励我们由这一信念重新出发。
发扬「一体不二」的东方玄学
上述与基督教传统神学分道扬镳的观点,听入我们东方人的耳朵中,显得特别熟悉而且亲切,因为那正是东方宗教传诵了数千年的宇宙人生观。例如:
人生如梦幻泡影。一切有形可见的现象丶彼此分离的个体丶历史时空的存在,以及世间的成败与生死等等,全都是一场空虚的幻境。
三千大千世界中的纷纭万象,只是我们的妄心投射出来的幻境,原本来自同一个灵性,一体不分。唯有这个永恒不灭的唯一灵性,才是自己的真实面目。
人类不是为了世界而存在,世界才是为了人类才存在的。它本身没有自己的存在意义,纯粹是供我们寻回「本来面目」的修练道场而已。故不论外界发生任何事情,解决之道唯有回到自心之中。
一切幻相既然来自妄作,而真实的我们也不曾失落或污染,所以我们无事可修,只需停止妄作。这种「无为」,不是无所作为,而是彻底的放下与交托,撤除自己所执着的判断与过去(《奇迹课程》称之为宽恕),才是化解人类痛苦的秘诀。

集大成而创新局

《奇迹课程》以自成一家之言的「宽恕」理念,贯穿了东西方的灵修传承,构成这部既熟悉又有创意的现代思想体系。
这本长达千馀页的巨着,竟能把种种对立的形式与风格融于一炉:它严格地遵循三段论证的逻辑格式,却用莎士比亚式的诗体表达出来;它尽抽象之能事,所讨论的却是我们日常的经验与心态;它解说真相时铁口直断,不留馀地,却赋予我们完全自由的选择空间;它毫不留情地揭发小我的黑暗与疯狂,却对我们最后的凯旋抱以绝对的信心。
它硬说软劝地想把我们由过去的恶梦中领出来,回到当下;一步一步教我们如何利用生活的每一个际遇,重做选择。既然我们从未失去任何真实的东西,弥补的心就可以放下了。既然我们不亏欠任何罪债,内咎的心也可以放下来。当自卫与攻击的心态都放下了,过去的妄境失去了妄念的支撑,对我们的操控能力便逐渐减弱了。我们便可在那一刹那的灵明中做出当下最好的选择。

不再追求天堂,也不希冀涅盘,只需清清明明丶踏踏实实地活于当下,只为眼前的这一刻负责,奇迹便在眼前出现了。



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爱的宇航员

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发表于 2016-11-29 19:15 | 显示全部楼层


一九七五年,心理医师简波诗济博士收到好友茱丽由纽约打来的电话,说她手中有一本足以改变他一生的灵修资料,叫做《奇迹课程》。简博士以怀疑的口吻问她:“那是哪一类的书?”茱丽答道:“是讨论神与灵修的书籍。”身为无神论忠实信徒的简博士一听上帝之名,赶紧推辞:“多谢好意,心领了。”
    简博士在加州是个颇有声望的心理医师,尤其以治疗酗酒问题称胜。他经济富裕,人缘甚佳,是个人人羡慕的对象。然而根据他日后的告白,他好似有两种人格,在办公室里,他扮演慈爱丶聆听的角色,回到家里则变得十分专制;在办公室里他劝诲别人发挥无条件的爱,回到家里,不自觉地苛求自己的家人,批评自己的父母。不久自己便染上了酗酒的毛病,口头却不敢承认,深恐沦为笑柄:“治疗酗酒的专家自己酗酒了!”
    心灵的空虚及生活的虚伪,逐渐腐蚀了他二十年的婚姻与家庭。一九七三年,他终于离婚了,虽然照常从事心理治疗的行业,内心却充满了愤怒及沮丧,看不到出路,却不齿向任何人求助,更遑论求神了。
    不多日,茱丽因公来到加州,再度问他想不想看看此书,简博士以一种轻藐的口吻说:“好吧,我只读一页,就这么一页。”根据他的回忆:“当我读这一页时,我这一生首次听到内在有个声音说:‘医生,医治你自己吧!这是领你回家之路。’我不知该如何描述那种感受,在那一刹那,我感受到自己与世界,与真神刹那间好似融合了. ……我知道自己的一生就要转变了。”

宁静是高级状态
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