静坐一直没感觉？是因为你没有做对这些！

yoyo13688

如果你还没掌握了呼吸与入静的方法，先看看我的其他文章。如果你已经掌握了呼吸与入静的方法，我们就看看这里。

这次，我们说打坐！

打坐又称盘坐 、静坐，是道教中的一种基本修炼方式，与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐 ”有着相近的方式。

打坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由散坐和跪坐演化发展 而来。它不但可以养身延寿，也能开慧增智。

听着容易是不是？但是，这绝不是两腿一盘就可以称之为打坐的！

下面我们来看看道家打坐的正确方法。

一、你要做的准备

1、静室这东西基本很少有人有条件，因此地点选在卧室中即可。使空气流通（要有新鲜空气，如果有雾霾自然不用开窗），但别让风直接吹到。

2、关门也好，怎样也好，保持一个安静的环境，尽量避免打扰！

3、坐好（床不错，如果是椅子，那最好够大），找个软的东西垫着（可以单买打坐垫，或者直接铺好被褥）。

4、换上宽松舒适的衣服，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。

5、看看温度，不要换完衣服后很冷或者很热，那么你很难待的住。

二、打坐的正确方法

1、姿势

以坐姿进行，（初期不要用睡式来锻炼，百分之九十会直接睡着，日后会讲解睡式，有一定经验的可以修炼）。

打坐的姿势，分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。建议用盘坐的姿势，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，与之前文章的呼吸一样。

毕竟道家讲究随心，所以没有要求一定要双盘（当然能双盘更好）。

2、注意的地方

臀部后半部，垫高一些（前面你已经做好准备），这样，可以使腰部自然伸直。

腰部要自然伸直（上一点做好，再稍加注意即可），腰不直则任督二脉气不通畅，容易昏沉。

头正颈直、下颌（下巴）微收。舌抵上腭（用舌尖顶住口腔上侧）。

在面前放一面镜子，摆好姿势看一看，一般人自己觉得头正身直，其实还真不是！

3、意念与呼吸

坐好以后，别急着闭眼，先稳定心神，练习呼吸，等真的平静下来，再慢慢把眼睛闭上（轻闭初期不建议，因为还是容易睡着，最好微留一线之光）。

把注意力集中在自己的呼吸上，按照自己掌握的呼吸方法，来进行，我的文章分享过六大类与六字诀的详细解释，或者，你有其他的方法，只要会的就好。

4、听息

练习打坐其实比呼吸更进了一步（虽然有很多地方看起来一样），因为除了呼吸，还要学会听息。

听息，就是两耳内听，即屏除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听，不加任何意念（说是不加，其实就是耳朵注意听着呼吸。全神贯注，并把心念集中）。

当同时注意到心不乱，自然呼吸，并听息的时候，逐渐就可以进入真正的状态了。

5、观光

不是旅游的观光，而是观察内光。

观光之法，是为了炼性。性之根，在于两目中间之一窍（即玄学天眼的说法，科学松果体的说法），被称为祖窍

当听息并入静之后，即将两目之光收回（这个真的需要自己感受），似观非观，止于祖窍之前（这个祖窍之前，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置）。

观光的功夫，虽用“观”法，而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而至光大，由光弱而至光强，从波动而至光定，从片片而至光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可强求（强求也能见，却是走了偏路入了魔镜，不是真的内光）。

6、手决

当今许多人学习道教静坐，但是往往苦于念头难除，及无法得气，其实这与静坐时的手印要诀，存在极大关系。倘若得法，则易收到事半功倍的效果。

修炼时双手结印，道教称为“掐诀”，又称“抱诀”或“抱印”。修炼手印，在道教内部称为“太极阴阳八卦连环诀”，又称“太极诀”或“太极印”。具体做法是：

两手掐诀之时，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内），而以右手虎口，抱左手大指（女子以左手虎口，抱右手大指）。同时，两手大指梢，各自接触另一手心的劳宫穴（在手心正中凹陷处）。

这样两手拇指在虎口形成“太极图”形状（大指相互在另手的手心，就是太极图的两个眼睛，用来接通自身阴阳二气），其余四指代表“八卦”，两手一阴一阳，故此称为“太极阴阳八卦连环诀”。如是阳手护阴手，阴手抱阳手，即是《道德经》“负阴抱阳”之义。

两手合在一起，就象接通了电源的正负极，阴阳二气自然接通。而且阴阳结合之后，马上就会形成一个封闭的气场，心情自然平静下来，两手迅速感到发热发胀，奇妙无比。如此心自然静，念自然停，身自然安，气自然行，对于静坐修炼有不可思议的效果。

7、出现特殊现象

打坐之时出现任何现象，如眼前出现光、图像（观光）或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八种现象（气息梳理）都是正常的。要对一切任其自然，不要老想着它。






转自：践道修行历练