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我是我所是
●贝尔德·托玛斯·斯伯丁撰文
●庐影摘译自《灵修大师》第四卷
当人将某一信念的作用汇集于意识中时,就会开始宣称:“我是这个。”这样他就把那信念的威力聚集到自身之内了。
我们一把意念集中到“我是”这个短语上,就会让精神活跃起来,而不是使其偃旗息鼓。
这集中意念的时刻始终都是一个中心点,由这里发出权威的指令,限定并确定人之化身的整个身份。
“我是”应被用于指明人的真实身份,而不是这个人眼中自己那可见的形体似乎所是的。
“我是我所是”是宇宙原动力的化身。除了这“我是”之外,没有任何真实的生命存在,有的只是幻相。
对摩西而言,“我是”即是上帝之名。它一直流传到我们这里。印度教徒和雅利安人称其为“奥姆”,中国人则称其为“道”。
“我是”的真正用处是保持人在源头中的原初身份,使人不致降低到把非其所是的纳入其性质中。
人不是其各种经历。人是其之所是。使人降低的各种经历绝不应被计入人对自身的评价中。
我始终是“我在灵性上”之所是,而不是我经验中或在世界上所经历的事情中似乎所是的。
我经历过什么或似乎在经历什么并不重要。我仍然是原初意义上的我之所是,如神一样,与神相像。
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