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【疗愈】从脑到心,将意识接上“源头活水”

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发表于 2021-4-4 09:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 yoyo13688 于 2021-4-4 10:10 编辑

有智慧的人,
会清楚意识到:
智慧根本不属于他,
他只是把它们带来。

用心的人,被智慧征服

人的潜意识受大脑生理因素的影响很大,当能量仅仅被压缩在大脑里,就会显得头重脚轻。

为什么有的人看一遍书就懂得内涵,有的人要十遍、二十遍才能懂?

关键的诀窍在于穿透,让能量穿透自己。

用脑的人,是主观和暴力的,对于知识,就如同用口去吃东西,能量经过过滤和挑拣。

用心的人,是客观和和平的,对于知识,就如同醍醐灌顶,能量毫无阻挡地进入全身。

用脑的人,征服知识,记忆一切。

用心的人,被智慧征服,被智慧拥抱。


从脑到心,将意识接上源头活水

“命运”就是在大家身不由己、在大家根本不知道的深度上发生作用的,不同人的不同命运决定于他的意识深度。

但无论深浅,命运总会在你意识深度的更深度出现,除非意识已经彻悟根源。

骄傲狂妄的人根源于无知,无知带来僵硬固化。

所有的伤害都是自己伤害自己。真正看清楚的人不会跟这种人计较,就如同人们不会跟石头计较一般,你踢石头一脚,疼的是自己。

大道似水,懂得如何绕过石头,奔流到海。有智慧的人退一步海阔天空。

一句同样的话,为什么有的人听了,甘之如澧;有的人听了,暴跳如雷?

这两种人都没有真正听到别人的话,他们听到的是自己的大脑的解释:顺从自己的自我、滋养自己的自我的话,就喜欢听;反之则不喜欢。

本质上这两种人都是一样的。

修道者超越这两种“幻知幻见”,不落两边,以中为度,所以他能听到真正的话,这些话毫无抗拒直接流入心里。

我们担心被语言思想污秽吗?

用大脑生活的人会很恐惧,所以要紧张、要抵抗、要挑选。

思想就像房间,放太多垃圾,就会发臭,所以它要求完美、要求芬芳。

但心灵就像广阔的天地,它敞开接受,不固着,清浊并包,善恶兼容。

大脑封闭着寻找“芬芳”,反而发臭了;天地容纳了“清浊善恶”,反而清新自然。

放下“小房子”(大脑、思想)的人,反而得到了更大的、没有边界的“房子”(心灵)。

每个人都是“水龙头”。

有道的人,把水管架设在水的源头上,这样的水特别清澈甘甜。

而有的人,把水管架设在自我的小水沟里,流出腐烂发臭的味道。

有道的人没有比别人多出什么东西,只不过是个懂行的“水管工”而已。


他或许还能帮别人“改造水管”,让别人也一样有甘甜的泉水饮用,但也要别人愿意才行。

求道者不知何谓道
谈道者不知道为何

这句话,含义可浅可深!就看发言者是否言出内心、语出肺腑了!

没有,才会去求。

所以修道人不要以为自己能“奇货可居”,赞成一处,否定他方。

求道者要认识到自己根本不知何谓“道”,因此不在内心留下任何轨迹,这样才能让“坚硬的执着”变得柔软。

柔弱和顺从反而能顺流到海,直至真理。

言语道断。

世界上没有什么语言可以完美表达“道”的,“道”本来就是一种超越语言思想等对立观察面的“统一”,是不可言说的。

言说的一切都只是“指月的手指”,是一把“开门钥匙”。

执着“手指”和“钥匙”的人,都是“不知何谓道的”。

而在谈“道”的人,无法沉浸在“守玄”的境界。

既然“道”无法被传授、讲述,那么谈道有用吗?

真正明白“道”的人,不会谈道,只会谈如何得道。

道唯心锲。

试图得到“道”的,得不到;只有成为道,才能得道——那时也不知道是你得了道,还是道得了你,你也不会有任何得失的念头,此刻才会发现本来如是。

明道者不谈道,只谈如何调整身体、思想、观念,促成他人得道。

至于人们能否得道,则是自己的责任,自修自得。

智慧与知识

古人云:求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角。

为什么会这样呢?

世界不缺乏明师,无论是佛经还是道藏,都如汗牛充栋;

世界上也不缺乏勤奋好学的聪明人,无论是博士还是研究生,都人才济济。

问题到底出在哪里?佛说法,说的话就成了佛经;可是人朗读佛经,念出来的还是人话。

说什么话,做什么事,不在于说的是什么话,做的是什么事;而在于说话的是什么人,做事的是什么人。

很多人喜欢追求“更高明”的法,做“更大”的善事,可惜就是不懂得回头看看自己,照照镜子,看看到底是谁在说话干事。

没智慧的人,往往会不断彰显自己,到处卖弄自己的“智慧”,因为“智慧”是他们的。

真正有智慧的人,会清楚意识到智慧根本不属于他,他只是把它们带来,但它们没有一分一毫是出自他。

智者和智慧的关系,就如同水管和水,能流出水的管子会很明白,水不是出自管子,而是出自源头。

众生本性是佛,因此修道人要用佛心佛行来要求自己,但在行为上却不要勉强自己。

通过不断观察自己的思想行为和佛心佛行的差距,洞察这些偏颇的源头。慢慢就会发现自己和佛的距离越来越小,不和谐不应该的部分自然脱落,最后与佛心相应,心佛不二。

这种修道人心灵最健康,修道最快乐,他于“无所为”中,反而成就“无不为”之功,犹如冬雪暗自消融于艳阳之下,他也成道于自然之间。

智慧和知识的关系,如同睡眠和语言——语言可以描述睡眠的种种状态,但睡眠只有在语言不在的时候发生。

因此有道的人懂得沉默,沉默让他处于宇宙的极乐中,让他处于宇宙的保护中。沉默不是出自大脑的策划和设计,而是出自内心的喜悦。

而有知识没智慧的人,会不断说服别人相信他。通过别人的“相信”,他才对自己产生信心,这是一种自我催眠。

上乘者寻根,下乘者求果

从前有个人,因为他的房子东面有座大山,挡住了清晨的阳光,于是他就决定发扬“愚公移山”的精神,把山挖掉。

他挖啊挖,他觉得每天都有进展,直到有一天,有个智者经过,问他,为什么不把房子移到看得见阳光的对方,反而要挖去大山?

这个人哑口无言,恍如大悟。

人们总是习惯改变外在,改变世界,殊不知,自己改变了,世界也就改变了。

就如同搬迁后的房子可以见到清晨的阳光,山没有改变,水没有改变,但对于房子来说,阳光改变了!

如果有这么个人,试图把大山挖掉,我们可能会大笑他傻。但事实上,每个人都在干这样的事情。

我们每天不断重复的生活,就是在挖“大山”,我们每天都会感觉到生活有变化、有进步、有意义,所以我们不断在努力……

但天上的神仙可能会笑我们傻,因为他们看到这座大山,我们千千万万辈子也挖不完。

看到生活的实际情况的人,就会生发菩提心,去解放自己,把自己从生生世世的愚蠢中解放出来。

每件事,每个情绪,每种心态,每个遭遇……都有很深的原因。

修道人会通过这些现象,去探寻这些问题的根源,从根底上把问题解决,这样浮现外在的表象也会慢慢消失;

而普通人会紧张恐惧外在的表象,并让这些恐惧推动着前进,或者试图控制这些东西,结果无论是如何行动,都是在天罗地网中作茧自缚,挣扎不出。

上乘者寻根,下乘者求果——
求根的人,在发现根的同时,也获得了果;
求果的人,虚假短暂和谐,很快就分崩离析了。



转自: 厚菩文化


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