进入禅定一点也不难，静静的感知是它的道路

yoyo13688

禅，就是单独的示现，单独的显现。单独的示现、单独的显现，就是单纯的存在。单纯的存在，就是定。所以禅定，禅就是定，定就是禅。

禅定的另一个表达是，自在——独自存在的意思。只有你能体会到独自存在，单独存在，你就进入了禅定，你就在禅定中了。

自在，独我存在，再也没有什么东西来干扰我了，一切存有变得与我和谐相处。这就是自在的体验。

独自一个人存在，再也没有任何东西打扰你，这也就是自由。自由的概念不仅是想干什么就干什么，它还是没有任何打扰的状态。当然，任何时刻没有什么东西来打扰，也就想干什么就干什么了，这就是自由。

从某种意义上说，禅定也就是这种自由。进入这种自由就是禅定。

天上地下，独我一个人存在；我居住在最伟大的孤独园里，一个人的世界；那里没有战争，一切存有和谐相处；你体会到一切生生不息，但又寂静安详。这就是禅定的境界。

在我看来，“天上地下，唯我独尊”，“孤独园”，“舍卫国”⋯⋯这些故事及标签，是“禅定”这个概念的另一种表达。

静静的感知，唯有静静的感知，感知与一切色、受、想、行、识，和谐相处，互不干扰；寂静和生生不息同时存在；感知和思维，不动心和运动心同时运作。这就是禅定和实现禅定的方法。

进入禅定一点也不难，静静的感知是它的道路，也是它的大门。禅定是一种单独存在的状态，禅定是一种失去自由概念的自由。因为自由通常都是由自我寻找和发出的概念，而禅定根本是一种无我状态，那里没有寻求自由和抓住自由的人。

心经开头说，观自在。自在就是禅定，观就是进入它的通道。观自在三个字，一把钥匙、一扇大门和一个世界。

观，在我的语境里就是静静的感知；自在，就是独自一个人存在，独自存在，单纯的存在。

来，观自在——静静的感知，进入单纯的存在，独自一个人的存在，甚至都没有人的存在——禅定。

要知道，禅定不是一种想象的境界，不是任何想象及想象的内容，而是一种超越想象的境界。禅定是一种感知与五蕴和谐共处的境界。以感知单纯的存在，就是禅定。静静的感知就是禅定。

要知道，禅定不是智慧，亦不是一种智慧状态，因为任何智慧都是一种想、一种想的状态，禅定不是，但禅定是真知诞生的基础。

要知道，禅定之定非动静之定，乃自性不动之定，乃心体之定。非修得，本就是。修行动静之定，让心识躁动慢下来或停下来，也只为看见或发现这个本性之定。悟后再修，乃是启用它。

亦应知道，悟后之人再修，乃是以此禅定为基础，为平台，为法船，为工具，为前提。否则，为悟前之修。

悟前悟后之修有重大不同。乃是运用的工具不同。悟前用的凡夫意识心，悟后用的众生之本性。前者亦有定，此定叫停；后者之定，虽活生生的用，其性不动。本来如此。



转自：心灯源