显化灵性实相

明曲

显化灵性实相

贝尔德·托玛斯·斯伯丁撰文
庐影摘译自《灵修大师》第四卷


要想获得显著的显化结果，人的意识得敞开去察觉或容纳某个已存在于实相中的元素。

当这个真相变得显而易见时，问题就很简单了。

“这是你看到的土地，我将把这份财产给你。”这句话包含着全部秘密。这是圣灵的实相，是无所不在的事实，存在于各个所谓的“维度”中（实际上只有唯一的维度，即灵性维度）。

当精神敞开去看到或接收到灵性的实相时，这实相的显化便是毫无疑问的了。这一现象既然发生于上帝之内，那么对一切存有来说就都会发生，因为上帝即是一切万有。

我们得认清自己的角色，得扩展自己的意识以包容实相并认识到灵性实相的存在。

耶稣就是用这种方法工作的。在他看来每个词语都是牢靠的。他在自己已升华的意识中升华每一个词语，知晓每个词都已对应于某一实相。

印度教徒也坚持同样的立场。他们说出肯定语后便会声称它们已经达成。他们表现得就好像那些话已经成真。这种做法可以让人实现很多东西，比反复说肯定语还要有效，因为这从内在使人得到加强。

话语的运作并不是投射出某种东西以使其存在，而是扩展人的精神直至他看到自原初时起便始终存在的东西。

“在亚伯拉罕存在之前，我便存在。”这话既适用于基督，也适用于每一个灵性实相。

人应该锻炼自己的精神，使其穿透催眠的帷幕从而看到帷幕的另一边。在那里，一切皆已完美。

从根本上说，就是要训练精神去看到。