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从渐悟到顿悟, 是一次“真我的发现之旅”
从对细节的觉察,到对整体的觉悟;
从点点滴滴的渐悟,到醍醐灌顶般的顿悟;
谁都无法一蹴而就,直接跨越。
自觉,是自我发现和自我认识的过程
“觉”这个字,在中国哲学里,有着极其丰富和深邃的内涵,它不仅意味着人在感官和意识层面的理解与发现,更关系到人在精神和心灵层面的体悟与洞察。
一般来说,我们对他人、他物或外部环境的感知,我们称之为“觉他”;对自我及身心变化的领会,则是“自觉”。
人类自觉的过程,其实就是人类循序渐进地自我发现和自我认识的过程。
今天我们就来看看:从觉察到觉悟,从渐悟到顿悟,一个人的自我认识将经历怎样一段复杂而玄妙的心路历程。
中国思想当中,“觉”这个词很深。
觉是什么?我在这里分了两类——
第一个叫做觉察,第二个叫做觉悟。
什么叫做觉察?
觉察就是你感觉到了,意识到了,发现了。
它一般是指:对于细节、片段、相对微观的现象有所洞察。
觉察可以分成觉他、自觉。
觉察之“觉他”
第一,觉察别人的东西。
简单说,是对于他人的言行举止,形容外貌的觉察。
她发型变了;
她今天用了一个红色的橡皮筋;
她今天的眼神有点不太对,意图为何?
也许在那个角落坐着一个人,是不是?
这是对于他者的觉察。
恋爱中的人,往往对于恋人的觉察特别敏感。在刚刚热恋的时候,女孩收到男孩的短信,会琢磨:“他为什么在这里用的是一个“快乐”,他没有用“欢乐”呢”?诸如此类...
这个时候你就属于一种觉他的状态,对于很多东西特别敏感,对于一些细节特别敏感。
第二,对环境气氛敏感。
比如说,春天时你起床很早,那一刻,万籁俱寂!也许你走第一步的时候,你会发现,沉淀了一个晚上的某种花香被你给撩起来了。
这就是一种觉察——犹如“一丝幽香”。
或者,有的时候你跑到一个房间,你发现一切环境,一切陈设没有什么变化,但其中洋溢着一种紧张的气息,或是有一股杀气。这是看电影的时候经常有的桥段。
看福尔摩斯的话你会发现:福尔摩斯就能够从凌乱的东西当中找到一些蛛丝马迹,这种对于片段的、细节的、琐屑的、微观的现象的洞察力,我们就叫做觉察。
觉察之“自觉”
回到自己身上,对自己的觉察也分为两种——
第一,是对于自己身体状况微小变化的觉察。
比如说我是有偏头痛的,在我偏头痛正式开始之前五六个小时,我就会觉得我的太阳穴震动得很厉害。
有时你会发现,身体整个都很好,整个状态都很好,但是身上的某一块皮肤隐隐作痛,这个其实就是对于自我身体的觉察。
我有很多朋友是练武术的,我跟他们玩过。他们带我早晨凌晨三四点的时候,据说那叫玄黄之时,据说是天地之灵气最清澈的时候,我跟我的朋友就出去打坐去。
这是蛮开心的一件事情,找一条小河浜,当时我们就觉得是面朝大海了,在旁边的草地上开始打坐。
打坐的时候开始数息。什么叫数息?数自己的呼吸。怎么数呢?你也可以试一试,呼和息算一,在呼和息,不是息和呼!呼出去之后,吸进来之前,你会发现有一个片段是不呼不吸的,呼1息,呼2息,这个会让人的内心平静。
你可以现在试试,我保证你数不到10。为什么?
要专注是非常难的,很多情况下是这样——
呼1息,呼2息,肚子饿了,晚上吃什么呢?
然后呼1息,呼2息,他跟谁在一块呢现在?他在想我吗?
你会发现其实要数到10是很难的一件事情,很多时候是进行不下去的,据说这是对于内功的一种修炼。
再比如说我以前是很喜欢跑步,喜欢游泳,然后很多时候,跑步和游泳的时候,我很多时候会感觉我自己的身体当中每一块地方的肌肉的活动,酸胀程度,然后自己的呼吸,然后就是在感受自己的身体。这就是对于自己身体的觉察,蛮好玩的。
第二,是对于自我精神片段状况的洞察。
本科的时候,在上一个文学老师的课时,老师说:我每天会有一个小时的时间抽出来,在这个书房里面,大灯关掉,日光灯关掉,打开一盏小的台灯,然后在这个灯光的光晕包围当中,开始反省自己的一天,
有的时候,自己发现,就像放电影一样,自己从早到晚做过些什么事,说过些什么话,对这个人什么态度...在自己面前一一掠过。他每天反省自己,都会找到自己身上不是东西的地方,这个就是精神的自我觉察。
当时我们就觉得很疑惑,然后我们下课的时候就去问他:
“你是怎么让自己快乐地生活下去的?因为你每天发现自己的污点,这怎么办?”
然后他说:“虽然每天会发现自己一个污点,但你每天会发现自己一个闪光点。”
你知道吗?你要有一个让自己喜欢自己的一个办法。
每天反省自己的时候,要反省自己一下自己有什么可以修正的,所谓可以修正的东西,肯定都是不好的东西,肯定会增加你的一些负能量,原来我这么糟糕。
但是你每天可以在自己身上找一个闪光点,找一个让你自己觉得很可爱的地方,就够了!每一天一点,三百多天,一年就是三百多点。你想想看,如果你身上有三百多点闪光点,你还不得闪闪发光,所以每个人要有对处理自己的一个办法,这是一种精神上的自觉。
第三,是当自己的“旁观者”。
比如说我有一个朋友,她在工作上被人欺负了,然后她一直涵养都不错,人家当着她的面说很多冷嘲热讽的话,她也就一笑置之,我觉得她蛮有功夫的,修养功夫不错。结果,她后来跟我谈到这件事情的时候,她大骂特骂,
我当时就觉得,我当时就跟她讲:“你不喜欢那个人,但你现在正在变成那个人,你还不如那个人。”明白我的意思吗?别人当面说你不好的时候,他还给了你机会去反驳,你背后在说别人不好的时候,你都没有给他一个机会辩解!
他后来就写了一篇日志,他说:“我讨厌他,我却一不小心成了那个讨厌的他。”
这也是精神的自觉。
自觉说到底它有什么秘诀?一个人怎么样能够做到自觉?你想人活在世界上一辈子,你只能是你自己,所以你肯定是你自己的当局者。自觉有一个秘诀,你要做你自己生命的当局者,同时,时不时,抽身而出,试着用一个局外人的角度,来看看你自己。这是一种非常好的自觉方法。
你要做你自己人生的当局者,生活的当局者,同时,时不时抽身而出,作为一个自我的局外人,来看看当下的我自己——这个就是非常有效的自觉的方法。
这个世界上有两种人特别厉害,
第一种人,对别人像对自己一样热情;
第二种人,对自己像对别人一样冷酷。
客观公正,不抱偏见地评价你自己,是一个非常厉害的功夫。
这两种人都是很了不得,所以怎么样能真正做到清醒的自觉,对自己有清醒的自我认识?
“当局者迷,旁观者清”。
你要学会在你的生命当中,既是一个当局者,也要做一个旁观者。
我相信你们大多数都是挺喜欢自己的,一个人要是不喜欢自己,日子很难过的。但是你是不是真正喜欢你自己,有的时候你可以从一个局外人的角度来判断的。
比如说拿陈果来举一例子——我喜欢我自己,但是如果我不是陈果,我是另外一个叫做李果、王果,我是否愿意跟李果做好朋友?我是否会对她全抛一片心?我是否会对她有很深的信任?我是否对她有很深的欣赏?你会不会喜欢这样一个你自己?
客观一点,公正一点。如果你愿意和这样的一个自己交朋友,说明你是真的很爱你自己,你为你自己感到骄傲。
送大家一句话,这是我很喜欢的那句话:
怎么样能够保持清醒的自知?
从极迷处识迷,则到处醒;
将难放怀一放,则万境宽。
你现在在迷茫?
没关系,一方面你作为当局者迷茫着,同时请你时不时能够抽身而出,作为一个局外人,来识一识处于极迷当中的自我。
觉悟:我醒了
觉察是指的:我发现了,我意识到了,我洞察到了。什么叫做觉悟?那就是跟觉察相对的——我懂了,我明白了,我领会了,我醒了。
觉察只是对于细节的、对于现象的、对于片段的认知。而觉悟是指对于串起这些细节的、组合起这些片段的、透过这些现象背后的本质的把握。
所以觉察,很多时候就是你发现了这片叶,那片花,又一片叶,又一片花,又一片叶,又一片花。什么是觉悟?越走越深,越走越深,发现了整棵大树,这个就是觉察和觉悟的关系。
觉察就像是福尔摩斯一样,你们看电视剧的时候,福尔摩斯不是有一个整合蛛丝马迹的过程(觉察)?通过觉察整合出了一个庞大的逻辑结构,才发现:原来事情是这样的(觉悟)!
那么自我觉察也就是这样,就是你要保持清醒的觉知,对自己的点点滴滴,时不时地作为一个局外人看看自己——
看看自己身上正在发生一些什么;
看看自己此刻正在做的那件事;
是不是自己发自内心认同的;
看看此刻的这个自己是不是你自己喜欢的,欣赏的,信任的,热爱的。
这就是对自己的点点滴滴的自我觉察。
就像中国哲学所说的渐悟跟顿悟一样,自我觉察多了之后,渐悟渐悟,量变达到质变,顿悟了!最后有一天你会发现,原来这就是我。
其实就有点像剥洋葱一样,通过自我点点滴滴的觉察,发现:原来这个是我,这个不是我,这个不是我,这个不是我。
慢慢地,你会越来越靠近那个真正的自我,靠近自己的内核,这个过程就叫做去伪存真!
真正的自觉:由渐悟到顿悟
所以真正的自觉——由自我觉察,到觉悟到“真正自我”的过程。就是一个由渐悟到顿悟;由自己点滴的片段的认知,到最后对于自我的一个确定的过程。
但是大家要准备好,因为这个自觉的过程,不是一时半会就能完成的,它需要相当长的一段时间。
因为人很复杂,真的很复杂,我们周围的其他人很复杂。人是有很多层很多层的,所以你要真正通透地了解一个人,是需要慢慢来的!坦白讲,慢慢来才体现诚意,你如果简单粗暴,非常急躁,那是没有诚意的。
只有当你慢慢来,循序渐进地认知自己,才是体现了你对自我的一番诚意。就如同你在恋爱过程当中,对一个人能“慢慢来”才是体现了你对他的一番诚意。
从对细节的觉察,到对整体的觉悟;
从点点滴滴的渐悟,到醍醐灌顶般的顿悟;
谁都无法一蹴而就,直接跨越。
人类的复杂性,注定了我们对这一条自我认识的道路上,上下求索,慢慢修行。
有句话说:时间如此可贵,所以就应该浪费在那些最有价值的事情上。
而人之为人,我们来到这个世界,不论是我们自己仅有一次的人生,还有我们与这个世界,与他人的一段来之不易的缘分,何尝不值得我们去花费心思,郑重对待。
说到底,这就是发自内心的一片诚意,对生活的一份用心。
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