威尔特郡麦田怪圈 二圆合一 （2022-7-16）

明曲

7月16日 威尔特郡麦田怪圈 二圆合一

2022年7月16日，威尔特郡Nr Devizes麦田圈，有着形而上学的简洁、美丽。











解读：

所有真理都是相对的，只有形而上学才能将它们统一，一个哲学上的哲学过程。然后一个向下的统一，将现实生活和形而上学结合起来。拨开事物表象，看到本质，再用本质指导生活。不断循环，每一圈都会更趋近更纯粹本质。这也是马斯克的第一性原理。它可以使得人类走向觉醒，有觉知的合一在源头无限创造中。

7月16日这个圈是承接和强化上一个圈（7月12日，温彻斯特千年朝圣之路麦田圈）的无限符号的表达。意思是：I'm OO = ∞  

7月12日 温彻斯特麦田怪圈 千年朝圣之路



将两个O拉近在一起就是无限符号。我是无限，我是源头。无限符号也是一个莫比乌斯环。

它带有阴阳2性，是二合一。

这意味着源头在创造的时候，总是二合一的状态。

也就是说在形而上学层面，二合一就是道，没有比它更高的了。

这点在历史上有很大争论，甚至对中国人影响深远。

任何一个学派、经验、真理都是局部的，在某种范围内是自洽的，但是更大范围是二律背反的。这时候，通过什么方式将它们统一起来呢？

这种统一，需要一个更简洁彻底的模型、以柏拉图式反驳，追问到底。

这一幕就出现在宋朝理学大师和心学创始人，朱熹和陆九渊的鹅湖之会上。朱熹创建了理气二元论，提出理在气先。李约瑟称他在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。

心学创始人陆九渊说：“宇宙內事乃己分內事，己分內事乃宇宙內事”。宇宙内部规律是我对自我的总结，我的总结是宇宙在总结。陆认为一切都是对立统一，就是道。他反对上面还有一个更高的。说，“一阴一阳，已是形而上者，况太极乎？”大家都误解了，没有太极生阴阳！

陆将心、气、理统一在一起，一元论。先后、内外，都只是自我认知出现的，而不是客观实在。在鹅湖之会后，朱熹被气的入山静坐数月。陆九渊是更先进的量子宇宙观。真理须通过更彻底形而上学进行统一，才吻合第一性原理。

理在气先，可被追问理从何来？

一个答案是周敦颐太极图说，阴阳二气来源于太极，太极来源于无极，一个独立于认知者的意识体。周敦颐是理学创始人之一。它的太极图说影响中国人文深远。所谓无极生太极、太极生阴阳的概念，来源于此。

另一个答案是，理有千万条，但只有被人认知的才是理，这是一个扩大认知的过程。这是心学的答案。

理学承认认知作用，但认为外部存在一个绝对真理，认证了外部秩序合法性，加点料，就变成思维控制系统，而心学建立了认知螺旋，万千坎坷而不废方向。

由于存在一个细微的漏洞，朱熹理学成为催眠矩阵的一部分，被满清追捧，最终儒家变成服务于君臣秩序的学说，将中国人彻底思想奴化了，必须说，理学是违背原始儒家思想的。

陆九渊将理的外部独立性消融了，而将其建立在认知的内部。这建立了人的生而平等，抹去了高低贵贱，只是认知程度不同，这回归了经典儒家思想。朱熹的思想被利用来建立封建道统，误中国甚久。

所以，我认为，所有的真理都是相对的，无论世俗道理，还是科学碎片，必须做一个工作，将它们统一起来。

描述一句话的信息量会超出原先。对于源头这样一个巨大的团块，你对它的描述会超过它自身信息量，那肯定是无法实现的。

也就是说，只有形而上学，才能将整体勾勒出来。真理的真理是形而上学。凡是不能将真理都统一起来的，不是真正的形而上学。需要一个哲学上的哲学过程。

然后，一个向下的统一过程。人类应该将现实生活和形而上学生活结合起来。

拨开事物表象，看到里面的本质，再用本质指导生活。然后不断循环，每一圈都会更趋近更纯粹的本质。这也是马斯克说的第一性原理。

它可以使得人类走向觉醒之路，有觉知的合一在源头无限创造中。

转自：阿良