|
吉人自有天相!这三种人天生好命
作者:云谷禅师
来源:日行一善共修平台(ID:RXYSGXPT)
世间治愈的,多是愿意自渡的人。
佛家有偈曰:命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。
所谓,好人有好报,吉人有天相。人的相,会随着心念而改变,福祸也由此而生。
那么,怎样的人才算是吉人呢?
01 敬畏诸佛,怜悯众生
何谓“吉”?
上面一个“士”字,象征威严,下面一个“口”字,意思是言辞。“吉”,最初是指帝王之人,带领臣民对天地神灵发出颂赞。表达的是对天地神灵有所敬畏,才能得到天地神灵的庇佑。
子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。小人不知天命而不畏也。
心有敬畏,人就有福气。
苏轼有次去寺庙游玩,庙内有个老和尚见他穿着朴素,便说:“坐”,对小和尚说:“茶”。
苏轼见状,说了声:“取善簿来”,写了百两香火钱,老和尚立马改口道:“请坐”,又让小和尚:“上茶”。
苏轼笑了笑,在善簿上落了款:东城居士苏轼。
老和尚一看,急忙施礼,笑道:“请上坐”,转头吩咐小和尚:“快,上好茶”!
随后,老和尚请求苏轼为庙题字,苏轼并未推辞,提笔写道:
坐,请坐,请上坐; 茶,上茶,上好茶。
老和尚羞愧难当。
当一个人失去敬畏,就会目中无人,失去理性,招来祸灾。
敬,是有所为;畏,是有所不为。敬畏,不是胆小,不是怕事,而是由心的尊敬。对事,认真;对人,有礼。
敬畏,让人自律。它告诉人们什么该做,什么不该做。敬畏,让人进退有度,懂得感恩。
明朝方孝孺说:凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。
一个人的福气,来源于运气。
一个心存敬畏的人,懂得顺从天意,凡事适可而止,做事自然顺风顺水,好运气来了,福气也就来了。
02 乐于行善,广结善缘
自古以来,无论儒释道,都认为得上天眷顾之人,便是吉人。可这个眷顾,烧香拜佛求不得,只有靠自身修得。
何谓吉人,古人讲:天道无亲,常与善人。
只要存善念,行善举,福报就越来越深。这就是吉人有天助。
《寓圃杂记》中记述了杨翥(zhù)的两件小事。
杨的邻居丢了只鸡,声称是被姓杨的偷走的。家人不满,告诉杨翥,谁知他不以为意道:“又不止我一家一家姓杨,随他骂去。”
又一邻居,一到雨天排院中积水,这积水每每流经杨翥家中,导致杨家脏污潮湿。家人想让杨翥上门理论,杨翥却劝解家人:“总是下雨的时候少,晴天的时候多。”
时日久了,邻居们都被杨翥的善意感动。有一年听闻有贼人要来杨家谋财,便纷纷自发来杨家守夜,杨家也因此而幸免。
《六祖坛经》上说:一切福田,都离不开心地。
一心向善,就是在为自己招来善缘和财源。对人好,受益者终是自己,这不仅是自己修得的福,也是老天的馈赠。
心中有佛,看人是佛。与人为善,就是与己为善,运气和福气常绕左右,自然就是吉人。
03 自强不息,宽容大量
有的人一生都在追求大吉大利。其实,福气求不得天,求不得地,只能求自己。
即使命运划定了人生的福祸吉凶,也不要忘了,真正的福气,是靠自强不息的拼搏积攒起来的。
明朝末年名将俞大猷(yóu),被誉为“诸将之首”。一生与倭寇作战,战功显赫,然而命运并未多有眷顾。即使他有惊天勋业,也总是时而受重用,时而受贬责。
但每每横祸飞来,他也只是笑着说:“吾自处中庸第十四章矣。”
在他长达47年的从军生涯中,总是有功无赏,还会受到许多处分,换做别人遭受这么多打击,早已一蹶不振,可俞大猷却屡贬屡起。
因为他的人信奉:生要与苏子卿(苏武)争节义,与诸葛公(诸葛亮)争精诚,与狄梁公(狄仁杰)争妙用,与郭令公(郭子仪)争勋业,与岳武穆(岳飞)争忠贞。
他喜欢将自己和古代贤士豪杰做比较,不止这么说,也在努力这样做。
明末名将多数不得善终,唯有他,自强不息,对命运屡败屡战,最终以近八十高龄寿终正寝。
老天不会忽略任何一个自强不息的人,也不会去眷顾一个自暴自弃的人。不认命是态度,自强不息才是求福得福的关键。
命运看似无法捉摸,实则由人心决定。古人讲:“祸福无门,惟人自召。”
老天虽然决定了你的命运,但要不要顺从,是自己的事。只有不向命运索取,一路拼搏,才能获得真正属于自己的福气。
怯懦之人,遇到坎坷,只会抱怨命苦。不认输的人,却认为这是上天赐予的福气,倘若跨过,便是黎明,此生定然福韵悠长。
生活充满阳光和爱,但需要你的内心先拥有,才能所见皆如此。上天的眷顾与帮助,不是别人,也不在别处,而在自己。
你是吉人,自有天相;你是善人,自有天助!当你成为吉人,自然如有神助!
|
|