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01、无聊是一个路标
一个人问：无聊到底是什么？如果我不做一些事，即使是一些不需要的事，就会有一个恐慌产生，就会有一个很大的恐惧。是什么东西引起这个一直想要动的狂乱？
无聊，是人生当中最重要的事情之一。
只有人会无聊，其它没有一种动物会无聊。唯有当头脑开始越来越接近成道，无聊才会产生。无聊是成道相反的那一极。动物无法成道，因此他们也不会无聊。
无聊只是表示你觉知到生命的“无用”，以及它那不断地在重复的轮回——那些事你以前都做过了、那些旅程你以前都经历过了，也无法得到什么东西。
无聊是一个路标，显示着你内在产生了一个良好的洞见：你已理解到生命本身是“无用”的，没有意义附加在上面。
02、你无需逃离无聊
现在，你有两种方式应对无聊反应——
其中一个是逃离它，不要与之对视，将它抛在脑后然后逃掉。
你可以沉浸入那些能够填满你的事，好让你的心一直保持忙碌；这些事能把你带到很远的地方，远离生命的真相，也不会再感到无聊。
那就是为什么人们发明了酒精和药物，它们是逃避无聊的方式。但是你无法真正逃开，或者，你只能够逃开一阵子。无聊会再度袭来，越来越强烈——它是人类成长的一部分，你必须去面对它。
这就是第二个反应：面对它，去在静心中冥想它，去跟它呆在一起，去成为它。
那就是佛陀在菩提树下所做的，那就是自古以来所有禅宗的人在做的。
面对无聊就是静心。静静地坐着，看着自己的肚脐，或者是观照着他自己的呼吸，你认为他用这些事情来娱乐吗？他是全然的无聊！
为什么禅师拿着一棍棒子在手中，在那边走动，因为那些无聊的人一定会睡着。已经无处可逃，所以只剩下一个地方可以逃：至少他们可以睡觉。但是他们不能逃，他们是出自自己的意愿来参加禅的训练和规范的。
无聊，但是不要逃离它，而要保持警觉！看着它、观照它。如果它在那里，那么它就是在那里，它必须被深入地看，看到它的最核心。
如果你继续洞察无聊而不逃避，就会有爆发产生——有一天，突然地，你穿透了你自己的空无。
无聊只是一个外壳，一个容器，其中包含着的是你内在的空性。如果你逃离无聊，你就是在逃离你自己的空性。
03、与无聊共处需要很大的勇气
当你开始跟它生活在一起，如果你开始接受它、欢迎它、进入它，不是等待它来临，而是去找寻它。
以一种瑜伽的姿势坐好几个小时，只是在看着你的呼吸，一个人会变得非常无聊。
在禅寺里面，你必须每天早上在同一个时间起床，在一整年里面，每天都一样。不管是夏天或冬天都一样，你必须起得很早，三点钟就起床，你必须洗澡，你必须喝同样的茶，你必须静坐……
同样的姿势一再一再地被遵循，每一件事都在帮助你变得无聊。每天晚上必须跟师父见面，而他所给的问题也是非常无聊——他会叫你去静心冥想这样的问题：一只手，拍手的声音是什么？
只要去想它，它将会把你逼疯！因为它是没有答案的，这一点你知道，每一个人都知道它没有答案，但是师父一直坚持说：“继续重复，继续静心冥想它。”
但是你不能逃开，你必须一再一再地被丢进无聊里面。要面对它需要很大的勇气，它似乎就像死亡一样，事实上，它远比死亡来得艰难。
04、无聊真正的秘密
真正秘密在于：如果你继续观照又观照，无聊就会变得越来越大、越来越强烈，然后到了顶峰后，就会有蜕变、有成道、或者有“三摩地”（不管你怎么称呼它）这样的体验发生。
然后，有一天，突然间，那个无聊会变得太过分，你会觉得快要窒息，你几乎就要被它所杀死，你被一个无聊的海洋所包围，你被它所淹没，似乎无路可逃——可突然间那个无聊消失了，然后就有“三摩地”发生了，你进入了你的空性，你不会再感到无聊，因为你已经看到了生命的本来。
如果，你已经消失了，那么有谁会无聊呢？要用什么来无聊呢？
你问：无聊到底是什么？
无聊是一个伟大的心灵现象。水牛不会无聊，它们看起来非常快乐，而且总是很享受的样子；只有人会无聊，而在人里面，只有那些非常有才华、非常聪明的人会无聊。
当一个人开始觉得无聊，他才变成具有人性的。
你可以看到，最聪明的小孩是最会无聊的小孩，因为没有一件事可以使他保持长久的兴趣。迟早他会碰到那个事实，然后问说：“下一个是什么？这个已经结束了，我已经看过这个玩具，我已经洞悉它，我已经将它打开，我已经分析过它，现在我不玩了，下一个是什么？”
不久，他就会将很多事都结束，等到他变年轻的时候，他已经对人生感到无聊。
佛陀完全无聊，他在二十九岁正值年轻的顶峰时就离开了他的王国。他已经经验到了全然的无聊——对女人、对酒、对财富、对王国、对每一件事都感到无聊，他已经看过了一切，他已经看透又看透，因此他变得很无聊。
他抛弃了世界并不是因为世界是错误的，这一点要记住。在传统上，他们说他抛弃世界是因为世界是不好的，这种说法是完全荒谬的，他抛弃世界是因为他对它感到非常无聊。
05、在无聊的顶峰，转变就会出现
聪明意味着按照事情本然的样子来看它们。它并不是不好的，也不是好的，如果你很聪明的话，它是无聊的。如果你是愚蠢的，你可以继续，那么它就是一个旋转的木马游戏，那么你可以从一种感官娱乐换到另外一种感官娱乐。
佛陀因为无聊而离开世界，因为完全无聊，所以他逃离世界，那么在森林那六年的时间里，他在做什么？坐在森林里，你能够做什么呢？观照你的呼吸，看着你的肚脐，从早到晚，从年初到年尾。他将那个无聊推到了极点，然后有一天它就消失了，它自己就自动消失了。
如果你到达了顶峰，那个转变就会出现！随之，光就进入了你的存在，你就消失了，只有光存在；随着光的出现，就会有喜悦；你充满了喜悦，你不存在，但是充满了喜悦——毫无理由地，喜悦从你的整个人冒出来。
一般人的喜悦是有原因的——他爱上一个新的女人或是一个新的男人，所以他变得很喜悦。但他的喜悦是短暂的，明天他就会对这个女人感到腻，然后他就会开始再去找其它的女人。又或者，他买了一辆新车而感到很高兴，而明天他就必须再去找另外的车，这种事会一直继续下去，他从来不会见证那个转变的点。
而聪明的人可以看到这一点，你越快看到，你就是越聪明，然后有什么东西剩下来？只有无聊剩下来。
如前所述，一个人必须去静心冥想它。没有办法逃离它，那么就进入它，看看它会把你带到哪里，如果你能继续深入它，它会把你带进成道——只有人能够无聊，也只有人能够成道。
转自网络，感恩不知名的作者！
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发表于 2023-1-7 13:25
发表于 2023-1-7 18:57
