静坐常见的问题

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“静坐”不仅仅是佛家禅修时的一种坐法，目前已经成了一种非常时尚的养生健身方法，有些同修在练习静坐之前，能够先认真学习了解有关静坐方面的一些常识和知识，再持之以恒地勤加修练，所以收效显著。但也有的朋友只是“照葫芦画瓢”，看人家静坐觉得不错，也不求甚解就开始自己修习静坐，但是打了一段时间也没见到什么“效果”，于是就觉得没用或者干脆放弃，实在可惜！我们特意推送收藏的静坐的问题，希望能够对同修有所帮助。

每次静坐多长时间为好？每天静坐多少次为好？
       打坐时间越长越好，次数越多越好。虚老和尚曾经一次入定半个月。请注意，是静坐时间长好，不是盘腿时间长好。静坐有二个要素：盘腿和入定。如果不入定，那只叫做盘腿，不叫静坐。但是，如果是盘腿，时间越短越好，因为盘腿压制了血液循环，对身体的各脏器不利。
       但是，初学静坐，不可能一下子就入定啊？没错，刚开始盘坐而不入定，是你的投入。就像做生意一样，最开始，肯定要先投入。但是，这个投入是为了产出，不可能永远投入而一直没有产出，那样，是承受不了的。

静坐选择什么时间好？
       吃饭前后一小时不能打坐（老修行不受此限，因为身体的调节能力增加了）。其它任何时间都可以静坐。选择自已有精神，周围又不吵的时候。有条件的，可以选择子午时，但上班族一般做不到。职业的修行人可以。

什么是参话头？
        参话头是为了让意念集中在一句话上，让思维不散乱，进而入定。
        所以，一般会参一句比较难的话、没有答案的话。并不是为了想破脑袋去想那句话的意思，如果那样，方向就反了。参话头是为了制心一处，让意念定在那里，不起妄想。也就是为了静心。但是参话头如果参得不好，很容易变成妄想。

静坐入静后，身体有轻安感，入定后，有喜乐感，这为什么？
       佛家认为，入静或入定后，人以惮悦为食。用现代的话来说，就是能吸收宇宙能量，补充了身体的不足，所以，人就会感到很舒适。这也是很多人喜欢静坐的原因。比如，在吃饱喝足了之后，我们也会感觉到很舒服，很满足，因为补充了身体所需。

小孩子能静坐吗？
        小孩子骨头软，更容易盘腿，心地也单纯，心里没有贪念，没有嗔恨，烦恼少，更容易入定。一般，7岁以上的小孩，都可以静坐。
        有人担心小孩子出现定中境界后，会处理不了。其实，也不必过多地担心。小孩子是没有那么多贪心的，不会去追求感应、神通，出偏的可能性很小。只要告诉他，无论定中看到了什么，听到了什么，都不必害怕，一心入定就行了。平时，如果能让他念佛更好，有助于增加他的定力。有了定力，在世间，无论做什么事，都容易成功。
        听过有同修说，自已小时候，学习成绩效很不好，是班里倒数几名，后来，他看妈妈打坐，也跟着学。然后，突然脑洞大开，成绩突飞猛进，排到了前几名，所有的人都惊到了。
        还有一个同修，说他小时候打坐，一上坐，就能入定，后来，因为怕家里人说他神经病，就不打坐了。现在再打坐，再也找不到那种感觉了，不能入定了。

我静坐很久了，为什么还没有气感？
        有气感、没气感，气都在，不必追求气感。有人的比较敏感，感受到了，有的人不敏感，都是正常的。
        静坐中，是极静，任何一个微小的意念，都可能形成很大的作用力。关注气感，容易造成气乱窜。所以，不关注气感更好。
       关注气感，就像是你挣了钱，存在银行帐户上，总认为没感觉，一定要拿在手里数一数，摸一摸质感，才觉得钱是自已的，不然，总觉得没挣到钱。其实，这除了给自已造成麻烦外，没有任何好处。

静坐中，不由自主地想笑，是什么原因？
        有心血管病、或者有这个病的不良基因者，在静坐入静中经常会有笑的反应。

在静坐中听到声音怎么办？
        他爱讲什么，就讲什么，和你不相干，你打你的坐就好了。就好像你走在大街上，别人讲话也和你不相干，你走你的路。如果别人讲一句什么，你都要停下来听一听、想一想的话，你就什么都不用做了。

下雨时能静坐吗？
         打雷天不要静坐。入静后，人体是在和天地万物沟通。打雷天，气场乱又不稳定，身体很容易受到雷电的干扰。同时，如果入定后，突然出现一个响雷，容易受到惊吓。初学者，下大雨时，湿气重，不打坐为好。因为，打坐中，全身毛孔是张开的，会吸收湿气。如果很想静坐，可以关闭门窗，打开空调，抽湿45分钟左右。然后，关闭空调，不开门窗，就可以打坐了。打雷时，最好不要开空调。

静坐没有津液，还口干是怎么回事？
         是身体阴虚的表现，体内津液少。也是打坐还没有见效。如果见效了，能滋阴补气，口内自然就有津液了。

这次静坐，感觉身心比平时静，以为过了很久，可一看表，才十多分钟，是怎么回事？
        可能是你平时静坐，思维一直在跑，但你都没意识到，思维在跑，没发觉。时间就过得快。初打坐的人，思维跑了好久，都意识不到。自已在胡思乱想，却没有发觉自已在胡思乱想，任由思路往下跑，那样，时间是过得很快的。
        这次，思维还有，只是跑得不历害了，能意识到自已的思维，比以前静了一点，但还没有真静，时间在感受上，就慢了。念头少了，但还没有完全静，你会有捱时间的感觉，会觉得时间过得好慢。真的静心了，就留意不到时间了，时间就过得很快。

静坐有一段时间了，最近身上总是有一些地方疼痛，是怎么回事？
        有二个原因：
一、那个地方气血通得不好，打坐后，身体敏感了，感知到了。
二、在入坐时，为了尽快入定，会刻意地往下沉气。气沉下来后，有的人会通过打嗝的方式，把气又返上来了。有的人，气就没返上来，长期在身体内淤积，造成了一些地方气滞血瘀，就疼痛了。改变这一习惯，时间久了，那个地方自然会疏解开。情况严重的，看一个中医，吃一些活血化瘀的中药。

静坐一段时间后，能感觉到大小周天的转动，这是周天运行通畅了吗？
         能感觉到周天转动，这不是通畅。真正通了，就感觉不到转动。就像一只瓶子里装满了水，你不会感觉到水的流动。只有在空间没有被充满时，你才能感受到流动。
        感受到气机转动，实际上，还没有进入到修心态。只有进入到修心态，才叫修道。气功，顶多进入二禅。修气，还处于修身的阶段。但修道之前，确实要修身。因为，身体不健康无法修道。如果还处于关注身体的阶段，不能把身体空掉，修道还没有入门。修道是修心。

我静坐时，总是想吐，是什么原因。
        想吐就吐出来，也许是排毒。我们只有在吃了不干净的食物、有毒的食物时，才想吐（孕妇除外）。有学佛的居士，在打佛七时，把胆结石吐出来的。
        按照王凤仪的理论，在真诚忏悔自已的过失后，也会把病吐出来。

我在学静坐，总感觉脑袋里有紧束感，是什么原因？
        应该是那里有些小毛病，或者，曾经受过轻微伤，那里的气血运行就不是很顺畅。打坐中，或念佛中，身体敏感了，就感受到了，平时感受不到。打坐，有利于修复那里。
        有这种情况的人，一般会有轻度的脑供血不足。外在表现为白发比同龄人多，记忆力也不太好。

对静坐的环境，有要求吗？
        如果有条件，尽量不要在床上。因为，床上有污秽之气。
        打坐要在清净之地，善人多的地方。佛教道场最好，能吸收到好的能量。在寺庙、禅堂里打坐，会坐的时间更长，入定更深。
        如果在恶人、黑帮附近打坐，有可能吸收到他们的黑气，让人不舒服。
        这是古大德所说。而且，有人已经亲身体验过了。
        打坐，本身就是向全宇宙开放自已，并吸收宇宙能量的过程。
        修行，我们都处在婴儿期，需要有一个善的环境。“孟母三迁”，这是这个原因。
        所以，修行人，也要常怀菩.提心，才能和善的能量相对应，易于吸收到善的能量。
        如果常怀恶心，吸收到恶能量的可能性就加大了。

静坐时，可以开空调、开风扇吗？
         静坐开空调、风扇，易受风。坐中，全身的毛孔都打开了，如果受了风，会和女人的月子病一样难治。所以，古人说，打坐，要避风如避箭。
        可以先将空调开一会，让房间降温。或一直开着风扇，做一些打坐前期的准备工作。等坐好了，盘稳了，再关上空调、风扇。坐中，只要入静了，“心静自然凉”，是不会热的。

静坐后，可以立即洗澡吗？
        刚静坐坐，不要立即洗澡。因为，这时全身的毛孔都是张开的，洗澡易入湿气。可以在30分钟之后，再洗澡。

经常泄欲，对于修行有何利弊？
        静坐，是为了修心，净心。平时，就要修身养性、清心寡欲。坐中才更易入定。如果平时心思杂乱、四处用心、到处使劲，指望在打坐时，让心一下子定下来，是有难度的。
        静坐，会聚.集真气。泄欲，是泄掉真气。如果把聚气比喻为挣钱的话，泄气就是在花钱。最后，你还有多少钱，就要看挣得多，还是花得多。  

静坐后，我能感觉到，气到处乱窜，是怎么回事？
有几种情况，可能造成气乱窜：
1、坐中，有意、无意地去关注、感受气脉的运行。
2、在守窍时，用意过重。一直紧盯着窍去守。
3、对静坐这件事过于重视，当成了生活的重心。平时活动又比较少，喜静不喜动。
        以上这些情况，都是意念过重。在坐中，有意、无意地关注了一些地方，自已都没有察觉。所谓：“意到气到”，是自已的意念干扰了气的运行。

我静坐数气息，呼吸反而会乱。不去数时，一下子就非常安静。但我一想到调息、数息，呼吸就又乱了，是怎么回事？
        数息法，如同婴儿的学步车，当你不会走路时，可以依靠一下。如果会走路了，还带着它，就会影响你走路。
        好多数息、调息法门的都有这个问题。不数息的，反而没有这个问题。数息法只适合初学打坐的，入了门后，就不要再数了。
        当你静下心来时，呼吸自然是平稳的。到了入静比较深时，呼吸已经非常微弱，如果还去数，呼吸会粗重，又出静了。有可能障碍你入定。
今天静坐，打了半个小时的嗝，是怎么回事？
有二种可能：
一、如果不断地打嗝，这是在上坐时，因为急于想立即静心，有意、无意地向下沉气，导致气隔在下腹部附近。过了一会儿，这股气又一点、一点地返上来，造成的。
二、 如果偶尔打一下，可能是静坐后，身体畅通了，在排浊气。

我静坐后，怎么脸色越来越差哦？
        打坐初期，脸色可能会变得差，因为身体内的毒.素多，在排毒，皮肤也是排毒器.官之一。排出来，总比留在体内要好。等排完了，皮肤会变好，比打坐以前好。
        比如，有人吃了大量的辣椒后，会感觉到手指是辣的。其实，手并没有接触辣椒，这就是一种排毒反应。

静坐后腰疼得难受，确定是静坐后才产生的，怎么办？
如果坐中痛，下坐后不痛，可能有二个原因：
1、重心太靠后了，造成腰部负担过重。
初学者必须将重心落在腿盘和臀部组成的支撑面上。臀部后面加一个半垫。重心不要落在尾椎上。不然，很快就会出现腰部、背部肌肉酸痛的现象。
2、如果重心是正确的，那么，是腰部那里有些小毛病。坐中，如果入静了，就会修复那里，等修复好了，就不会痛了。
如果下坐后还痛，是腰肌劳损。或因长时间打坐姿势不正确，形成的禅病。要停止打坐。等好了之后，再打坐。情况严重的，要看医生。

静坐中，肌肉会颤动、抖动。是怎么回事？
可能有二个原因：
1、坐中没有放松自已。身体因为太紧张，使肌肉僵硬。当气通过那个比较僵硬的地方时，会受到阻碍，就会形成肌肉的颤动。
2、如果身体确实放松了。还是肌肉颤动。是因为那个地方有点小毛病，或曾经有过轻度的损伤。比如：小时候摔过，等等。当气通过时，也会形成阻碍。等那个地方修复好了，气能够顺畅地通过了，就不会了。

静坐后，为什么会发现这么多的毛病？
         准确是说，这不是激发病因，是你以往有的小毛病，你不知道的，被你发现了。就好像现在你戴上了放大镜，原来看不到的东西，现在看到了。其实，这些毛病原来也存在的，只是你不知道。静坐后，身体敏感了，感觉到了，原来身体是半麻木状态的，现在不麻木了，身体苏醒了。

静坐中，一放松，身体总是向后仰，是怎么回事？
        是重心没有坐稳。重心要放在腿盘和臀部组成的支撑面上。身体要稍微向前倾斜。如果重心只放在臀部上，重心就靠后了。一放松就会向后倒。这样，坐中一直不能放松，不但不易入静，还容易形成禅病，造成肌肉、骨骼的局部疼痛。打坐时，在臀部后面加一个半垫，来调整重心。
        要检查自已的坐姿是不是正确，就在坐好之后，放松，看看身体会不会走形。如果走形了，是坐姿不正，需要重新调整。

静坐时，后背要挺得很直吗？
        后背要挺直，肩要张。但是，要自然地挺直，肩也是自然地张。而不是强制性地、刻意地直和张。人的脊柱本来就是自然弯曲的。如果刻意去直，你一放松，就软下来了，就变样了。

静坐中，总会向前弯腰，是怎么回事？
二个原因：
1、一放松、或一入静，立刻向前弯，是坐姿不正确。重心太朝前了。
2、入静后，身体在不知不觉之中，腰或脖子就向前弯了。这是初学静坐的常见现象。是正常的。发现之后，就在坐中用意念去慢慢调整，就像用意念力在拉直一根钢管一样，慢慢地拉，一直到接正为止。这样，你一直在静中。如果突然去一挺直，一下子出静了。坐中，是不主张用意念的。这只是对一种特殊情况的处理。打坐时间长了，就不会出现这种现象了。

静坐时，总是昏沉怎么办？
        静坐容易昏沉、犯困，有二个原因：1、没睡够。2、如果睡够了，还困，是气血不足导致的神经衰弱。平时多念佛，能补气血， 还能增加定力，再静坐，就容易入定。本来静坐也是补气血的，可是容易困，打坐就难。等念佛念一段时间， 再打坐不迟。

我静坐时，同时感觉又热又冷，是怎么回事？
        你的身体即有寒气，又有虚火。你的肝虚，肾也虚，肝属火，肾属水，阴虚火旺，导致水火不能相济，水是水，火是火，水火不平衡，就会又冷又热。

静坐过程中，丹田处跳动是怎么回事？
        这说明丹田处的气聚足了。丹田气聚足了，就会把气运送到全身。
如果说心脏是个“血泵”，通过一收一放，把血液泵至全身各处循环；那么丹田就是一个“气泵”，通过一开一合，把内气泵至全身各处循环。打坐就是不断地聚气，让这个“气泵”的作用不断地加强，从而达到练功效果。
        我在辟谷期间，感觉丹田跳动得非常强劲，比心跳还要强，也比平时打坐时跳动得厉害。因为在辟谷期间，全靠丹田气的运行，来保证所有的身体消耗，同时也要不停地吸收宇宙能量，所以，丹田跳动强劲。

静坐耳鸣是怎么回事？
        耳鸣要分哪种鸣，如果是像夏天树上的蝉鸣一样，或是一种噪音，是因为肾虚，肾开窍于耳，就会耳鸣。对治的办法就是滋补肾水，肾好了，耳就不会鸣。
        另一个是修到某个阶段，体内的气足了，在运行，来回地循环，因摩擦而产生的一种声音。这说明你生理的能量苏醒了，复.活了。就像水管一样，当里面有水时，你一打开水龙头，里面就会发出流水的声音。
        如果耳朵听到的是音乐之声，则是修行有了大长进的表现。古时候的修行人就是通过耳朵听到的各种声音，来判断此时心灵净化的程度和修行的功力。当能量上升以后产生的耳鸣，是一种功态的耳鸣。它们之间的区别在禅宗里有一个顺口溜，叫做“鼓钟初二三，琴箫出八定”。意思是说当耳朵听到鼓声、钟声的时候，说明你证到了初禅、二禅和三禅。听到了琴箫声，表示进入了四禅八定。

静坐时，感觉耳朵往外冒气，是怎么回事？
        这是一种好现象。在六根关闭以前，会有能量往外流。在印度，有些人为了保存这股力量，用两个耳塞堵住耳朵，不让这股力量往外流。当一个人六根完全收回时，内在就会产生一种力量，往上冲。

我才练习静坐，有半月时间，最近几天天天拉肚子是怎么回事？
        如果拉了之后，没有什么不舒服，人很正常，也很精神，甚至越拉越舒服，是身体有寒气，在排。是好事，等到排完，就好了，
        如果拉了后，人不舒服，发虚，没有精神，是吃坏肚子了。

静坐中，总是流汗，是怎么回事？
         如果坐中出汗，下坐即止，是因为体内有湿气，在排湿。有湿气的人，一般没感觉到热，就出汗了。出的汗也是冷汗，一摸汗，是凉的，体表也是凉的。
         等排完了，就会一切正常。坐中不要擦汗，就由着它流。一擦，出静了，汗不流了，留在体内,反而不好。打完坐，下坐再擦。
         身体有湿气的人，一般有如下症状： 有舌苔，舌苔滑腻。舌边有齿印。有时，口水发黏。下.体潮湿。大便后，用三、四张纸都擦不干净。冲马桶时，马桶也不易冲干净，总会残存一点在上面。身上像穿了一件湿衣服一样不舒服，“湿气如裹”。脚上长脚气。
        如果你有以上症状中的二、三项，一般是有湿气。深层原因是脾虚，不能行水化湿，导致湿气内停。湿气的特点是“黏”。严重的，可以看一下中医，吃一些健脾祛湿的中成药。

怎么样避免身体有湿气？
一、在身体毛孔张开的时候，不要先澡。
1、比如刚从外面回来，身体很热时，不要洗澡。
2、身上有汗时，要等汗出完了，完全干了，再洗澡。
3、刚静坐坐，不要洗澡。
二、避免被潮湿物品覆盖
1、如果衣服被雨淋湿了，或湿到水了，应尽快更换。
2、洗完头发后，要等头发完全干了，再睡眠。可以用吹风机吹干了再睡。
3、平时，身上有汗时，应尽快擦干。
三、避免潮湿的环境
1、民间有“冬不坐石、夏不坐木”的说法，室外的木头、草地、木椅子，表面上看起来是干的，但是内里一般都很潮湿，因为夏天多雨的缘故，尽量不坐为好。
2、在潮湿的天气里，睡觉前，最好关闭门窗后，打开空调，调到抽湿一档，开上45分钟点左右除湿，然后再关闭空调睡觉。门窗最好不要打开。

我静坐，有时候胸口会痛，是怎么回事？
        是那里有点小毛病，平时都感觉不到的小毛病，在修复那里。等修好了，就不痛了。
        如果是大毛病，平时就感觉到了，不会只有在静坐中，才感觉到。静坐时，身、心都没有任何任务，处于极静状态，这时，哪里有点小毛病，就被我们感知到了。这样的小毛病，到医院里是查不出来的。或者，也不算是毛病，那里只是薄弱一些。
        每个人都有身体的薄弱环节。静坐入静后，人体会自动启动修复功能，哪里有问题就修复哪里。这是静坐的好处之一。

静坐中应注意什么？
        静坐中最应注意的是不要受风。因为在静坐中，是全身最为放松的，全身的毛孔都张开了，是一个吸收宇宙能量的过程。如果这时候受了风，会和女人的月子病一样难治。所以，古人说，避风如避箭，不要当风而坐。
        还有就是不要受惊。要在周围环境不吵闹时，再静坐。坐中是极静的，如果受了惊，易掉魂。人有三魂，掉了一魂，就会没有精神，或出现其他症状。要找大师来调整。
        所以，不要受惊。也要告诉家人，在你打坐时，切匆打扰。

静坐后，为什么有的地方会串痛？以前没有过的。
        静坐中，如果感觉到有的地方痛、痒、麻、涨、跳动，都是因为静坐后，你的气多了，但是，气聚在那里，又没有通，就会出现这种现象。气如果堵得不严重，平时是感觉不到的，只有在坐中，才能感觉到。如果堵得厉害，或者对身体比较敏感的人。下坐后，也能感觉到。中医说：“通则不痛，痛则不通。”意思是一样的。
        就比如一条河流，河道里有淤泥、沙石。原来只有涓涓细流时，基本看不出来水流被阻。等水流增大了，就会在淤堵处溅起水花，还会发出很大的声响。你能明显地看到。
        静坐是聚气、养气的过程。平时，气少时，你根本不知道还有被堵的地方。等气足了，你才能感到。但这时，气聚得还是不够多，等气聚得更多时，那些地方就通了。这好像河道里的水流更大时，就能把淤堵的泥沙都冲走了，河流就顺畅了。
        气不通的人，可以在下坐后，多按摩那里，或多活动那个地方，帮助它通。

我为什么下坐后，还有气感呢？
        静坐，有的人有气感，有的人没有。不论有没有气感，气都在。有气感的人是比较敏感。一般是在坐中会有气感。下坐后，还有气感的，身体更敏感。但一般也只是保持一段时间，时间一长，就感觉不到了。
每个人都有气的，无气的是死人，气少的是病人，气足的是强人。
        静坐就是为了聚气，让气比正常人多。这样，身体就好。中医说的“气血不足”，就是指这个“气”。气不足，就病了。

静坐中，总是有痰、放屁，怎么办？
        坐中，打嗝、放屁、吐痰，都是在排除身体的代谢垃圾，等于在排毒。要自然地排出来，不要留在身体里面。

静坐中，为什么口水多？
        这是好现象。静坐中，舌头会自然地抵住上颚，会使口舌生津。这是琼浆玉液，是滋阴的，自然地咽下，就可以了。

静坐中，我感觉才半个小时左右，下坐后，发现自已坐了快二个小时了，是怎么回事？
        这是好事，说明你真的入定了。在定中，你的时间相对于外面的时间来说，是变慢了的。你的意识已经到了另外一个时空，和我们现有的时空有了一定的时差。比如，飞入太空的宇航员，他的太空仓就和地球存在一定的时差。他的时间相对于地球来说，是慢的。飞行的速度越快，他的时间就越慢。

静坐中是闭着眼的，可是看到前额很亮，有时附近有色彩，是怎么回事？
        这是自性光明现前了。这是开天眼的必经之路。开天眼之前，就会看到亮光、色彩、图像等。但并不是就一定会开天眼。就像你上了高中，你就有了上大学的可能。但并不是所有的高中生，都能上大学。功夫再高些的，有的人，晚上不开灯，也会亮如白昼。所有的物体，都看得一清二楚。
        但是，在静坐中，不要追求神通。如果追求，是贪求，容易被邪魔利用。容易出偏。功夫到时，自然就会有神通。但是，神通不敌业力，神通改变不了命运，修善却能改命。所以，修善才最为要紧。

打坐中，身体发热是怎么回事？
         打坐前期发热，是身有虚火。打坐后期，见到效果了，身体的“气”聚足了，也会发热。这是阳气充盈的表现。这种热，是暧乎乎的热，是“舒服”的热。但大部分同修打坐身热，都是因为有虚火。这种热，是烦热，是“不舒服”的热。

        打坐前期，如果上坐身体发热，下坐就不热了，是在排虚火。等排完了，就好了。排虚火有多种方式，可能有黄.色舌苔；喉咙肿痛；也可能脸上起痘痘；可能晚上会再次发热，热到睡不着。或到了凌晨3-4点钟，会失眠。要坚持一下，等虚火排完了，身体会比以前明显好转。虚火特别旺的人，可以看一下中医，吃一些去火的中成药。

        身有虚火的人，有如下症状：
        有舌苔。口臭。牙龈肿痛或出血。喉咙发干、喉咙痛，如果吃了油炸类食品、干炒食品，病状更明显。严重的，会导致上呼吸道发炎。便秘。眩晕耳鸣。眼睛干涩，容易疲劳。睡眠不好，夜间潮热盗汗，多梦。凌晨3—4点钟易失眠。
        女性乳腺增生，乳房内有肿块，乳房涨痛，经期更明显。女性易做性梦。 男子容易产生欲.望、遗精早.泄。
        以上症状中，有三项或以上，是有虚火的表现。
        这样的人，是因为肝火旺。一般来说，肾也不太好。肾属水，肝属火，肾不好的人，肾水不足，水不能制火，导致虚火上升。并不是真的火多了，而是水不足，不能克火，而“显”得火多了。所以，是“虚”火。



转自：唤醒之路