作家冯唐谈到过一个有意思的话题；
他有一些朋友，总喜欢报名到海边，或山中，去参加修行的研修班。
每天布衣素食，打坐冥想，焚香书道……
等回来之后，朋友就感觉自己的灵魂得到了升华，劝冯唐下次一起去。
听完这话，冯唐连声拒绝。
因为在他看来，这些朋友和以前并没有本质的区别，贪嗔痴一样不少，自以为在修行罢了。
什么是「修行」？
德芬老师曾一语道破修行的本质，她说：“真正的修行，是修你所不行”。
它不在于你身处什么环境，穿着什么样的衣服，是否能说出一些高深的道理。
真正的修行，一定是在具体的生活中，修你自己那一颗心。
01 什么是“你所不行”？ 第一种，修那些「引发你痛苦的外在境遇」。
生活中90%的事，其实都不为我们所控。
比如延误的飞机、跑路的投资公司、突然失联的客户······
甚至你身边最亲密的人，你不知道身边躺了十几年的伴侣是不是有了二心；
在你眼里强大可靠的父母，会不会哪一天突然病倒；
人生的许多痛苦都源于我们无法预知的无常。
我们无法改变外在环境、无法对抗命运的滚滚向前，所以我们才要去修自己，来面对生活的「无力感」。
去年热播剧《我的不惑青春》中，梅婷饰演的女主角沛瑾就遇到过相似的情景。
沛瑾和丈夫是校园情侣，高中毕业就结婚生子，丈夫赚钱养家，她安心做全职太太。
但随着丈夫的事业蒸蒸日上，接触到的人层次越来越高，他们的关系出了问题。
彼此之间的话越来越少，她接不住丈夫事业上的思想层次，丈夫也不懂她操持家庭的辛苦。
没多久两人就离了婚。
但是，离婚带给她的疼痛远超过分离本身。
她意识到这些年，她把所有精力和期望都挂靠了家庭和丈夫身上，失去了自我。
她痛的不只是分离，更是痛自己竟然没有一点独立行走的能力。
离婚后，她茫然了，陷入了失去“左膀右臂”似的无助。
离婚的痛让她进入了一场漫长的自省，她意识到，自己远离社会、职场太久。
让自己再次去找到一份感情、婚姻、甚至是男人来作为依靠，或许可以解决她的燃眉之急，但是，她不愿意再回到那样的生活了。
她决定走出舒适区，在年近40的年龄中，重新开启了学习的旅途。
离婚，是引发她痛苦的外境，而她从中看见了蜕变的机遇，面对了自己的「不行」，并勇敢修正。
人们常说：“烦恼皆菩提”。
那些带给你难受、痛苦的人和事，让我们直面自己的脆弱、无助、悲伤，却也给了我们重生的机会。
当我们换种角度去看待，抓住机会去修这些暴露出来的「不行」，补缺自己，那么，你便会理解那句——生活的裂缝，也是光照进来的地方。
第二种，修那些「让你反复跌倒的坑」。
很多人终其一生都在重复的模式里吃同样的苦，却苦于找不到缘由，而白白吃苦。
曾经，德芬空间有个学员说，父母离婚后，她最讨厌母亲和她说“你跟你爸简直一模一样”。
这句话就像她的情绪爆炸按钮，每次听到，她都会跟母亲大吵一架。
以前，她只知道用愤怒、用怒吼来表达对母亲的反抗，但从未去探寻过：我为何如此反感这句话？是不是所有孩子听见母亲这么说，都会这样？
直到后来，她在家庭系统排列的课程里认知到：对抗，也是另一种对父母的忠诚。
原本，她以为自己一直很恨父亲从小抛弃了她，让她一人独自面对喜怒无常的母亲。
但直到那一刻，她才明白，她在用反叛渴望父亲的爱。
后来，她遵从自己的内心去找了父亲，表达多年来对他的思念和怨恨。
那一刻，她突然就感觉心里某块石头落地了。
从此，母亲的话也再不会激起她强烈的情绪反应了。
我们每个人都会有自己天生携带和后天养成的各种「内在模式」，这些看不见的模式隐藏在我们的潜意识里，在某个特定的时候以某种特定的方式出现。
比如，你可能会因为同一句话，被惹怒无数次；你的亲密关系，可能总因为不会沟通而破裂；你在感情里，总是会遇到出轨男......
当这些卡住你、让你反复受伤痛苦的“情节”出现的时候，你可以先不要自怨自艾，而是停下来，去回观这些频频出现在你生命里的问题。
或许，这正是你需要修行的一个个功课。
02 为什么我们无法做到“修自己”？ 为何大多数人无法做到真正的修自己？
因为修行的难点在于，很多人根本就察觉不到自己的「不行」，也不知道自己到底有什么功课要修。
她们对自己的人生中迷茫、挣扎、压抑习以为常，觉得这就是生活，生活本就是苦的。
这，是「无知无觉」。
真正的修行，是时刻带着觉知，在行住坐卧中实修。
而造成我们内在混沌无觉知的原因有很多，其中最常见的有3种。
第一，陷入“受害者思维”。
“都是你们的错，所以我才活得这么累。”
“我为这个家付出这么多，你们为什么不理解我的心情？”
“我的不快乐，源于童年缺失的爱。” ……
这些想法，都是典型的“受害者思维”。
他们认为，自己所有的苦难，都是因为别人的错。
需要改变的也不是自己，而是别人。
但就像德芬老师常说的那样：谁痛苦，谁改变。
我们没有办法去改变除了自己之外，任何其他的人。改变自己是神，改变他人是神经病。
逃避问题、把问题转嫁到别人身上，固然要比自己主动正视与解决问题来的容易。
但人生哪有那么多捷径可走呢？
当你把自己人生的方向盘亲手交到他人（爱人、孩子、父母……）手中时，你就失去了把握自己人生航向的主动权。
那么等待你的，就只能是无尽的麻烦与苦痛。
第二，是“以自我为中心”。
我曾咨询过一个失恋的女孩，男朋友提出分手让她很痛苦，无法自拔。
而对方提出的分手的原因，仅仅是因为一件小事。
那天男友刚下班回来，女孩就催促他赶紧收拾，陪她去逛街。
但男友以“工作太累了，想休息一下”为由拒绝了她，并告诉她下次再陪她去。
这话一说完，女孩就不高兴了，开始吵嚷着：
“你昨天明明答应我的，为什么说话不算数。你是不是不爱我了……”
两人互不相让，大吵一架。
男友非常失望、沮丧，提出分手。
女孩跟我哭诉对方的种种不是，完全忽略了对方作为一个完整独立个体的存在。
她觉得，你是我的男朋友，就应该无条件爱我、迁就我、照顾我……
以自我为中心的人，很少能够觉察并共情到自己和对方的真正需求和感受，
对方是不是累了？他的内心是不是难过了、受伤了、生气了？
她只知道“我很委屈、很伤心，需要安慰和拥抱”。
第三，丧失主动爱的能力。
“修自己”的一个很重要的前提，是学会爱。
这种爱，是一种强大的付出能力，因为真正会爱的人，一定是先学会了给，而非一味的要。
当你的生命被爱的能量所包围的时候，你更能客观的看待发生在你生命里的一切，你不会一味的责怪、抱怨、索取、陷入关系的牵缠中走不出来。
你的内在容器会逐渐变大，如此，你就有更多的能力去容纳事情的发生，也能看见自己的问题出现在哪里，从而进入「修行」。
03 我们该如何在生活中修行？ 真正的修行，其实就是在红尘俗世中修，落实到生活当中去修。
它是一点点改变的过程，比如：
以前会惹你生气的，现在你遇到却不生气了，或者以前要气三天，现在只气三分钟；
以前你会非常冲地去跟别人说话，伤害别人，现在能退后一步，气定神闲地处理了。
下面是我结合了心理学上以及其他人的一些生活中实修的方法，总结出了6条帮助大家在生活中实修的技巧——
1. 关注自己的呼吸
当你感受到某种情绪时，尝试放慢自己的呼吸并集中于它。深呼吸几次，与此同时意识到任何身体的感觉或想法，看见它们。
2. 注意你的感受
不要试图否认或逃避你的情绪，相反，要接受它们。尝试用词语描述你的感觉，例如“我现在感到心烦意乱”或“我感到不安和紧张”。
3. 问问自己“为什么”
采访一下自己，情绪发生的原因。比如，“我刚刚为什么很生气？”这种情绪来自哪里？是对方的问题，还是我对这个问题太敏感？这有助于你更好地理解你的情绪，更快地面对它们。
4. 给自己花时间
约束自己时间表，使自己有时间静静地思考自己的情绪，并尝试找出处理它们的方法。这可以是花几分钟做冥想，或在散步时尝试专注于你的思想。
5. 坚持爱和感恩的冥想
平日里，也可以试着做一些小练习。
坐在一个舒适的姿势中，双手放在膝盖上或交叉在胸前，闭上眼睛。
慢慢地调整呼吸节奏，放松肌肉。
将注意力放在身体感受或呼吸上，然后开始回忆你的生活中让你柔软的回忆，比如你的家人，你的朋友，你的兴趣，你的事业等等。
可以想起一些你喜欢的人或事，感受爱和平静慢慢涌向自己。用一些简单地字句“我爱你”、“感谢你”，来表达感激和爱。
每天坚持练习10到20分钟，享受这种充满爱和感恩的状态……
6. 找朋友倾谈或聆听
在安全且理解你的人面前表达你的感受，可以帮助你的感受调整得更好、更快一些。
如果没有人可以倾诉，也可以尝试写一篇日记来记录你此时此刻的感受。或者，也可以寻求专业咨询老师的帮助，有利于更好地修行。
我们人生的很多苦，其实是不必受的。
如果你总是感觉被压力和苦难所包围，那么不妨从生活中做起，去觉察、修正那些你所不行的地方。
当你开始改变自己看待和回应事物的方式，在行动中一点一滴不断收获正向反馈时，你会发现，人生不必是每天凄风苦雨、愁云惨淡，也可以是风和日丽、鸟语花香。
转自：张德芬空间
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发表于 2023-6-6 00:13
