我曾提过一位新思路作家华特斯，他在1910年出版了《富足的科学》，启发了许多相关的作品。我会在这里提到他的作品，主要是因为他对吸引力法则的解释，比起其他作家深刻许多，相当有代表性。
我感觉最有意思的是，华特斯和希尔同样都是在谈吸引力法则，但表达方式和重点却完全不一样。在这里，我会多做一些补充。
同样地，华特斯也主张一切我们所看到的东西，都是从念头延伸出来的。同时，他深受印度哲学的影响，自然会希望透过一个最高的源头，进一步补充念头怎么显化出物质的机制。
他认为有显化能力的念头就像是一种最高的聪明、无色无形的聪明。这个无色无形的聪明包含着无限的创造。透过更具体的思考与想象（也就是我们一般的念头），这种聪明会投射出、显化出“东西”。再说清楚一点，就是透过思考，你我都可以把所想的显化出来，甚至是无限的显化。这就是华特斯谈“富足”的基础。
然而，他所谈的富足，更主要是锁定在人间的财富。这一点，当然只是反映了西方社会所看重的层面。这也是我在继续谈他的方法之前，必须提出来的重点。
01 丰盛：来自心态的转变
既然说透过念头，可以把所想的显化成现实，你自然会想问，那么，为什么你过去所期待的不一定能够显化呢？接下来，华特斯指出了一个关键：你如果想要显化东西，在心态上就要有一个彻底的转变。
其实，我们一般人平时都停留在一种对立、竞争、独占的心态，只是通常不会特别意识到。举例来说，我们只要觉得眼前的东西或状况不好，自然会想把它换掉，就像是对A不满意，自然会想得到另一个B，用B去取代A。这种替换，本身就带着一种排斥的味道。华特斯将这种心态称为“竞争心态”——好像不断在比较所有的可能，并随时要从中选出一个。他会提醒你，如果你真正想让念头有显化的力量，那么，你必须走出竞争心态，转向创造心态。
你只要观察就会发现，其他作家并没有点出这种能显化物质的心态是什么，只是把这种心态当成一种正向的练习，透过自我暗示去执行。然而，你可能也明白，一个人如果能够彻底做那些正向的练习，正向到底，也许不知不觉就转变了心态。
当然，你会继续问，怎样的心态才算是创造心态？对此，华特斯有他的说法。用我的语言来表达，创造心态其实是一种没有对立的心态。这种心态最多只是单纯的创造，并不会想去取代什么。既然没有想去取代，自然也就没有对立、没有比较、没有计较。一切，对你来说是和谐、是平安、是共生存。在华特斯的架构里，只有采用这种没有对立的创造心态，你才可能和无色无形的聪明保持一致。你如果站在这样的心态，自然很容易和无色无形的聪明共振。
02 感恩：和创造心态接轨
你可能会想起来，成功法则也强调要透过人与人和谐的交流，才能联结到集体的聪明、集体的力量。然而，华特斯往前推了很大一步：要进入和谐的创造心态，最直接的方法就是感恩——对这个无色无形的聪明不断地感恩，感谢它带来的一切恩典。
这种发自内心真诚的感恩，本身就会带来一种合一的力量，好像让人的头脑和无色无形的聪明合一。
这一点，你不妨现在就试试看，亲自去体会。华特斯会提醒你，只有在这种合一的状态下，这个大聪明好像才会随时在“听”你的渴望。也只有这样，你才可能透过思考和无色无形的聪明交流。
让我再换个角度来表达，透过感恩，你等于是随时在肯定——只有这个无色无形的聪明才可以给你真正想要的。华特斯也会强调，只有透过感恩，你才可以随时停留在创造心态。
接下来，追求丰盛的方法也是一样的，都会教你要守住一个很清楚、很具体的心理画面，这个画面就是你的渴望、你想达成的目标。他们都会提醒你，要让目标愈明确、愈具体、愈清楚愈好。而且，你还要透过念头，尽可能让这个画面留在脑海中。甚至，不光你的脑海里随时有画面，这个画面已经强烈到你好像就可以闻到、摸到、感触到、尝到的地步。你如果能投入到这个地步，自然符合了吸引力法则的一个原则——结果已经发生，就好像目标已经完成。
你现在也知道，华特斯的方法和其他人最大的不同，其实在于他对感恩的强调。他肯定真有一个最高的源头，认为一个人如果想要得到成就，不仅要守住这个具体的画面，还要随时感谢这最高的聪明。同时心里也会愈来愈明白，无论是自己所想的念头，还是脑海里丰盛的画面，其实全都来自这无色无形的聪明。
对华特斯而言，感恩自然会让你停留在创造心态。同时，你也要对一切都有信心。举例来说，你如果希望得到财富，不光是要随时观想这个丰盛的画面，而且还要充满信心。甚至，你的信心要强烈到一个地步，已经是不理性的扩大、扩散到全面。这样的信心，你也可以称为全面的信仰。
在这强烈的信仰中，你相信这个画面已经完成，结果已经发生。华特斯会敦促你，为这全面的信仰，要随时诚恳地感恩。你心里会明白，这一切美好的画面，都是来自无色无形的聪明，而不是你个人的本事。
华特斯的描述相当生动，对他而言，透过感恩和信仰，就好像你和无色无形的聪明已经全面交流，让头脑在无色无形的聪明不断地留下印象，让无色无形的创造力开始动起来。只要这个创造的能量开始活起来，它自然会透过人间既有的路径或自然界的变化来达成。
当然，华特斯不会忘记提醒你，在这个过程中，你还要不断地守住心里的目标，守住这个丰盛的画面，坚持相信一切已经完成，并且为此不断感恩。
03 富足：从“心”开始，主动付出
你可以看到，华特斯的心想事成的方法，就是一种追求富足的“心的功课”或“感恩的功课”。然而，他提出这样的功课，不是让你其他的什么都不需要做，只是被动等着富足到来。
华特斯不断强调，你如果希望富足，还是要主动去追求，让每一天的点点滴滴——自己的每一句话、每一个行为，都符合心目中丰盛的画面。而且，你要尽力做到最好，不断地给、不断地服务、不断地付出。甚至，你所付出和提供的服务，要远远超过你表面上得到的。
你会明白，这种主动的服务和付出是对环境做一种积极的暗示，扩大丰盛的路径。这么做，就好像你已经在不断地和周围分享内心想要的富足。正因如此，你不光要在内心建立一个丰盛的画面，还要把它分享给周围的人，让周围的人也得到富足和丰盛。
然而，对华特斯来说，主动的服务和付出，更重要的是你要和创造心态一致。毕竟，你如果还在竞争心态，那么，让你得到财富，反而可能对周围的人不利，甚至会造成其他人的损失。
他会提醒你，要不断回到创造心态——你要富足，其实是为了对身边的人带来善意和好处。你自己得到愈多，别人也跟着得到更多。或者说，你可以用这个方法来肯定周围人的协助和贡献，让周围人得到的更多。
一个人成功，要先让别人成功。或是把别人的成功，当作自己的成功。这两者，是相辅相成的。
很有意思的是，同样都是强调主动服务和付出，只因为着重的层面不同，就会带动你进入更深层面的体会。到这里，如果你接触过这些作品，我相信你现在回头去看，会再一次发现自己已经有了全新的理解。
你大概也能体会到，华特斯对吸引力法则的表达和诠释，有他独到而深刻的见解。最有意思的是，其实我自己在很年轻的时候，已经能自然地用一些同样的方法，运用到我比较感兴趣的一些领域。后来，我也透过许多作品强调正向的观念，特别是感恩的功课。
我在这样的背景下，多年后才接触到他的作品，才知道他竟然也强调感恩的重要性，而且将感恩作为和“更高的聪明”接轨的起点。对于这样的巧合，我也只能会心一笑。
当然，你也知道，我的出发点其实完全不同。我所着重的，不是财富的成就，而是健康、身心的平衡、快乐或其他心灵的追求。但是，说到底，这些领域其实都是类似的。
确实，一个人只要运用这些方法，无论想取得什么成就，都会有所帮助。而且，我相信你很快就会发现，这些心想事成的方法只是符合人间的规律，没有真正反映生命更深层面的作用。
04 信仰、正向、感恩的重要性
的确，华特斯采用的语言和逻辑让我感到一种共鸣。他把重点放在财富上，但从我的角度来看，其实我们还可以进入更深的层面。我在这里，希望用我个人的语言和经验，为你进一步说明他在执行层面的重点。
你已经知道，对华特斯而言，一个人想要体会心想事成，就要随时活出以下的关键：
● 首先，在脑海不断守住一个画面、一个目标。 ● 然后，有一种信心甚至信仰（相信这个画面已经完成），并且为此不断诚恳地感恩。
华特斯当时认为他所谈的原理是一种法则，才会称之为“富足的科学”。他也会提醒你，如果你希望让念头显化，想要心想事成，就要符合创造心态。假如你还是一种强调对立、竞争、独占的心态，就无法和“无色无形的聪明”达成一致，更不可能得到这种最高的聪明的祝福。
但我个人觉得有意思的是，从“全部生命”的角度出发，华特斯的诠释其实还可以延伸出一些相当有意思的心态，帮助你面对人间种种的变化。
首先，是当下。
这一点，你可能会觉得意外。你过去也许从来没想过当下和富足有什么关系。然而，如果你真的想要富足，华特斯会提醒你，其实你不需要去点点滴滴防范未来。你只要守住丰盛的目标，不需要再去烦恼怎么克服阻碍，也不要再担心可能遭受什么损失或负面后果。你只要把自己完全交给眼前的事，不断地守住眼前的项目、心中的画面与目标，并且不断地感恩，相信一切已经实现。
你只是活在当下，随时感恩，不去担心，反而可以化解任何阻碍。
不仅如此，活在当下，也为你不断地建立正向的思考。
你我活在这个世界，难免都要遇到困难和考验。一般人都会抱怨，最多是想办法去克服。然而，对华特斯来说，你根本不需要有“克服困难”的想法。甚至，连一句话、一个念头只要稍微提到未来可能的困难，包括眼前的考验、不顺、疑虑，你都不要去肯定，更不要去延伸。总之，在你心中，不要残留一点点失败的可能。
如果你做过我在《好睡》中提到的练习——不要和别人分享失眠的烦恼，只要体会到这么做的好处，自然也就能够接受这样的观念。一样地，华特斯也会进一步建议你，不要让心思停留在危机、阻碍、焦虑、烦恼中，更不要让自己有机会去谈这些烦恼。
如果你还任由自己不断地烦恼和担心，对华特斯来说，你就还在一种竞争心态，同时也在持续肯定失败与坏事的可能，反而让这些不好的可能产生足以替代好的可能的作用。对他而言，你如果希望富足、成功、达成目标，最好让自己的每一个念头、每一句话都站在正向、鼓励的层面。倘若还带有一点点负面、批评、打击自己或别人的味道，那么，就马上修正。
华特斯也会教你，要把样样当作机会，不要对任何事失望。毕竟，表面上的失败，很可能是接下来的成功所需要的过程。表面上的不好，从整体来看，都是无色无形聪明的安排。就连任何表面看来是邪恶和危害的，最多也只是发展阶段不成熟的暂时现象。你要做的，只是保持信心，相信最终的发展必然是样样都圆满。
对华特斯而言，一个人如果能彻底保持这样的信仰，眼前表面上的失败早晚会消失。而你应该也发现了，这样的信仰，本身就是一种彻底的正向。透过这种信仰，你可能会发现，每个表面的失败都蕴含着一个更大的成功，只是自己当时没能全面地了解，还可能感到挫折。
你现在多少能够体会到，对华特斯来说，一个人遇到种种的困难甚至失败，真正重要的是他还能不能继续走下去。所谓的“走下去”其实只是继续感恩、继续信仰，继续相信心目中的画面和目标。
最后，华特斯也会提醒你，如果真心走这条路，投入生命的富足，活在当下，你自然会把生命简化。别人的娱乐和消遣，对你可能逐渐地失去吸引力。你或许也会发现自己想避开某些人和场合，不想接触负面、悲观的人或信息，就好像不让自己有机会失去正向的信仰。你最珍惜的，可能就是每一个练习的机会——只要有空，就不断守住心中的画面，守住目标，随时感恩。
我相信你读到这里，自然可以体会到，华特斯的观念在面对人生的挑战时，有它的深度和价值。有意思的是，华特斯这位西方人会谈富足的科学，其实是希望能够反映东方整体的哲学。
当然，你马上会意识到，如果只守住富足的目标，其实不能算是整体。我要坦白说，华特斯所谈的，只有部分跟我个人的观念是相同的。他会从追求富足出发，也就是他还肯定物质绝对的重要性。于是，这些观念再深入，还是落在人间的价值上。
我们只是站在“全部生命”的角度理解，从整体的观点，将他所谈的方法向内心的层面扩大，而不是只守住财富或命运的转变。
杨定一
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发表于 2023-6-14 01:03
