真正的慈悲，从接纳完整的自己开始

明曲

真正的慈悲，从接纳完整的自己开始

如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。

埋到最深层的“梦”

如果我们可以把人的意识形象化，你就会发现，其实，每个人的意识都只是一个小小桌面，在桌面下却人无数向下延伸的抽屉。每个抽屉里都藏着一个或数个梦，或个人主观认知的东西。
有些梦可以放到桌面上来演一场戏；有些梦则是永远被埋到最深层的保险箱，因为它们可能看起来没那么“光鲜可人”，甚至有些“阴暗卑劣”，我们一辈子都不敢去碰。
然而这些潜意识里的抽屉和保险箱，是我们存在的真实基础。没有这些东西，我们的意识就无法存在甚至运作。
尽管我们的意识不让其中的许多事物浮到桌面来，但我们活着的每分每秒，都一直受这些东西的影响，只是我们不自知而已。
人活着如果没有任何察觉真相的能力，那么，即使看似活得很精彩、很有意义，也只是在无明中消耗生命，不知道自己曾经来过这世间。更糟糕的是，你最终只会记住痛苦和恐惧，想不起曾有过的快乐和欢愉。

500多年前，中国有“阳明心学”；400多年前，日本有“石门心学”。稻盛先生虽说是科学家出身的企业家，但他终生追究的问题也是心的问题。从年轻时起，稻盛先生就意识到，比起科学技术，比起经营战略等，人心才是最根本的问题。

什么是“肤浅的慈悲”？

很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。
如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。
我认识的许多大善人，平时有空就捐款或当义工助人，但一到半夜或独处时，他们就开始焦虑不安，直到他们又投入义工的工作时，他们才觉得安心。
老实说，这种不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。
当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。
没有觉醒的人，会选择性地去助人。
真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水、猛兽，避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。


每个人都有觉醒的潜能和本质

在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。
然而，许多修行者只要看见有人纵欲、犯戒，或从事低贱、违法的工作，如从事坐台陪酒的风尘女子，或者小偷、骗徒或暴力分子，就会大加斥责，且批他们非我族类，无药可救，恨不得立刻把他们打入十八层地狱。
事实上，人人皆有神圣的自性，是否无药可救，完全由他们自己决定，如果有人走错路或迷失自己，就把他们打入地狱，那幺世间还有谁值得救呢？
包括我在内，很多人都是历经无明的阶段，做了许多蠢事，受尽各种苦痛折磨才慢慢觉醒的，那些未经历过自己内在阴影的修行者，真的就以为自己是在天堂或净土？
我想，他们的天堂和净土可能是用布景搭起来的吧。他们主张的慈悲，也可能只是压抑自己内在阴影后，所浮现出来的错觉吧！