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遇事的第一反映，决定了你的人生高度
一个人遇事的第一反应里，藏着他成长过程中所积累的学识、见识、品格和修养。
01 遇急事要“缓”
《格言联璧》中说：“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。”
急事，总是给人压力，乱人心智。若心浮气躁，急于求成，往往会出错。
缓，是先缓平心态，认真观察，理清思路，确定方案。
缓，是给之后的行动一个准备的时机，以达到事半功倍之效。
清代周容在他的《春涵堂集》中，记录了一个这样的故事：
一年冬天，周容想从附近的河港进入县城，吩咐小童用木板夹捆扎了一大摞书籍跟随。
太阳马上就要落山，离县城还有两里路。他问摆渡人：“城门关闭前，还来得及吗？”
摆渡人打量了一下书童，答道：“慢慢走，尚可；急忙走，就关上了。”
周容听了，认为他在戏耍他们，便与书童快步前行。
走到半路，小童摔了一跤，绳子断了，书籍也散了一地，等到把书整理捆扎好，前方的城门已经紧紧关闭。
周容在文后自评：“天下事以自急自败！”
心态决定行动，行动决定结果。
急难成效，事缓则圆。若遇急事，心态首当安详和缓，行动也应稳稳当当。
从容安详，为处事第一法。
02 遇大事要“静”
晚清政治家翁同龢，写过这样一副对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
每遇大事，一定于静观中思考，以静制动，先静而后谋，先谋而后动，问题就可以迎刃而解，化险成功。
静，才能克服人身上的急躁之气，免被情绪影响和控制。
因为在情绪的蛊惑下，纵使是微不足道的小事，也能被放大成可以撬动地球的大事。
静，才能拨开双眼的表象，快速找到问题的根源和破局的关键。
沉静才能沉静，谋定才能干事，干事才能成事。守静，就是一个人磨砺意志，修身养性的基础。
03 遇难事要“变”
常听到的两句话：
不撞南墙，不回头。
一条道，走到黑。
这种执着，让人佩服，但有时太过执着，不懂变通，也会害了自己。
这世间万物，往往很多都是迂回曲折、循环往复的。人生在世，一马平川的时候少，曲曲折折的时候多。
如果进了“死胡同”，不妨观察一下旁边的出口，也看看左右的岔路，但凡不是“歧路”，也不是“末路”，那么就可以考虑踏上去，继续前行。
俗话说：“条条大路通罗马。”只要初心不变、矢志不移，那就多看结果，少拘泥于过程。
此路不通，就另寻他路；他路不通，就自创新路。
灵活机动的人，往往可以枯木发芽绝处逢生；而做事呆板木讷、不知变通的人，则常常浪费掉大好的机会。
学会变通，才能困顿少、生机多，走得通达。
04 遇烂事要“离”
《智囊》里有句话说：“当断不断，反受其乱。”
生活中的烂事破事，仿佛自带磁场，相互吸引。渐渐地，你会沦陷更多的精力，也难腾出空间去做正经事。
“破甑不顾”的故事和西方谚语“不要为打翻的牛奶哭泣”有着异曲同工之妙。
为恼人的烂事和无法挽回的破事而一再自寻烦恼，无异于一种自虐。
执着于残局，既无法让时光倒流，也无力改变现状。与其任由自己深陷忧伤，不如昂首阔步走出困境。
你要相信，避免跌入深渊的最好办法，是远离深渊。
05 遇顺事要“敛”
山外有山，人外有人。格局大的人，越是得意时，越是内敛。
曾国藩，在道光年间连年提拔，十年之间，连升十级。
在他升至三品大员以后，按照规定，要从蓝色轿子换成绿色，并且可以增加两名抬轿人员。
不久他又升为二品大员，按照清朝制度，可以乘坐八抬大轿了。
但是，曾国藩仍然一直乘坐之前的蓝色轿子，除了身边的护卫不得不增加两名之外，他的轿子前，既没有引路官，也没有扶轿子的人。
曾国藩谨记官场道理：不张扬，不炫耀。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
越是格局大的人，越懂得谦虚低调的人生态度，以低求高，以谦自持，因为谦和有礼、虚心待人，所以赢得好口碑，得到支持，以此成就自己。
低调不张扬，才能踏踏实实走得远。
转自：爱的道路读书会
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发表于 2023-7-18 04:39
