单纯地觉察自己，就能唤醒内在的力量

yoyo13688

单纯地觉察自己，就能唤醒内在的力量

  你必须先懂得“觉察”的意义。

当你走在街上时，你会注意到许多事情：沿路的商家、经过身边的路人、车辆，你注意到很多事情，除了一件事之外，就是你自己。

你正走在路上，你意识到许多事，唯独没有意识到你自己，这个对自己的觉察，也就是葛吉夫说的“记住自己”，他说“不管你身在何处，要总是记得自己。”

无论你正在进行任何事情，你的内在不要停止做一个动作：觉察自己正在做这件事。

你正在吃饭，去觉察到自己；

你正在走路，去觉察到自己；

你正在听、在说话，去觉察到自己。

当你生气的时候，去觉察到你正在生气，就在生气开始的当下，去觉察到自己正在生气。

这个持续不断的记住自己，会在你里面创造出一股微妙的能量，你的人会开始变得清晰透彻。

通常，你不过是一只松垮垮的袋子！说不上真的实存，也没有一个中心，就像是混了许多样东西在一起的液体，没有任何的中心。你是那些不断在游移、善变的群众之一，里面没有人在当家做主。

觉察能让你做主人，当我说做一个主人时，我不是要你成为控制者；当我说做一个主人时，我是说要“在”——持续不断的在。不管你做什么或不做什么，你的意识中一定要不断记住一件事：你“是”。

这个单纯的感觉自己——我“是”的感觉会创造出一个中心，一个如如不动、宁静的中心，一个自我主宰的内在中心，那是一种内在的力量。

当我说“内在的力量”时，我是说真实的力量，那正是为什么佛陀谈到“意识之人”，那确实是一种火焰。当你开始觉察，开始去感受你里面新的能量、新的火焰、新的生命，以及由于这个新生命而来的新力量、新活力，许多过去宰制你的事情会直接消融，你不需要和它们角力。

因为你的虚弱无力，你必须和你的愤怒，还有你的贪婪、你的性欲奋战。愤怒、贪婪、性欲都不是问题，你的虚弱无力才是问题。

当你的内在开始茁壮之时，你心中感觉到自己的在，你的能量会凝聚、结晶在一点上，于是会有一个自己（Self）诞生，记住，是自己，不是自我（ego）。

对自己错误的认知就变成自我，明明没有自己，你却一直相信你有，那其实是自我，自我是假的自己——你不是一个自己，尽管你以为你是。

玛琅普特拉（Maulungputra）是一位追寻真理的人，有一次他去找佛陀，佛陀问他：“你所找寻的是什么？”

玛琅普特拉说：“我在找寻我自己，请帮助我！”

佛陀要他答应不管他建议什么，他都要去实践。玛琅普特拉听了之后开始啜泣起来，他说：“我怎么能答应？我都还不在，我要如何答应？明天我会变成什么样子也不知道，我没有一个“自己”可以答应你任何事情，所以请别要求一件不可能的事。我会去试试看，我能说的只有这么多而已，但我不能承诺你我会做你所说的一切，因为，是谁会去做那些事情？我在找的是那个可以下承诺、可以履行承诺的人，可是我还没有找到。”

佛陀说：“玛琅普特拉，我之所以那么要求你，为的正是要听你讲这番话，要是你真的答应我的话，我就会拒绝你。要是你说的是“我答应你，我会去做你所说的每件事。”我就知道你还不是真的要找寻“自己”，因为一个真正的探索者一定知道他还没有“自己”，不然为什么要去找寻？要是你已经准备好了，就没有必要下这种承诺，因为你还没有“自己”。当你可以感觉到这件事时“自我”就不在了。”

“自我”并不具真实性，“自己”则是一个可以承诺的中心，这个中心藉由持续不断的觉察所生。

当你在做某件事时，例如你正坐着，或你正要去睡觉，你注意到自己逐渐有睡意，接着意识到现在你正进入睡眠之中。试着在每一个片刻里保持意识，于是你里面开始会有一个中心产生，事情开始透明起来！因为你有一个中心，现在所有的事情都跟这个中心相连。

我们并没有自己的中心，虽然有时候我们会觉得归于中心，那是因为外在状况使然，你不得不提高警觉。如果突然发生危险状况，你会发觉你里面有一个中心，因为在险境中你的意识会出现。

例如某个人要杀你，在那时你不能思考，你不能没有意识，你全部的能量汇集起来，整个人凝聚在当下，因为你不能回到过去，也不能跑去未来。那个片刻是你的全部，你不仅意识到要杀你的人，也意识到被杀的人——你自己，就在那细微的时刻里，在你里面感受到一个中心。

那正是为什么危险的游戏有其吸引人之处。去问问登上圣母峰的人，当希勒力（Hillary）第一次攀上那里的时候，他一定感觉到有一个中心突然出现。当第一次某人登上月球时，在那瞬间他一定感觉到有一个中心发生，所以危险的活动才那么吸引人。

又比方你正开着车，你不断加速，直到速度已有可能造成危险，在那个片刻你无法思考，思维止息了，你也不能做白日梦或幻想，那个片刻变成是你唯一的片刻，就在命在旦夕的危险之际，你忽然意识到内在有一个中心。

危险的活动之所以显得吸引人，只因它有时令你觉得归于中心。

尼采曾经说过，战争会一直持续下去，是因为有时候在战争的过程中可以感觉到自己，因为战争是危险的。当死亡已成为不可避免的事实，生命就会变得强烈，当死亡的脚步已近，生命就会变得强烈，因为你归于中心。任何时候当你开始意识到自己时，就有一个中心正在形成，但如果那是因为情境使然，当情境不在时，那个中心也会随之消失。

不能只是由外在的情境主导，必须是你发自内在才行。所以，在日常的每一个活动中尝试去觉察。当你正坐在椅子上的时候，试试看，去觉察那个正坐着的人。不只要觉察椅子，不只要觉察那个空间、周围的气氛，也要觉察坐着的人。闭上双眼感受一下自己，深入地去感觉你自己。

转自：圆种智