日常生活练习 | 随时保持内在平和的智慧
01 反转判断
请练习去觉察你对他人他事的判断或者批评。
例如,在杂货店收银台前排队的时候,你可能觉得不耐烦,认为在你前面的人是不守秩序。
此时,请反转你的判断——问自己:“我是否也是如此,我粗鲁吗?(我是不是有时候对别人、或对我自己是粗鲁的?)当我认为他们是粗鲁的时候,我内心是否也正在感到粗鲁?”
这个练习旨在将你的注意力从“他人”转移到你自己身上,从而宽恕将自然的发生——把指责或判断放到别人身上导致你无法改变你的体验;对你自己的信念和判断负责,这会给你改变“现实”的力量。
请记住,超越你正在看的事物的外表,它(注:指那个事物)永远是经过伪装的上帝,站在你的面前,以便你认识你自己。反转判断能带来彻底的宽恕,而饶恕导致自我觉醒,重建完整的自我。
02 不管任何人的事情,包括你自己
注意,当你受伤害时,你在管你以外的事。如果你不能肯定,停下来问自己:“精神上,我在管谁的事?”
宇宙中只有三件事:我的、你的和老天的。 如果发生地震,那是谁的事?老天的事。 你邻居的草坪很丑陋,那是谁的事?你邻居的事。 如果你为了你邻居的草坪很丑陋而生气,那是谁的事呢?你的事。
数一数,在五分钟的时间间隔里,有多少次你的头脑跑去管别人的事。当你想要给别人提些“不请自来”的建议,或给出你关于某些事的观点时(即使是在心中给出,并未出声),问自己这三个问题:
“我在管他们的事吗? “他们有询问我的意见吗?” “我是否能接受那些我提给别人的建议、并把它用到我的生活?
当你练习了不管别人的事,也可以试着练习一下不管自己的事。现在,无论你有什么样的关于自己的信念,试着把它们放得松一点。比如这个广为流传的信念:“我们是我们的身体,我们将死去”、“我被限制在这个身体里。”
你可以问自己:这是真的吗?我能确定这是真的吗?持着这个信念,我得到了什么?若没有这个信念,我是谁?
03 从你的身体/故事中分离出来
尝试用一段时间,以第三人称来谈论自己,而不是以第一人称“我”。比如,不要说“我要去吃午饭”,而是说“她要去吃午饭”(指自己)。或者,“这个人要去吃午饭。”
你可以和一个朋友这样说上一个小时、一个下午、或一整天。避免使用第一人称代词(我、我们、咱、咱们)。例如,“那个人(或这个人)今天好吗?今天他要到公园去吗?”客观地体验身体、故事、和你以为是你的偏爱。
04 用“现在时态”说话
留意一下:你说话时,是否经常聚焦在过去或者未来?你可以注意你所使用的有关时态的词:已经、将会、就要,等等。
当我们在当下谈论过去时,我们是在当下唤醒并完全重新创建了过去,却失去了为我们所呈现的这个当下;而在谈论未来时,我们往往是创造和生活在一种幻想之中。
如果你想体验恐惧,去想未来吧。如果你想体验到羞耻和内疚,去想过去吧。
05 “洗碗碟”
每一天,你可以倾听内心的声音或直觉的引导:你想要去做哪些事情?这些事情可以非常简单,如:洗碗碟、步行去上班,或清扫地板。
允许简单/单纯的神圣性。即使简单如洗碗碟,也是一种实践,学习热爱在你面前的动作。
倾听你自己内心的声音,从内隐信任听从内心声的建议,然后作出行动,它将创建一个更优美,轻松,和神奇的生活。
06 倾听身体的声音
身体是心智的“发言者”,它以种种动象与你沟通,比如用身体肌肉的收缩现象:抽搐、刺痛、发痒和紧张。试着问自己:我心智中有哪些畏缩的地方?
接着,你的身体会告诉你答案。当你注意到了身体某一处的收缩感,无论它多么细微,你都可以往内问:
是什么情况或畏缩(收缩)的思想触发这个身体的感觉?在这情况下,我是否和我的内在不一致?如果真的是,那在哪?我是否愿意放过这个导致我身体收缩的信念或念头吗?
接着,放松并倾听,允许你的答案浮现并引导你,返回内心里的平静和清晰。
07 向自己报告
练习向自己报告事件的发生,就像发生在你身边的事其实是一个新闻,而你是巡回记者。报告你周围的环境,以及在这一刻的那个“现场”发生了什么。
这个练习可以帮助我们疗愈恐惧。因为,唯有当我们把过去投射到当下或未来,并重新创造它们的时候,恐惧才会产生。
如果你感到恐惧,找到其核心的信念,并问自己:现在,究竟此时此刻客观上发生着什么?我的身体在哪里?我看见了什么?在这种情况下,我需要害怕,这是真的吗?
经由报告式的陈述,我们得以有机会以不涉及自我的视角,更客观地看待当时的状况。接着,我们可以更有意识地选择对其做出反应,而不是以头脑中陈旧的观念去看待周遭发生的一切。
生活在头脑里,相信头脑中那些不真实的想法,不仅会将自己吓到半死,甚至还将会以衰老、癌症、退化、高血压等形式表现在身体上。
08 按字面意思聆听
练习尽可能的按照字面意思听别人说话,相信他们所说的,尽可能不要掉入到你自己的解释里面去。
例如,可能有人夸你说你是多么的美丽,而你却把这解释为他别有用心。
我们习惯于对所听到的话进行解释,结果往往比其真实意思更令人痛苦或担忧。我们实际上在用对他人言语的误解伤害着自己。
不妨试着相信:别人说的话就是它们字面上的意思,既不多,也不少。而且,要听别人把话说完。有时候,别人的话才说了一半,你就想替他们补充下半句了。每当这个时候请停下来,认真听。
当我们允许别人完整的表达想法而不加以打断时,我们可能会对接下来所听到的感到惊讶。当我们匆忙地认定自己知道他们要说什么时,我们错过了真实的交流。
你也许愿意考虑一下这些问题:
我打断别人,是不是因为我不想真的知道他们要说的? 我打断别人,是不是为了向他们证明我知道的比他们多? 我是不是正在试图塑造一个自信和掌控的自我形象? 如果我不需要这些,我是谁? 我是不是害怕我显得很笨? 如果我按照字面意思听他们说话、不再玩这个操控的游戏,会有什么危险呢?他们是不是就会离开我?
同样地,在你表达自己的时候。最好也能坦诚地按字面之含义来说出你的意思。无需晦涩难懂,不必加入任何操纵的欲望,也不必理会别人如何注解你的话。坚持这个练习,你将体验到由此带来的,前所未有的自由。
09 观看你自己的戏剧 第1个版本
想象自己在一个阳台,观看你最喜爱的戏剧:关于你和你的烦恼。
当你观看戏剧里的故事时,请注意到你其实看这部戏剧已经有数百次,甚至数千次。直到你发现你感觉厌烦——“那个演员”得夸大、夸张他们的部分动作、情绪等等来吸引你的注意力。
当你老实地面对你的厌烦时,你会从你的座位起来、离开阳台、退出剧场、走出到外面。
你只需知道:你随时可以用崭新的眼光去欣赏这个戏剧。其中,没有那个“你”(演员)、没有你的故事。这个时候,你是谁?
你还可以试着从另一个人的眼睛和头脑出发来描写你的故事(或者问问其他人看到的你、你的故事)。
尽情的写下多个不同的版本,与多种不同的结果。并探究:你看到了什么?
10 极性切换
如果你发现你自己陷入了负面想法,尝试设想它的相反面。
比如,你感受到了别人的轻蔑;此时便可设想:“他是非常尊敬我的”。
当你滑向负面的时候,你可以有意识地选择再次回到正面,并与这个选择安住在一起、感受它的真实。
因为,爱是世间唯一的真实存在。有些事物的样子不像是爱,但那只不过是经过伪装的,对爱的唤醒。活在爱和真相的积极面,是你与生俱来的权利。
12 爱自己
将你所深爱的另外一个人的所有特质都列在一张清单上,并和此人分享这份清单。然后,将这张清单上所有的东西都“给自己”。
如此,你可能会认识到:你爱的那个人所拥有的美好特质,也同样存在于你自己身上。
于是,在每日的生活里,你可以允许自己将这些美好丰盈溢满地展现出来。
13 诚实的行动
真心的忠实于每一刻的自己:放声大笑、悲切哭泣、大声地表达你自己!
再次做个孩子吧,完全忠实于你的感受而行事。不要让你的真实和完整因信念而妥协。
例如,练习用诚实的方式离开从人群中走开,避免用礼貌的行为来给其他人进行解释——活出你的真实,无需解释自己。
14 询问并给予自己想要的东西
问自己:什么是我想要的东西?即使答案可能会让你觉得羞愧或尴尬。
这个询问,其实是一种验证。它意味着:你知道自己值得拥有想要的一切。如果其他人不能或不愿满足您的要求,那么请给你自己你想要的。
15 认出在你面前的那个人就是你
超越所有外表和人格特性的,是那善的本质——也就是你的本质。
“真正的你,正以各种不同的形式而存在着。” 这份认知将会带你进入到当下,并使你对其中蕴含的无限可能而感到敬畏。
在你面前的那个人,将成为你认识更完整自己的机会。让心满溢出爱与感激,谦卑地说:“是的,这个人的出现,是为了让我学习认识我是谁。”
16 觉察你的“辩护”
请注意,你是否经常解释自己的行为?或是为你自己的言语、行动和决定进行辩护?你是否总在试图说服谁?你总在讲述一个什么剧情的故事?
你可以进行这个练习:当你说话的时候,一旦使用了“因为”或“但是”等词,请立即停止讲话,并重新开始表达。
辩护是在企图操控他人。而你可以选择宁静和觉知,让你自身的存在,成为无可辩驳的“因”。
17 接受“批评的礼物”
批评是一个令人难以置信的成长机会,我们该如何接受批评中受益?
首先,当有人说“你做错了、太可恶、差劲” 之类的话时,对那个人说声 “谢谢你” 。你可以在心里说,也可以对他大声说出来。
无论如何,仅仅是这个感谢的想法,便会立刻让你进入一种状态:你可以聆听到他给你的信息,并让这信息为你所用。
接着,被批评之后问自己: “我感觉受伤了吗?”如果答案是“是” ,那你可以知道在内心的某处,你也认同这批评。认识到这一点,你就得到一个机会,去修复你内心尚不能接受的部分。
如果你不想因批评而脆弱,那就去治愈这些批评,这是释放自身力量的过程。同时也意味着你不会再被批评所操纵,因为你的世界不再有批评的附着之地,这便是自由。
转自:觉醒艺术
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