九个佛门小方法,提升你的幸福感!
似乎随着年龄的增长 需求的增加、压力的增大 我们越来越难感受到儿时 那份易得的“幸福感” 今天,便为大家分享 铃木俊隆禅师提升幸福感的九种方法
一次只专注于一件事 行走的时候,专心行走;吃饭的时候,专心吃饭。
除此之外,手下不做他事,心内不想他事。
慢慢并谨慎的做事
在完成一项任务时,尝试谨慎、慢慢地完成,不要太急忙和随意,这有助于提高我们的专注力。
广钦老和尚曾让忙于修缮的弟子“磨剃刀”。
为了不耽误工作,弟子匆匆磨好后给老和尚检查,老和尚翻看磨刀石后说:“这磨刀石只磨中间这一段,两头都没有磨,可见是心不平静,用力不均,是急躁匆忙中磨的。” 为了赶时间,弟子把磨刀石的两头补磨一下后又送给老和尚检查,老和尚一看:“这就是要做给人家看,磨给别人检查的,才补磨两头,根本没有真正用心、平等地去磨!”
老和尚随后开示:“两手拿刀,心中念佛,安定平静,由磨刀石的头直到尾,平均用力,磨一下念一句阿弥陀佛,不管事情有多少,有多忙,心都要不动乱,每一刀都不能差错,勿急躁也别赶速度,因为修行是为了自己修,是藉境来炼心......”
彻底地完成
全心全意关注眼下的这一个任务,在未完成前不要进行下一个。
如果因为某些原因不得不去做别的事,至少尽量把没有完成的放好并整理一下自己。
少做、懂得留白
“少做”不是懈怠、偷懒,而是为自己留下思考、进步的空间。
如果我们把一天用不同的任务填满,就会急忙地从一件事情转到另一件事情,而不会停下来想想自己究竟做了些什么。
就像有人喜欢追求诵了多少遍经,但如果在一遍遍念诵中,不去用经书中的智慧完善自己的心行,那么反复诵持之下,锻炼的只是口头功夫,那些不好的习气仍旧得不到改善。
培养一种仪式
仪式感在唤起重视的同时,也能让我们更好的专注其中、安定心念,并更认真的去过属于我们生命里的每一天。
比如在寺院过堂前会唱供养偈、结束后唱结斋偈,这种仪式便旨在告诫自己每一餐饭都来之不易,当心生感恩、切勿浪费。
在生活中我们也可以建立自己的仪式,比如开始工作前先整理一下办公桌、每周订购一束鲜花、用手机定时记录四季的景象等。
为特定的事情分配好时间
尽量把时间安排好,把特定的时间留给特定的活动。
比如起床后固定做早课,上午精神充沛的时候处理一些较为重要、精细的事项,下午处理一些较为简易的事项,晚上睡前进行打坐等。
花些时间在打坐上
每天给自己一点时间静坐。
虽然静坐与禅修打坐不同,无法起到开发智慧及慈悲的作用,但也能让人调伏烦躁不安的心,对身体健康也有帮助。
因为静坐时全身放松,血液、气脉通畅,所以身体会感到舒适。
微笑和服务他人
微笑并与人为善,是调整心情、也是改善我们身边人生活的一种好方法。
佛教把这种行为称为“布施”与“利行”,即通过身口意的善行来利益众生,让他们感受善意、生起亲近敬爱之心,从而感化他们也去行善。
思考什么是必须的、简单生活
禅僧的生活中基本上都是必须的物和事,他没有充满鞋子的衣柜或最新的时尚衣服,他没有冰箱和橱柜来存放垃圾食物......
他有保暖的衣物、有避雨的房屋、必须的器具、不可少的工具和充饥的食物。
与之相比,我们的需求很多,而需求越多则得到满足的概率就越小,相应的,产生幸福的概率也越小。
面对不断增加的需求,试着思考真正需要的是什么,并舍弃那些不必须的,把时间、精力留给更重要的人和事。
作者:未知 来源:网络
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