如何在生活中练习「觉」？

yoyo13688

如何在生活中练习「觉」？

杨定一

当下，是觉的成就

做练习：水果需要长熟

我们这一生从早到晚被洗脑，所以还是得做练习，否则条件不够。就像一颗水果，一直是绿的，不成熟。所以要去做练习，做功课，要给自己一点时间去「参」这里所讲的。

两个大的功课：臣服和参。臣服就是承认生命、一体、佛、心，永恒、绝对......远远大于眼前这个相对的世界。

练习是在做什么？是做善事、做好事，不断做善事。这个善事在帮你注意力集中，消失念头，把好多杂念和奇奇怪怪的念头，把它转到心的轨道，跟心接轨。

静坐也是这样，最多只是净化脑，把念头踩个刹车，这样才能体会觉。有些人比较成熟，已经相当可以集中注意，我要帮他从小定走出来。但是假如你没有注意力集中，不能把它守住，我讲这些你根本就听不懂，就还是回到静坐。

观呼吸：「觉」的冥想练习

观察呼吸是最快的方法。

不去干涉呼吸，一进一出，轻轻松松地看着它，都知道，我选择不影响到它，我选择轻松地知道但又可以放过。呼吸来，呼吸走，我都知道。知道什么，不重要，最多只是体会到一进一出，都知道。呼吸要往哪里走，带着身体往哪里走，我都可以放过，最多只是很轻微地知道。

你会发现，只要重复再重复，就很难被念头带走，越来越可以集中，集中在方法（假如还有个方法可以谈）。一进一出，都可以很享受，很投入在呼吸，就跟着呼吸动，一进一出，都一样的。

从觉察到觉

慢慢地，连呼吸都可以不管它。我无所不知，什么都知道，但我选择什么都不知道，选择一片空，选择到「觉」。我把觉察——觉察到呼吸都丢掉，我轻轻松松地选择在觉。就像早上刚起来，最多只有觉。

觉察到什么，不重要，我不知道，我也懒得知道，最多只是觉，最多只是知道我是活的（I am alive），而且是在很深的层面跟你互动。

接下来，我什么都不想管，都是多余的。有什么念头来就让它来吧，走吧，而我选择跟样样都不相关，所以我轻松地觉。

听到任何声音，我又退两步，不去分析，不去肯定（注：不作反应），让它来，让它走。没有一样东西值得让我觉察到，我样样都可以放过。我最多只是轻松又清楚又单纯地觉。最不费力地觉。

最根本的状态——觉，是还没有念头前的觉，还没有生与死前的觉，随时都有的觉。连觉都是多余的，你本来就在觉，不需要再带一个觉的念头。身体就快乐了起来，温暖了起来，光会照出来。

也懒得去管光是从哪里来的，没有一样东西值得珍惜、值得分享、值得描述。连一个放过的念头都是多余的，本来就不是你的，有什么东西可以放下和投入？

醒觉是个大妄想

醒觉本来也是个大妄想，只是个比喻，有什么东西还值得追求，还放不过？

你发现可以轻轻松松地到处旅游，可以东看西看，数不完的生命都可以参与，没有一个生命比这个重要。什么都可以放下，没有一样是永恒的，值得我们费心、痛心、悲伤、想不开、去规划，还有一个做者（doer）的观念。

你并不是一个做者，是宇宙带着你在走。你认为是自己透过这个身体在走，完全是颠倒的，你是念头组合的，所以还需要练习，还需要放松，还需要觉。

不去管它，它自己消失自己

修行是从觉开始，假如没有体会到变化，可能你到现在还不知道什么是觉，还在觉察到某物的范围，在想得到的范围。

到某一天，你懒得去抓了，懒得去规划，你轻轻松松地放过一切，甚至连「放过」都放过它，这时候，试试看，变化就来了。

但对谁有这个变化？你也无所谓，你已经没有一个做者（doer）的概念，没有一个见证的人，没有一个我在观察、体会和领悟。全部都是多余的。

这么一来，什么也不要，什么都不求，什么都不重视，钱、财、名、利，什么我都可以放掉，因为我知道它是虚的，它跟真正的我一点都不相关。不是我可以放掉，是它本来就是虚的，抓不起来，最多只是不再加一个反应，一个反弹，一个抵抗，一个要求，一个嗔恨。

这样子突然心中宁静了，没有事了，矛盾起不来了，自然发现，一切都OK！自然会从心里面，从最内心活出一切都好，一切都刚刚好。

眼前的大灾难、被人家欺负、受委屈，再也不需要计较，知道这都是念头，是过去的因果组合的。这个肉体要活出过去的因果，身体生病、发炎、慢性退化......大家都认为很残忍的事，自己也觉得怎么会轮到我，心中很恐惧，而在更深的层面，清清楚楚地知道：这个肉体再怎么好和坏，还是离不开生死，离不开局限和制约，是我过去透过念头把它凝固下来而带来的，所以跟真正的自己、跟心，是两回事，不相关。

所以也可以放过它吧，都不需要追求，也追求不来。这样子，灾难、困难、盲点，什么都可以让它度过，让它度过自己。你不去管它，它自己消失自己。你去管它，分析它、守住它、回应它，它就不断在延伸自己，就像把燃料丢在火上，它就继续烧。这一生烧不够，下一次再来活过一次。值得吗？

人家打你一巴掌，莫名其妙，心中觉得刚刚好，这个磨炼是在准备我，让我意识转变、心转变。去分析它，或是觉得不公平、冤枉，已经又被带走了。这样你又在肯定眼前发生的事是真实不过了。

假如你知道是个妄想，是一场梦，你会计较吗？什么都不要，什么都不求，充满着感恩，感恩对谁？——对大自己，是佛、神、主、心，是在~觉~乐，大喜乐、大欢喜。

真正的自己，就是这些。真正的自己就是老师。所以最多透过这些话，这些书，这些作品，我把你交回给自己。真正的自己在等着你，从来没有离开过你。你只是不知道，从来没有往回看。只要往回看，就再也不流浪了。

连回转、翻身，都是个比喻。你最多只要注意，不要把注意摆在一个小角落，摆在人间，这么做太可惜了。最多只是这样子。

有少数朋友，听到这些话就醒过来了。假如没醒过来，也是注定的。你最多只能做到你的最好。而你的最好，最多就是不断地觉，不断地在，不断地知。

如何在生活中练习「觉」？

善用我们的感官。在吃东西、嘴巴在嚼、闻气味、看东西、感触什么，都可以练习。尤其刚醒过来的那个瞬间，那个空档，就是当下。

当下就是轻轻松松地觉。觉，没有时间的观念，也没有时空。什么都没有，所以当下不是一个瞬间一个时间点，当下其实是觉的状态。

觉是最轻松最舒畅的状态，但我们的脑不这么认为，认为必须要做点什么才能追求到。觉是一个底色，是一个背景，有了背景才有前景。它随时都在。只是有个小我重叠在上面，因为太简单了，当然就把它盖住了，忽略掉了。也就是这样子。不是这样子，我今天不敢出来说。

转自：心想生知行合一