萨古鲁喜悦之道：转心向内，才是出路

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萨古鲁喜悦之道：转心向内，才是出路

如果你向外寻求，

那是一个无尽的旅程。

如果你转向内在，就只要一个瞬间。

就在那一瞬间，一切都会改变。

就在那一瞬间，你将不再寻求快乐。

你的生命将成为你快乐的一种表达。

01

每个人所寻求的都是快乐

迄今为止，你在生命中所做的每件事都是为了追求一个东西一无论你是寻求事业、经营生意、挣钱还是建立家庭—都只是因为你想要一样简单的东西：快乐。

但是在这个过程中，生命不知不觉地变得复杂起来。

如果你生来就像地球上的其他物种一样，那一切都会简单得多。

你的需求只会是生理方面的。一个填饱的肚子就等于完美的一天。看看你的猫和狗，在肚子填饱的瞬间，它们是多么安详。

可是你生而为人，事情就不一样了。瘪着的肚子只有一个问题：饿。可是肚子填饱后呢，有成千上万个问题！当我们的生存成问题的时候，活下去就是我们生命中的大问题。但是一旦它得到了解决，生存本身好像就不能代表什么了。

对于一个人来说，生存不是生命的终点，生存只是生命的起点。

如今，作为一代人，我们生存方面的安排比以往任何时候都更高效。你在超市里可以买到一整年生活需要的所有东西，不用出家门就可以做到！这在人类历史上第一次成为可能。放在一百年前，即使皇室也得不到的，现在的普通公民都可以拥有。

我们是这个星球上活得最舒服的一代。可是问题是，我们肯定不是最快乐的，也不是最有愛的，更不是最平和的。

这是为什么？我们尽了最大努力去修整外在的环境，如果我们继续这样修整下去，整颗行星将不复存在！而到头来，我们还是不如一千年前的祖先快乐。如果目前的方法不奏效，是不是应该看看到底什么地方出了问题？做了一千年都没管用的事，我们怎么能继续做下去？这张未能兑现承诺的蓝图，我们到底还要用多久？

到了该转换模式的时候了。

我们先从一个问题开始：什么是幸福？

很简单，幸福是内心一种深层的愉悦感。

如果你的身体觉得愉悦，我们叫它健康；

如果特别愉悦，我们叫它舒畅。

如果你的头脑变得愉悦，我们叫它平静；

如果它感到非常愉悦，我们叫它喜悦。

如果你的情绪变得愉悦，我们叫它爱；

如果它变得非常愉悦，我们叫它慈悲。

如果你的生命能量变得愉悦，我们叫它极乐；

如果它变得极其愉悦，我们叫它狂喜。

这就是你在寻求的一切：内在和外在的愉悦感。

当你的内在感到愉悦，就被称为平静、喜悦、快乐。当你的外在情形让人愉悦和满意，它会被贴上成功的标签。

如果你对这一切都不感兴趣，只是想上天堂，那你是在寻求什么呢？也只不过是在寻求另一个世界里的成功罢了！所以，说到底，所有的人类体验只是愉悦或不愉悦，只不过程度不同罢了。

可是，你这一生中有几次是一整天都在喜悦中度过的—没有一刻的焦虑、不安、恼怒或是紧张？有多少次你是在绝对的、完全的愉悦中度过了二十四小时？上一次这样又是什么时候？

不可思议的是，对于这颗星球上的大部分人来说，没有一天是按照他们想要的方式发生的！

当然，每个人都体会过快乐、平和，甚至极乐，不过这一切总是转瞬即逝。人们无法将它们留住。他们能体验到这些，但是很快它就坍塌了。让它坍塌并不需要地动山摇的力量，很小的事情就能让人失去平衡、脱离轨道。

举个例子。今天出门时有人告诉你，你是这个世界上最美丽的人，于是你就飞上了天。可是后来你回到家，家里人道出了你的真面目。突然一切都完了！

这种情况似曾相识？

我们为什么需要内在的愉悦？答案不证自明。

如果你的内在是愉悦的，你自然能友好地对待你周围的人、周围的一切事物。不需要什么经典或者哲学指导你去对别人好。你的内在感觉良好的时候，对别人好是自然的。内在的愉悦是建立和平社会、幸福世界的万无一失的保障。

而且，你在这个世界上能取得多大的成功，根本上取决于你利用身体和头脑的能力。所以，要想取得成功，必须要让愉悦成为你内在的一个基本特质。

大量的医学以及科学证据显示，当你快乐时，身体和头脑才能实现最佳运转。据说，如果你能够连续二十四小时保持喜悦，你的智力水平几乎会翻倍。只需要平息内在的混乱，让明晰浮现，就会有这么惊人的效果。

现在，你称为“我自己”的这个生命能量，它有时会非常快乐，有时会悲哀，有时会平和，有时会狂躁。同一个生命能量，可以进入所有这些状态。那么，如果你可以对生命能量的表现形式做出选择，你会选择什么？是快乐还是悲哀？愉悦还是痛苦？

答案是显而易见的。每个人的方式也许不同，但是无论你是想挣钱、想买醉还是想上天堂，目的都只是为了快乐。就算你说你对这个世界不感兴趣，人生的唯一使命就是上天堂，你仍旧是在寻求快乐。

如果从小开始，人们就告诉你上帝住在天堂里，可是天堂是一个很可怕的地方，那你还会想去吗？肯定不想！本质上，最高层次的快乐就是天堂，不快乐则是地狱。有些人认为它在酒精（wine）里，有些人认为它在神性（译者注：divine，与 wine 谐音）中，总之每个人所寻求的都是快乐。

02

听从外在，不会有出路

挡在你和你的幸福之间的只有一个简单的事实：你允许你的思想和情感听从外在的指令，而不是内在的。

曾经有一位女士，睡着后做了一个梦。她看见一个大块头的男人，盯着她，然后一步步靠得越来越近—越来越近。

他靠得那么近，她甚至能感觉到他的呼吸。她颤抖着——不是出于恐惧。

然后她问：“你要把我怎么样？”

那个男人说：“喂，女士，这只是您的梦罢了！”

在你脑子里发生的是你的梦。至少你的梦应该按你希望的方式发生，不是吗？就算这个世界没有按你希望的方式发生，至少你的思想和情感应该按你希望的方式发生。现在，它们并没有听从你的指令，因为你在随机地管理你的整个人体机制。

人体机制是这颗行星上最精密的物质形式。你是最了不起的科技产品，可是问题是你不知道键盘在什么地方。这就如同你在用镐和扳手来操作一台超级计算机！结果，简单的生命进程给人类造成极大的伤害。

仅仅是谋求生存、养育后代、养一个家，然后在某一天倒地死去—就已经是多么不容易啊！这真让人惊叹：人类在奋力争取的一切，每个蠕虫、每只昆虫、每只鸟，以及每个动物都那么毫不费力就做到了。

简单地说，我们内在的生态环境一塌糊涂。我们总觉得，改善外在的环境能让内在的一切变好。但是刚刚过去的一百五十年向我们证明，科技只能带来舒适与便利，不能带来幸福。

我们需要明白，除非我们做正确的事情，否则正确的事情不会发生在我们的身上：这点不只适用于外在的世界，内在同样适用。

有一头公牛和一只野鸡在田里觅食。牛在吃草，野鸡在挑牛身上的虱子吃—完美的伙伴关系。看着田边那棵巨大的树，野鸡说：

“唉，我以前能飞到那棵树最高的树权上。现在我的翅膀没有足够的力量，连最矮的树权都飞不上去了。”

牛漫不经心地回答：“只要每天都吃一点儿我的粪，等着瞧吧，两个星期后你就能飞到树顶上。”

野鸡回答道：“哈，别逗了，什么鬼话。胡说八道！”牛说：“不信你就试试。全人类都在这么干。”

野鸡很不情愿地开始啄牛粪。可不是！第一天，他就飞上了最低的树权。不到两周，他已经飞上了最高的树权，坐下来准备开始欣赏风景。

一个年老的农夫摇着他的摇椅，看到树顶上有一只又胖又老的野鸡。他拔出猎枪把野鸡打下了树。

这个故事的寓意：牛话（bullshit，双关，有牛粪和胡说两种意思）能让你登顶，但是不能让你留在那儿！

所以，你可以用鬼话哄自己进入各种情绪状态，没准还能带来某种幸福的感觉。可问题是，它不会持久。

坏天气就能毁了它，股票市场也能让它崩盘。就算它不崩塌，一直担心着它可能要崩塌，这就够槽糕了！悬在空中、炭岌可危，这本身就是一种折磨—通常比灾难本身还要可怕。

所以，只要你内在的生命被外在情形所奴役，它就永远都是一个脆弱的存在，不会有其他的可能。

03

唯一的出路是向内

那么出路在哪儿？

出路很简单，只要改变方向就行。你只需要认识到你一切体验的源头和根基都在你之内。

外在环境可能会刺激催化人类的体验，但是这个体验的源头是在你之内的。

痛苦还是快乐，喜悦还是悲哀，苦难还是狂喜，只能在你的内在发生。人类的愚蠢就在于，他们总是想从外界汲取快乐。你可以利用外在作为刺激或是触发物，但是真正的体验永远来自内在。

现在，你正拿着一本书。你在哪里看到的这本书？用你的手指指出来你看到它的地方，你认为你看到的图像是在你的外面吗？

再想想。

你还记得它是怎样运作的吗？光线落在书上，反射，通过晶状体进入你的眼球，在视网膜上投射出一个倒像—你们都明白是怎么回事。所以，你实际是在你的内在看到这本书。

那么，你在哪里看到的这个世界？

也还是在你之内。

所有发生在你身上的一切，都是你从内在体验的。光明与黑暗、痛苦与快乐、苦难与狂喜—所有这一切都发生在你的内在。

如果有人碰了一下你的手，你可能会以为你感觉到了别人的手，可是实际上你只是感觉到了自己手上的触觉。

整个体验都只发生在内在。一切人类体验都是百分之百的自我创造。

既然思想和感情是自己创造的，你就可以按照你的意愿去塑造。

科学已经证明，不沾一滴酒或任何其他刺激物，你就能让自己完全迷醉。以色列有机化学家拉斐尔•梅舒朗（Raphacl Mechoulam）和他的研究团队启动了一个项目，最终在人体中分离出了“幸福分子”。通俗点说，他们在人脑中找到了天然的大麻受体。这是为什么？他们发现这是因为身体有能力制造自己的麻醉品。

身体自己就可以制造出幸福，不需要外在的刺激—而且还不会有宿醉！酒精和娱乐性药物等化学物质之所以危险，是因为它们会降低你的感知能力，危害你的健康，让你产生依赖，并摧毁你。

而就在这儿，你自己的系统就能创造并使用幸福麻醉剂—一它能够对健康和幸福产生惊人的影响！这意味着人体系统是一个神奇的、自给自足的系统。最近，科学家们在人体中又发现了更多类似的物质。

而这个特定的化学成分被命名为“anandamide”。这是根据梵文 “ananda” 命名的，它的意思是幸福。

据此我们可以推论，快乐只不过是一种化学反应，而平静是另一种化学反应。事实上，我们体验到的所有愉悦感—无论是平静、还是喜悦，又甚至于是狂喜—都是一种化学反应。瑜伽系统自古以来就有这样的认识。

有一门实现内在幸福的技术，它能为喜悦的存在创造化学基础，这就是我称作“内在工程”的其中一个维度。

如果有足够的觉知，你可以将你的系统激活到一个状态，那时，仅仅是呼吸就能带来巨大的享受。而这唯一所需的就是，你愿意对内在机制多一点点关注。

这个理解层面上的根本性转变必须发生。不要去寻找摆脱苦难的出路，不要去寻找摆脱痛苦的方法。只有一条路可走—那就是向内。

大多数人认为，平和与快乐是灵性生活的目标。这是一个谬误。

平和和快乐是实现幸福生活的基本要求。如果你今晚想要享受晚餐，你必须是平和快乐的。

如果你想要享受和家人在一起的时光，享受你的工作，享受生活的这个世界，你首先必须是平和快乐的。平和快乐不是你在生命的终点实现的，它们是你生命的基础。如果你认为平和是终极目标，你就只能“在平和中安息”了！

“灵性”是这个星球上被误解最深的词汇之一。不要为了追求平和而走上灵性之路。就是因为有太多的人失去了平和，他们才把平和当作终极渴望。几年前我在特拉维夫的时候，他们告诉我“shalom”是最高的问候形式。我问为什么。

他们说：“因为它的意思是和平。”我说：“如果你不是在中东，和平还会是最高的祈求吗？”

如果你在一个荒凉的岛屿上，十天没吃饭，突然上帝出现在你面前。你是希望他以万丈光芒的形式出现，还是以面包的形式出现？在印度，某些社群把食物作为神来崇拜，因为很长一段时间里他们都缺乏食物。而在美国加州，爱就是上帝！你缺乏什么，什么就会变成最高的祈求。需要记住的是，无论什么都不能持久地让你满足。人类生命渴望的是无限扩展，那才是唯一能够让你彻底满足的东西。

对灵性的渴求不是培养或诱导而来的，它是一种天生的渴望。但是，除非你能有意识地对待它，否则它不会开花结果的。一旦平静、幸福和快乐变得自然而然，你自然会开始探寻，想去了解生命的本质。只有那些探索了如何让人自发变得狂喜的地方，神秘学才会发展。

这是因为，只有当你是喜悦的，你才能处在最高的接收状态，并且愿意去探索有关生命的一切。否则，你不会有勇气去探索，因为让你自己快乐本身已是一个巨大的挑战，你不会再有能力去接受其他挑战。

曾经有一位八十五岁的老人，他去路易斯安那钓鱼。正当他准备收工的时候，钓上来了一只青蛙。他正准备放青蛙回泥塘，突然青蛙说话了。“请充满激情地吻我，”它说，“我就会变成一个美丽的年轻女人。〞

青蛙噘着嘴唇在期待着。老人端详了青蛙很长时间。然后把青蛙放进了装鱼的口袋。

青蛙尖叫道：“你没听见我的话吗？只需要一个吻，我就会变成一个特别美丽的年轻女人！”

老人说：“在我这个岁数，美丽的年轻女人对我没有太多用处。要是吻你能把我变成一个年轻英俊的王子，那就不一样了。现在，来「一只会说话的青蛙，我可是闻到钱的味道啦！”

由于无能而做出的选择，并不是生命的答案。没有能力发自本性地快乐，这会让生命中非常简单的事情变得复杂。

04

开悟不是一项成就，它是一种回归

现在，平静和快乐被当成了人类存在中最重要的问题。为了追求人类的快乐，我们正在撕毁这颗星球。

之所以这些简单的事情，比如平静、快乐、爱，变成了终极渴求，是因为人们活着，却没去关注生命的进程。

当大多数人提到“生命”，他们是指生命的附属品—他们的工作、他们的家庭、他们的人际关系、他们居住的家、他们开的车、他们穿的衣服，或者他们所祈求的神。他们唯独错过的是生命——生命进程本身，生命的最根本，也就是你。

一旦你犯了这个根本性错误，将“不是你”的东西认作“你自己”，生命就变成了一种无谓的挣扎。平和与幸福的根基不在于应对生活中的外在情形，而是连接并协调你生命的内在本性。

你只能够感受到你感官触及范围内的东西。但是，如果你打大你感知的边界，你就可以坐在这儿，像感受自己那样去感受每一个人。

你可以进一步扩展，像感受自己的身体一样去感受这个宇宙。

当这个包容感发生在我身上，我理解到了爱和慈悲不是一种概念。带着同理心生活并不是什么深奥的道义，人类生来就是如此。如果不把长期积累的东西（包括你的身体和头脑）当作“你自己”，不将自己认同于它们，你就能够体验得到。

开悟不是一项成就，它是一种回归。

感官给你的感觉是你在体验外在事物，

但是你从未体验过任何外在。

当意识到你所体验到的一切都是内在的，

这种彻底的归家就是开悟。

我的生命就是致力于发展出各种方法，好让人们能够体验到这种包容性。如果我们真要找到适用于全人类的解决方案，首先人类必须要体验到绝对的包容性。而它是能够实现的。

为什么人不是天生就是开悟的？原因很简单：人把世界分好和坏、上帝和魔鬼、高和低、神圣和肮脏、纯净和污秽、天堂和地狱。

这些是永远不会相交的平行线。

一旦你内在将整个存在分解开来，你就不可能达到持久幸福、自由的状态。他们告诉你要爱你的敌人。如果你已经把一个人视为敌人，然后再试着去爱他，这会是很折磨人的！一旦你这样去分解造物，就不可能达到一个绝对包容的状态。

人类的问题是，他们将内在和外在、他们的存在方式和他们处理外在世界的方式混为一谈了。处理外在的方式取决于具体的情况以及与对方的关系。无论关系是近是远，与外在互动的方式都要遵从法规和准则。

可是就我们的内在本质而言，就只有一个原则：无界限的融合。

物质性和社会性的世界都需要边界，而我们内在的世界则不需要任何边界。要想实现无限融合的狂喜，也就是我们本初的状态，你唯一需要做的就是依循一个事实：

即所有人类的体验都是从内在产生的——无论是否有外在刺激。仅此而已。如果能在你的内在确立这种认知，你与外在的互动就不再会带来负担。

这么说是什么意思呢？人们常问我：“也许对你这样一位瑜伽士来说，这是有可能的。但是，对于我们这些生活在‘现实世界’里的人来说，要怎样才能自由地、没有摩擦地与周围的一切互动？”

我提醒他们，我可不是住在山洞里，我也要带领人们做事。我和全世界超过一百万的志愿者一起工作。他们是志愿者，这意味着他们没有经过专业训练——而且你还不能开除他们！你知道要管理这样的局面有多困难吗？如果这样看，我的生活应该是最繁重不堪的！可是你不会看到我有烦恼，那是因为，我的存在状态永远都不会被外在世界的情形所奴役。这不是一种超凡脱俗的成就，任何人都有能力这样活着。

如果你还是相信“上面”会有谁来拯救你，为你解决一切，那就想一下，你生活在一颗球形的行星上——而且它还在旋转着。

所以，每次你向上看，你看的方向一定是错的！在这个浩瀚无垠的、无限扩张着的宇宙里，什么是上，什么是下，你完全分不清楚。宇宙里哪里也没标着“这边朝上”！迄今为止你所知道的唯一分别就是“内”和“外”（尽管，对于瑜伽士来说，连这个区分也消失了）。

几千年前，一位瑜伽士出现在喜马拉雅山的山巅。人们称他为Adiyogi（阿迪瑜吉），第一位瑜伽士。正是他将瑜伽的科学传授给了七名弟子，这七个人又将它传播到了世界的每一个角落。他传授给这些弟子的，是一个极为深刻的白我探索和转化的系统，它建立在一个颠覆性的根本前提之上，那就是：

人类是可以有意识地进化的。生物进化不需要我们有意识地参与。而灵性进化则与此不同，它得是有意识地发生的。而唯一需要的，阿迪瑜吉告诉我们，就只是你的意愿。

如果我们把他的智慧浓缩成几句话，那就是：上和下、好和坏、神圣和污秽，这些都是人为的臆测。而向内和向外是我们能够区分的，是我们能够着手的。这是阿迪瑜吉为人类做出的最伟大的贡献，它是隽永不朽的真理：“唯一的出路是向内。”

曾经有人来到南印度，寻找Isha瑜伽中心。他们到了附近的一个村子，询问一个当地的男孩：“Isha瑜伽中心还有多远？”孩子挠了挠头，说：“两万四千九百九十六英里。”那人急了：“什么！还有那么远？”

男孩又说：“是的，按你走的方向就是这么远。不过你要是转个身走，就只有四英里。”

如果你向外寻求，那是一个无尽的旅程。如果你转向内在，就只要一个瞬间。

就在那一瞬间，一切都会改变。就在那一瞬间，你将不再寻求快乐。相反，你的生命将成为你快乐的一种表达。

转自：无名