带着“一体性的概念”来看待喜悦之道

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带着“一体性的概念”来看待喜悦之道

艾青：我最近在读Bashar的教导，他说只要我们跟随内心的喜悦（兴奋）行事，宇宙就会以最丰盛的形式支持我们。但我很纠结，因为我觉得生活中有太多事情要做，时间、资源都有限，我怎么能只凭内心的喜悦行事呢？

多多：你之所以会这么想，因为你把你的生命看成是由零散的独立部分组成的，生命是一体的，“一切即一，一即一切”，当你带着“一体性的概念”看待喜悦之道时，你就会放下这些担忧。

艾青：“一体性概念”？什么意思，能解释一下吗？

多多：当你以一体性的目光来看待‘喜悦之道’时，你会发现，生活中的每一个方面都是相互关联的。它们共同构成了一个完整的系统，而你的喜悦就是这个生命系统的核心动力。明白了吗？

我们来看看Bashar的原文：

兴奋如同一条线，串联起你的所有其他的兴奋，你只需要跟随你的最高兴奋来行动，你要将自己视为一个统一的概念来行动，而不是将自己视为由多个零散部分或片段拼凑而成的集合体。---Bashar

艾青：我还是不明白，你能再透彻一点解释吗？

多多：想象一下，你的生活就像一个大拼图，每一个碎片都代表着你生活中的一部分，比如工作、家庭、爱好等。当你只关注单个碎片时，往往会觉得它们之间互相冲突，难以平衡。

艾青：确实是这样，我总觉得时间不够用，这个想做，那个也想顾，如何跟随内在的喜悦而行呢？

多多：当我们用一体性的目光去看，就会发现这些碎片其实都是同一个拼图的组成部分，它们属于同一个拼图，而“喜悦之道”，就是那把能将所有碎片完美拼合的钥匙。

我们来继续看看原文：

所有那些让你感到兴奋的不同事物，共同构成了同一个信念的整体。当你根据内心的“最高激情”采取行动时，它们便会自然而然地“各归其位”。每一件让你兴奋的事物都是恰如其分的，并且能够与整体的运行完美契合。---Bashar

简单来说，你的喜悦就是那个指南针，但你的担心却让你无法信任它。你就像一个人在森林里探险，手里拿着一把指南针，却总担心走错路，结果反而迷路了。

艾青：我还是听不明白，如果我跟随内心的喜悦而行，其他的事情怎么办？比如工作、责任，小孩，还有时间安排，这些不会乱套了吗？

多多：这就是Bashar说的关键点了，如果你全然信赖自己内心的喜悦，那么这些 “怎么办” 的疑问根本不会出现。因为当你真正信任你本心的喜悦时，时间线和时空点已经开始重组了。宇宙的“自发性和同步性”会为你自动开辟一条最合适的路，让所有的事情都将落在最合适的节点上。 你当前无暇顾及的事情，正是你此刻无需担忧的，它们会在更加合适的时机自然而然地等你去完成。

艾青：所以，如果我真的信任喜悦，宇宙会为我安排好一切？

多多：你本心的喜悦，它是你本来的样子。你的兴奋（喜悦）就是高我在你物质身体上的振动，当你跟随内在兴奋，你就是在做真实的自己，因为你是在做自己，一切都是不费力的。你不用担心“接下来怎么办” 而感觉混乱，因为高我已经为你安排好了一切。时间、资源、机遇、这些 “时空要素”会自动重组，来支持你继续喜悦地做你真正需要做的事。

只要你跟随“兴奋万能工具”，信任你的喜悦，信任它，你会发现自己一直被支持着，走向你真正需要去的地方。

艾青：什么是“兴奋万能工具”？

多多：跟随你内心的最高激情去行动，并且不执着，不期待任何特定的结果，Bashar称这是“兴奋万能工具”，你内在的喜悦（即兴奋）会支持你的一切所需，它将成为驱动你生命的引擎。当你追随本心的感动而行，你会获得灵感与直觉，知晓自己应当做什么，以及在何时去做。

艾青：谢谢老师，我感觉豁然开朗了！

多多：不客气，记住，喜悦之道是一种智慧，它会为你创造奇迹！

（小编注：）以下整理了一些关于跟随内心喜悦的经典语录，以供参考：

"兴奋是你内在的指南针，它指引你走向你的目的地。" —— Bashar

"跟随你的兴奋，它会带你到你应该去的地方。" —— Bashar

"不要害怕喜悦，它是你的灵魂之歌，是你的生命之光。" —— 约翰·列侬

"当你做你真正热爱的事情时，全世界都会为你让路。" —— 爱默生

"喜悦不是你要追求的东西，它是你本来的样子。" —— 奥普拉·温弗瑞

"你的心知道你想要去哪里，只需倾听它的声音。" —— 马克·吐温

"喜悦是一种选择，选择喜悦就是选择生命。" —— 莫里斯·塞弗

"跟随你的热情，它会带你到你的梦想之地。" —— 史蒂夫·乔布斯

"喜悦是灵魂的语言，它不需要翻译。" —— 约翰·鲍尔斯

一切的痛苦，是因为你忘记了你是“玩家”

欣怡：我最近总觉得活得好累，好像被卡在一个固定的模式里面，每天都是三点一线的生活，吃饭，上班，睡觉。日复一日，年复一年。

多多：你觉得累，是因为你认同了自己是这个“角色”，而不是真正的“玩家”。你以为你仅仅是这个身体、这个角色，但其实，你只是借着这个身体来玩一场人间的游戏。

痛苦，疲惫，匮乏，所有负面的感受，都是因为你忘记了你的“真我”——那个爱的本体。

欣怡：真我？爱的本体？我不太明白。我的痛苦那么真实，怎么可能是游戏？

多多：想象一下，你设定了一个游戏，从出生开始，你就被赋予了一个名字和角色。你的家庭、社会和文化都在告诉你，你是谁，你应该如何行为。这些经历和限制，让你逐渐认同了自己就是这个角色--这个身体。

你认为你的主体仅仅就是这个角色（身体），你把这个身体视为“家”，它是你的身份，这个身份似乎掌控一切，它成为了人生的体验者又是人生体验的解释者。你被“角色”蒙蔽了，你误认为你的真实身份就是这个角色，你感觉痛苦如此真实，是因为你把它‘当真’了。

就像你玩电子游戏入迷的时候，你扮演的角色遭遇困境，你会紧张、会难过，会感同身受，但你要知道，这只是游戏，游戏中的角色（身体）并不是全部的你，它只是你体验的一个工具，身体是中性的，只是你用来体验的工具，痛苦和快乐都是游戏的一部分，但你并不仅仅是这个角色，你还有“更宏伟的自己”，你的真我，是那个觉知这一切的存在，是爱的本体。

我们来看一段约书亚的原文：

你的身体似乎既体验快乐也体验痛苦，但作为‘工具’，它是中立的。它并不体验，而只是将可以体验的内容传递给你。然后你将你的反应反馈给它。当你错误地将身体（角色）视为你的‘家’（身份）而不是工具时，这种关系就不再完美了，因为你错误地将身体视为你的‘家’。

欣怡：身体是“工具”？这个如何理解。

多多：想象一下，你正在玩《王者荣耀》，你创建了一个角色，可能是一个英勇的战士、在游戏中，你的角色会经历胜利和失败。当你扮演的角色击败对手时，你会感到兴奋和满足；而当角色被击败、你可能会感到紧张和沮丧。然而，重要的是要理解，这些情感体验并不是来自角色本身，而是你作为玩家对这些游戏事件的反应。

就像约书亚所说的那样，你的身体（在这个比喻中，即是你的游戏角色）是中立的，它并不体验情感，而是将可以体验的内容传递给你。你作为玩家，将这些内容转化为自己的情感体验，并将你的反应反馈给你的角色。

欣怡：那我的真我在哪里？为什么我感觉不到它？

多多：你的真我一直都在，只是你被“角色”的游戏蒙蔽了。当你认同自己仅仅是角色时，你就移除了真我，把自己局限在这个小小的身体和情绪中。

真我是爱的本体，它不会痛苦，也不会被束缚。它只是觉照、体验。

当你认同自己仅仅是这个角色时，你会觉得自己受制于命运，被生老病死所束缚，被角色的情绪所困扰。但其实，你并不仅仅是角色，你是那个“玩家”，是这场游戏的觉知者。正如《六祖坛经》所说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”你的真我从未被污染，也从未被束缚。角色的命运和情绪只是游戏的一部分，而你，作为玩家，可以自由地观察、体验并超越它们。

欣怡：那我不需要去改变命运或摆脱情绪吗？

多多：改变命运或摆脱情绪并不是根本，你只需要保持觉知，活出真实的自我。正如《道德经》所言：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”当你不再执着于改变或摆脱什么，而是专注于觉知，跟随本心的喜悦而行，“心静，则万事皆安”，你会发现，当你活在真我的频率中，一切美好的事物都会自然流向你。

欣怡：谢谢你！我明白了。我会用这种智慧去生活，不再被角色所困，而是活出真我的自由。

幸福是一种状态

Amanda：我一直以来都认为，要获得如被人爱、充满喜悦这样的幸福生活，必须经过一系列的过程。例如，我需要先找到那个对的人，或是先致力于提升自己变得更加出色。又或者，我需要找到一条通向幸福的道路。但我不想等那么久，也不想经历那些复杂的过程。我能不能直接显化幸福？  

多多：你认为，幸福是你“努力过程”的结果，其实幸福是一种频率，是你内在的状态。就像一面镜子，外面的一切只是你内心的倒影。你不需要等待，也不需要经历任何你认为“必须”的过程。幸福，本质上是一种能量频率，一种你已经拥有的状态。你只需要让自己与这种频率对齐，它就会直接显化在你的生活中。  

Amanda：可是，我总是觉得，幸福是需要一个过程的。比如，我得先找到对的人，或者先学会爱自己，或要拥有什么东西，才能体验幸福。这些不都是需要过程吗？  

多多：这些“过程”只是你头脑中的信念，是你被教导的“规则”。但事实上，幸福并不依赖于这些规则。你可以直接进入那种“已经拥有幸福”的状态。你就是爱的本体，本自具足，想象一下，如果你现在就已经被爱包围，内心充满喜乐，你会是什么感觉？试着去感受那种感觉，而不是去想“如何”得到它，因为你“本来就是”。

Amanda：我试着想象了，但总觉得有点不真实。好像少了点什么。  

多多：这种“不真实”的感觉，是因为你还在用头脑去分析，而不是用心去感受。幸福是一种“心境”，它不是通过逻辑或步骤来获得的，而是通过心的感受来体验的。放下你的怀疑，放下对“过程”的执着，直接让自己沉浸在那份喜悦和爱的感觉中。就像一朵花，它不会问“如何”绽放，它只是自然地盛开。你也是一样，你只需要保持在幸福的状态中，所有与幸福相契合的事物自然会向你汇聚。

Amanda：如果我活在那样的状态中，幸福的生活该如何显现？

多多：它会以最自然的方式出现。也许你会突然遇到一个人，让你感受到深深的爱；也许你会发现，生活中原本普通的事情开始让你感到无比的喜乐。重要的是，你不要去追问 “如何”发生，而是完全信任宇宙的安排。就像春天来临时，花朵自然会开放，你不需要去催促它。

Amanda：但如果我还是看到了“过程”呢？这是不是意味着我还没完全进入那种“已经拥有”的状态？  

多多：不一定。如果“过程”出现了，那是因为你的内在仍然有一些信念在吸引它。接受这个过程，但不要把它看作是“必须”的步骤。你可以享受它，但不要让它成为你幸福的障碍。记住，你的真正渴望是‘直接体验’幸福，而不是通过一个过程去获得它。

Amanda：我明白了。所以，如果我想直接显化幸福，我需要完全进入那种“已经拥有”的状态，并且不要怀疑或质疑“如何”发生。如果 “过程” 出现了，我可以接受它，但不要把它看作是必须的步骤，对吗？  

多多：完全正确！你已经理解了显化的核心。幸福不是通过 “过程” 来获得的，而是通过你的频率状态来显化的，除非你持有需要过程的信念。只要你保持那种“已经拥有”的状态，幸福就会以最直接的方式出现在你的生活中。接下来，请惊喜于事物的直接发生，因为那将越来越多地成为你的现实。  

Amanda：谢谢你，我突然觉得，幸福其实离我很近，只是我一直把它想得太复杂了。  

多多：是的，幸福一直都在你身边，阳光，空气，雨露都在以它们的方式向你传递爱，你只需要允许自己体验到它。放下那些限制性的信念，直接进入那种频率，你会发现，幸福从来都不需要等待。你已经拥有了它，现在，只需要去感受它。就像天空中的星星，它们一直都在那里，只是你有时忘记了抬头去看。  

Amanda：谢谢，幸福就是此时此刻的心境。

多多：幸福就是当下，你已经拥有了一切，只需要允许自己去看见、去感受、去体验。这就是直接显化的奥秘。

角色是妙用，真我是本体

静静：我们的真实身份是什么？

多多：真实的你，是一个无限自由、本自具足的灵魂，是这场人间游戏的“玩家”，是那个觉察并体验着一切的存在。

在游戏中，角色仅仅是你用来体验和学习的一个工具，它不代表你的全部，你也不用担心被它所限制。

就如同在玩电子游戏时，角色可能会遭遇失败或退出游戏，但你作为玩家本身并不会因此消失，你可以重新开始，继续探索。同样地，在这场人生的游戏中，虽然身体会随着时间衰老直至死亡，但“你”始终存在。作为一个多维的存在，你或许同时在多个维度上扮演着不同的角色。

当你在这场游戏中迷失了自性，遗忘了那份与生俱来的自由与力量，痛苦便开始悄然占据你的心灵。痛苦并不是真我带来的，而是因为你错误地将自己等同于了这个有限的身体，以及它所承载的角色与故事。当你错误地相信，自己是受制于外在环境的囚徒，是命运的玩偶，无法掌控自己的人生命运，恐惧和痛苦便会悄然滋生了。

真我从不痛苦，它超越了所有的二元对立，用无条件的爱来回应一切。当你重新找回与真我的连接，学会从角色的束缚中解脱出来，你将会经历喜乐和平安。

静静：我好像有点明白了。我需要重新认识自己，不再把自己局限在这个角色里，而是看到更大的自我。

多多：没错！当你不再认同自己单单是角色时，你就会发现，所有的情绪，包括痛苦和快乐，都是游戏的一部分。你可以自由地体验它们，但不会被它们束缚，如果你不喜欢痛苦，你可以选择用爱的感受替换痛苦的感受，因为你的真我，是爱的本体，它永远完整、自由， 充满极乐。

静静：我还有一个问题，你曾提到 “角色是妙用，真我是本体，色空不二”，这是什么意思？

多多：“角色是妙用”意味着身体和角色只是你用来体验爱的工具，它们本身并无好坏，只是中立的工具。“真我是本体” 则是指你的本质是觉知、是空性大爱、是无限的存在。

“色空不二”的意思是现象（色）与空性（本质）并不是分离的，它们是一体的。“角色”与“真我”也是如此，它们看似不同，实则同源，本质上是不可分割的。

静静：那为什么我会觉得角色和真我是分离的？

多多：这是因为你被“无明”所蒙蔽，也就是对真相的无知。你误将角色当成“唯一”，从而忽略了真我的存在。正如《心经》中所说：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”当你明白“角色”与“真我”本是一体时，你就超越了分离的幻觉。

静静：那我该如何实践“色空不二”的智慧？

多多：从觉知开始。每当你感到痛苦或快乐时，提醒自己：“这只是现象，我的真我恒常宁静。” 同时，不要否定角色的存在，而是善用它来体验和学习。正如《金刚经》所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 用这种智慧去看待生活，你就会发现，‘角色’与‘真我’本是一体，无有恐怖。

静静：我明白了！角色是妙用，真我是本体，色空不二，心中无有恐怖。我会试着用这种智慧去生活，不再被现象所迷惑。

观电影法

欣怡：如何从痛苦的角色中抽离出来？我容易陷在负面的情绪中。

多多：要想解脱，首先需要意识到，我们通常将外部世界视为真实的存在，但实际上，它只是我们心灵的投射。就像电影屏幕上的影像，虽然看起来生动真实，但它的本质只是一堆光与影的组合。

欣怡：但我的生活感觉是如此真实，痛苦和快乐都如此真切，这难道不是真实的吗？

多多：是的，你的体验是非常真实的，但它们也是变化无常的。就像电影中的情节，虽然观众会随着角色的情感起伏而心潮澎湃，但是当电影结束后，这些情绪也会慢慢消散。学会从这种无常的情绪中抽离，你就能逐渐走出痛苦的角色，拥有平和的心境。

欣怡：但是面对痛苦时，我真的不知道该如何解脱。

多多：当你痛苦的时候，你不要说“我很痛苦，我想快点摆脱痛苦”，越抗拒痛苦，痛苦越纠缠你。你不用把自己局限在那个角色里面，你并不是那个被痛苦定义的你，你是一个复杂而多维的存在，拥有无限的可能性和力量。 当你从“我是痛苦的受害者” 这一角色中解脱出来，你会发现，真正的你，是无边无际、充满爱的自由存在。

你也可以用“观电影法”，静静地观察痛苦的感受升起、持续和消逝。不要对痛苦进行评判，只是纯粹地、中立地观察它。

欣怡：如何运用“观电影法”？

多多：现在安静下来，以第三者的视角，让我们一起来观看这部电影。在你的电影中，焦虑是如何呈现的？它是如同紧绷的弦一般的感觉，还是如同连绵不绝的忧虑思绪？

此刻，请你只是静静地注视着这些焦虑，记住，你只是一个观众而已。现在，看着这些焦虑，这些焦虑是电影的一部分，它们并不代表真实的你。它们是你心灵的一种投射，而不是你的全部。你可以观察到它们，但不必让它们来定义你。试着深呼吸，与这些情绪保持距离，

欣怡：我现在感觉好多了，有种放松的感觉。

多多：不要对自己的情绪进行评判，无论是积极的还是消极的。接纳它们的存在，就像接纳天气变化一样。认识到情绪是自然的、无常的，它们会来，也会走，就这样，允许它们来，允许它们消散。

记住，真实的你安全无虞，这一切都只是内在信念的投射，是幻影，真实的你安全无虞，就像电影院里的观众，无论银幕上播放什么，喜剧、悲剧还是恐怖片，都无法真正伤害到她。

试着这样去做，在内心中与自己的情绪保持一段距离，仿佛你是在观看别人的情绪。这就像你在电影院里观看一部电影，你知道自己是安全的，作为一个观者，保持这种距离感，不评判、不抗拒、不改变。

当你这么做时，你会发现自己的情绪开始失去它们的力量。它们就像泡泡一样，在你的觉知之光中升起又消散。很快，你就会感到清净和平静。

欣怡：谢谢你！我会试着用这个方法，不再被我的情绪牵着走。

多多：很好！记住，你是人生游戏的“玩家”，这场游戏只是你内心戏剧的一部分。享受它，但不要被它束缚。

摘自《闲聊悟语》            

整理：木木