‘不二’的目光，终极自由

yoyo13688

‘不二’的目光，终极自由

多多：人们往往陷入一种思维定式，倾向于恐惧并聚焦于自己所不想要的状态，而不是聚焦于自己想要的状态，我们似乎天生就习惯把注意力放在自己不想要的事情上。就像父母总对孩子说"上课千万别走神啊"，结果孩子反而更容易分心；减肥的人天天提醒自己"不能吃甜食"，结果对蛋糕和甜食的渴望越来越大。这种思维模式就像在泥潭里挣扎，越是用力，陷得越深。

我们的思维似乎对负面信息有着更为敏锐的感知与反应。头脑想着"千万别紧张"，身体反而绷得更紧。这种源自本能的防御机制，在远古时代或许有助于我们规避危险，但在现代生活中，却常常让我们把能量耗费在聚焦自己不喜欢的状态上， 赛斯的智慧告诉我们，你们关注什么，就会得到什么。 我们越是抗拒某种状态，就越是在强化它的存在感。

大东：是啊，为什么会这样呢？

多多：这源自一种二元对立的思维模式，我们构建了一个充满对立的世界。这是源于二元对立的思维，我们创造了一个对立的世界，当我们把这个世界分割成”想要的“和”不想要“的，”我“和”非我“....并且在潜意识中认为要排斥自己不想要的，才能得到自己想要的，这种矛盾就产生了，却忘记了，这只是一个思维的游戏。

就像有人相信"只有战胜贫穷才能变得富有"，或是"必须彻底消灭疾病才能拥有健康"。这种看似合理的逻辑背后，其实隐藏着一个微妙的思维陷阱。当你把全部注意力都集中在对抗贫穷时，实际上是在不断强化 "贫穷"这个概念在你意识中的存在感，就像在噩梦中拼命逃跑，反而让追赶你的怪物显得更加真实。每一次你专注于"我不想要匮乏"， 你向宇宙发送却是匮乏的频率。这种排斥行为无意中强化了"匮乏"与"丰盛"必须对立存在的幻觉，真正的转变始于意识到：丰盛不需要通过对抗匮乏来证明自己，就像阳光不需要战胜黑暗才能存在，它只需要自然地照耀。

大东：能解释得透彻一点吗？

多多：一切万有本是一体的，这种二分法不过是一种幻象，就像用刀在水面轻轻一划，虽看似分隔为两个部分，实则水依然是水。思维习惯于分别执着。当我们用"我"和"非我"的标尺衡量一切时，分裂就产生了。

二元分裂的思维，就像我们看浪花时，执着于区分"高浪"和"低浪"，以为必须排斥‘低浪’才能得到‘高浪’。其实浪起浪落都是海水自然律动的展现，不需要对抗任何一方。真正的智慧是既欣赏浪花的千姿百态，又能深刻地领悟到它们的本质都是水，同根同源。

我们来看看Bashar关于‘不必排斥’（评判）的教导：

‘评判’（排斥）是一种分裂与限制，它否定了宇宙万物中各个部分的平等性，将我们所感知到的万有的不同部分视为 ‘不平等’ 的存在。

‘喜好’是一种选择，即关注与你的频率一致的事物，而‘评判’则是否定你不喜欢的东西，认为它们不如你选择的好。其实，你们也可以仅仅观察而不去评判。当你看到某个人使用负面的能量，你不必评判（排斥）他，你意识到，自己更喜欢正面的能量，而他们偏爱的负面能量是他们个人成长的一部分，你只是观察，不用评判，因为当你评判别人时，你会成为评判的频率（负面频率）。 ---Bashar

这段话告诉我们，按照内心的喜悦进行选择，同时不评判自己不喜好的事物，是高频的智慧，因为评判的行为本身会降低个人的能量频率。越对抗越痛苦，例如，当你越是抗拒黑暗，黑暗似乎就越发强大。相反，单纯依据自己的喜好来选择，就如同调整收音机的频道——你不用去责怪其他频道不好，只是简单地切换到自己感到愉悦的频道上。

大东：既然世间万象——好坏、美丑、得失——皆因二元分别而生执着，那是不是我们要彻底摈除二元，才能获得自由。

多多：不用摒除二元，那样会进入“顽空、死寂”的状态，事实上一元为“体”，二元为“用”，就像大海为"体"，波浪为"用"，明白吗？——我们不需要消灭波浪来证明大海的存在，“道生一，一生二，二生三，三生万物" ，否定千姿百态的生活万象，只会落入死寂。

真正的自由并不是要否定‘二元’，而是明白‘二元’也是‘一元’的精妙游戏。这就像太极图中的阴阳鱼：黑与白看似对立却彼此含藏。

巴夏的智慧启示我们：生命的奥秘不在于‘非此即彼’的对抗，而在于全然的接纳与选择。你可以自由地选择与你频率一致的一切美好事物，但无需排斥那些不契合你的事物。想要健康，不必与疾病为敌；选择喜悦，不必与悲伤对抗。你所要做的，就是全然地成为你渴望的状态，让这种存在的频率自然地重组你的现实。

选择你想要的，

不必刻意排斥任何对立面。

尝甜而不贪恋，知苦而不困于苦，

如莲花出水，不染不著。

在分别中修无分别，

不是模糊是非，而是超越对立，

不是逃避现实，而是心无所住。

生命的智慧在于：直接成为你想要的状态，而不是先对抗自己不想要的，不要在对抗中消耗能量。比如，与其成天恐惧"怎样才能不生病"，不如现在就感受 "活力健康是什么感觉"。当我们停止与不想要的事物较劲，转而专注于成为理想中的自己时，奇妙的转变就会自然发生。

真正的改变从来不是通过外在的对抗来实现的，而是始于内在频率的调整。就像收音机，你不需要消除所有的杂音，只需将旋钮转到你想要的频率。当你内心真正在健康、富足与和平的频率上时，外在世界就会自然反映出你的状态。这是宇宙最基本的法则——内在的成为，终将显化为外在的拥有。

大东：如何能直接‘成为’自己想要的状态？

多多：其实很简单，就是从现在开始，按照那个"理想中的自己"去生活，去感受，去行动。比如你想要成为一个快乐的人，那就试着用快乐人的方式去感受世界：早上醒来照镜子时先对自己微笑，选择让你心情愉快的衣服，吃让你感到幸福的美食，做让你充满能量的事情，跟随你内心的喜悦而行，就这么简单。

我还想提一个重点，不要排斥你的 ‘旧我’，越排斥，你就是在给它能量，它对你而言就会变得越真实。真正的改变，不在于消灭那个虚幻的“旧我”，而是在于让“新我”的体验变得足够深刻和真实，当"新我"的感受越来越清晰、越来越真实时，它就会自然而然地成为你的状态。

你要允许自己处在过渡期的混沌中，对自己无限的耐心，不必要求自己一瞬间彻底转变。这并不是软弱，而是一种智慧，你可以同时带着两种状态：一边感知到旧习惯熟悉的拉扯，一边选择新模式的行动；一边觉察到恐惧，一边尝试做与恐惧相反的事。

大东：那如果我想活出富足的状态，该怎么做呢？

多多：你要先打破"先有...才能..."的思维模式。比如很多人觉得"等我有了100万，我就能当个有钱人"，但事实恰恰相反——你得先学会像有钱人那样思考和感受，丰盛才会自然到来。

赛斯说，如果你感觉匮乏，你可以尝试对自己慷慨一点，买比平常贵十块钱的东西，打个比方：如果你今天去咖啡店，不要为了省钱点最便宜的那款，而是允许自己选择真正想喝的那杯，哪怕它贵十块钱。这个举动是在告诉自己："我值得更好的"。当你开始这样对待自己，世界也会开始这样对待你。

丰盛首先是一种内在的感觉，因为一切都是由内而外的显现。即便你现在住着小房子，但也可以保持整洁，营造出如同置身豪宅一样的舒适感；即便现在赚的不多，你依然可以对家人大方，传递爱和温暖，这些细微的改变，都是在培养一种"富足"的心态。慢慢地，你会发现，原来丰盛不仅仅是银行卡上的数字，而是一种生活的态度。当你活在这种状态里，外在的丰盛和美好自然就流向你。

第二点，也是最重要的一点---信任宇宙的安排，不执着于“如何实现”，不要操心过程，只专注于“我是”，最简单的能量法则——成为什么，就吸引什么。放下"如何实现"的焦虑，带着觉知活出你已经‘是’的那个存在状态，剩下的，就交给宇宙的‘生命之流’来完成。

大东：谢谢。

（注：丰盛、健康、爱、自由……这些都不是未来才能获得的，而是你本然的本质。你本具自足，你不是“将要”成为丰盛，你已经是丰盛，你不是“需要”爱，你就是爱本身，当你活出你‘真正所是’的状态，宇宙会调整新的现实来匹配你的新频率。）

不二的智慧

多多：接下来我们来谈一谈“不二的智慧”，老子说"道生一，一生二，二生三，三生万物"，一元就是那个最根本的、不可分割的整体，就像大海本身。无论海面上有多少波浪，大海始终是完整的一体。这个"一"不是数学上的数字，而是指万事万物背后那个统一的本源。一元思维就是认识到：你和我，山河大地，日月星辰，甚至快乐和悲伤，本质上都是同一个生命的不同展现。明白这个"一"，不是要否定世界的丰富多彩，而是知道这些差异都是同一个本源的游戏。

"二元"概念犹如“阴与阳”，它们并非相互对立的敌人，而是同一事物的两个面向，正如我们手掌的掌心与手背，尽管看似正反有别，实则同为一体，共生于同一只手，真正智慧的人不会偏执于某一端，他们明白：刚强时需要保留几分柔软才不会折断， 温柔处也要守住原则才不会软弱。这种既能分别又不对立的觉知，正是中国哲学最精妙的智慧——在变化中看见永恒，在差异中体悟统一。

而"二生三，三生万物"的深层含义在于：阴阳的交融互动将简单的"非此即彼"（非黑即白）的二元对立，转化为丰富的"亦此亦彼"的多元可能。当我们学会在看似矛盾的事物中寻找"圆融"（积极合一）而非强化"对立"（消极分裂）时（比如刚柔并济、张弛有度）——就能自然而然地进入"三生万物"的创造境界。在这个境界里，没有僵化的对立与割裂，有的只是生生不息的生命演化。这就是"不二"的眼光。

‘不二’的应用，就是让对立的双方自然配合，从而生发出无限的可能。

就像婚姻关系一样，两个人都有自己的独特个性，就像阴阳两面。但真爱不是谁压倒谁，而是在差异中找到默契。这就像优美的双人舞，有时你进我退，有时我进你退，但始终保持着和谐的韵律与节奏。正是这种既保持个性又追求融合的智慧，才能让关系历久弥新，充满活力。

这种"不二"的智慧不仅适用于人际关系，更是我们面对复杂世界时应有的基本态度。它提醒我们：真正的智慧不在于简单地肯定或否定，而在于超越对立的局限，在更高的维度上实现整合。

Amanda：那么这种不二的智慧，在生活中如何体现？

多多： 其实，"不二"的智慧，并不是什么高深莫测的道理，它在生活中可以体现为一种 "既认真又不较真"的态度，比如，你真诚待人，但不强求对方必须如何回应；你享受过程，但不执着于结果必须符合你的预期。这种态度，就像园丁种花——该做的尽力去做，剩下的就顺其自然，这就是"不二"的智慧。

再比如，对待情绪：悲伤来了，不抗拒，但也不沉溺其中；快乐来了，尽情享受，但不贪求它永远停留。就像看天上的云，云来云去，天空本身始终纯净。你不和情绪对抗，也不被它牵着走，而是以一颗觉察的心，看着它们自然流动。

"不二"的智慧，就是出世入世的智慧---既活在世间，又不被世间之事所束缚；既全心以赴，又能随缘自在。这样，人生就能少些纠结，多些从容。

木木：我想说说我的看法。我觉得，不二的智慧就像是我们在人间清醒地玩耍，我们其实都是“灵魂玩家”。在生活中，我们扮演着儿女、父母、职员、老板等各种角色，但不管遇到什么，心里都要明白，我们终究是那个在玩游戏的人。所以，不会因为游戏里的挫折就一蹶不振，也不会因为虚拟的荣耀就得意忘形。这就是“不二”的生活态度—--既认真，又不当真。

就像打游戏的时候，你会在意装备和等级，但不会真的以为"没有这把剑，我就活不下去"。现实中也是如此——事业、爱情、名誉，都只是这场人生游戏的"道具"，不用太执着，真正重要的，是你在这场游戏中的体验和感受，玩得开心是很重要的。你说我说的对吗？

多多：我发现人要经历一个过程，当你还没有开悟时，你一直以为自己是这个固定的人格（角色），按照既定的剧本生活：要好好读书、考个好大学、找份体面的工作、结婚生子......人生每一步都走得小心翼翼，生怕走错一步就会"Game Over"。

慢慢地，你开始意识到，原来自己不只是这个角色——你还是玩家（创造者），你可以选择你想要的体验。

再后来，你突然顿悟——你甚至不只是玩家，你根本就是整个游戏本身，就像做梦者，梦中一切（山河大地，日月星河）都是他梦出来的，包括现在你和我的谈话，统统都是你这个做梦者创造出来的幻象。这场人生游戏里的一切——喜怒哀乐、成败得失、相遇别离——全都是你“梦出来的”，每个人都是自己的平行实相。

终极自由，就是彻底明白：你从来都是自由的，只是太入戏，忘了自己是‘造梦者’。 就像做梦时，你梦见自己被关在笼子里。你在梦里拼命找钥匙，撞得头破血流。直到某一刻，你突然醒来，发现：原来根本没有笼子，你一直舒舒服服躺在床上呢。

人生也是这样。我们总觉得自己被各种东西束缚——金钱、责任、别人的眼光......就像梦里那个着急找钥匙的人。但真相是： 笼子是你自己想象出来的， 那些让你焦虑的"必须"和"应该"，其实都是你给自己设置的限制条件，这场游戏的终极秘密时，你早就是自由的，只是你迷在游戏中，忘记自己是自由的，今天就聊到这里吧，用爱祝福大家。

摘自《闲聊悟语》        整理：木木