内维尔·戈达德：重新收回你的注意力

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内维尔·戈达德：重新收回你的注意力：不要让外在世界定义你是谁

显化，是改变的艺术。

你可能没有留意，我们一天当中会经历无数次状态切换。

早晨醒来，你可能是一个职员，需要处理工作、承担责任；面对自己的父母，你又成为他们的孩子，可能表现出依赖、敏感，甚至重新体验到童年时的情绪；回到自己的家庭，你可能成为父亲或母亲，需要照顾孩子、处理家庭事务；面对伴侣，你又成为恋人。

而当你独处时，没有人需要你扮演任何角色，你又会以另一种方式体验自己。

这些身份并不需要刻意提醒，通常会随着环境和关系自然发生变化。

你并不是始终以同一种方式体验自己。你所认定的自己，会随着意识所处的状态而改变。

而这些状态并不只存在于社会角色之中。

你也可能在一天之内，从一个充满信心的人，变成一个怀疑自己的人；从一个相信财富可以自由流动的人，变成一个担心钱不够用的人；从一个感到自己值得被爱的人，变成一个害怕被抛弃的人。

外界的一句话、一个眼神、一条消息，都可能让你进入某种熟悉的心理状态。

有时候，你甚至没有意识到自己已经完成了一次身份切换。

「奴隶」与「J督」代表着两种截然不同的存在状态。

所谓奴隶，是指一个人把自己的身份交给外在条件决定。

他认为自己必须得到别人的认可，才能确认自己的价值；必须拥有足够的财富，才能感到安全；必须得到某个人的爱，才能相信自己值得被爱。

于是，他不断地受到外在环境的牵引。

别人赞赏他，他就觉得自己很好；别人否定他，他就开始怀疑自己。

事情顺利时，他相信自己有能力；事情出现波折时，他又觉得自己什么都做不好。

他的自我认定始终依赖外在条件。

「J督」指向的是人对自身神圣创造本质的觉醒。

这意味着，你不再把外在条件当成决定自己是谁的最终依据。

你开始意识到，自己可以选择如何认识自己，可以从过去的经验中收回对自身身份的定义权。

例如：

你不必因为曾经被拒绝，就认定自己是不值得被爱的人。

你不必因为曾经经历经济困难，就认定自己注定贫穷。

你不必因为过去缺乏认可，就认定自己永远不够优秀。

过去发生的事情可以成为你的经验，却不必继续成为你对自己的定义。

从奴隶变成D督，就是从被旧有认定支配，转向有意识地选择自己的存在状态。

你的自我概念并不是一个孤立的想法，它会参与组织你的思想、情绪、行为，以及你对外在经验的理解。

内在意识具有创造性，外在世界是内在活动向物质实相的延伸与表达。

你的信念、期望、情绪和自我认定，都参与了现实经验的形成。

如果你始终认定自己是一个没有价值的人，那么这种认定就会渗透到你与他人的互动、你对机会的判断，以及你对生活的整体体验之中。

你会不断从现实中识别出与这个身份相符的信息，并在熟悉的经验中进一步强化它。

你可以认定自己是富有的、成功的、被爱的，也可以认定自己是一个自由、完整、充满创造力的人。但无论选择哪一种身份，都不意味着你已经被这个身份完全定义。

自我概念是你对自身存在的某种认定，而你本身拥有不断认识、改变和扩展这些认定的能力。

因此，不要把过去的自我概念当成自己永恒不变的本质。

你可以改变自己对财富的认识，可以改变自己对关系的认识，也可以重新认识自己的能力与价值。

外在世界不断呈现着内在意识的活动，而意识本身，又始终拥有超越既有认定的可能性。

注意力的转移，就是意识状态的转移。

当你发现自己正处于经济压力之中，你很容易不断关注账户余额、尚未支付的账单，以及自己目前无法负担的事情。

这些现实情况或许确实存在，但如果你始终将注意力投注在匮乏上，你也会不断从匮乏的身份出发思考和行动。

你可以尝试把注意力转向另一个方向：如果自己已经拥有理想的财富状况，会如何认识自己？会以怎样的心态面对生活？会如何看待赚钱、消费和未来？

又比如，当你因为一段关系而感到不安时，你可能不断回想对方说过的话，寻找自己不被爱的证据。

但你也可以把注意力转向自己渴望成为的那个人：一个感受到自身价值、能够安心接受爱，也能够自在表达爱的人。

当你开始把注意力放在渴望成为的自己身上，你便是在练习一种新的意识状态。

我们从小接受的教育，往往让我们相信，想要得到什么，就必须付出相应的代价。

想要获得财富，就必须足够努力；想要获得认可，就必须证明自己的能力；想要拥有幸福，就必须经历足够多的磨难。

于是，我们逐渐形成一种思维模式：生命中的一切都需要通过争取、竞争和牺牲才能获得。

真正值得关注的，不只是你正在采取什么行动，还有你正在以怎样的意识状态创造自己的生活。

你可以努力工作，但不必从恐惧和匮乏出发；你可以追求财富，但不必认为自己必须受尽苦难才配拥有财富；你可以主动争取机会，但不必把自己置于与世界对抗的位置。

当创造的出发点发生改变，你与现实的关系也会发生改变。

「你得到你所专注的事物。这是唯一的主要法则。」

你可能会发现，自己一天的大部分注意力都被匮乏占据。

即使你不断告诉自己「我是富足的」，内在却仍然习惯从贫穷和不足的角度理解生活。

这正是我们需要重新认识注意力的原因。

你无法一边持续认同某种限制，一边又期待自己自然地体验与之相反的生活。

回收你的能量即回收你的注意力，然后逐渐把注意力放回自己真正愿意成为的那个版本。

曾经有一位个案，在一次回溯探索中，看见了童年时期的一个场景。

那时的他完成了作业，得到了父母的夸奖。这原本是一件值得开心的事情。然而，在那个年幼的自己心里，却悄悄形成了一个认定：

我必须表现得足够好，才能得到认可。

这个认定当时并没有引起他的注意，却像一颗种子，慢慢影响着他长大后的生活。

成年以后，他经常感受到一种难以放松的压力。无论工作还是生活，他都习惯要求自己做到最好，担心出错，担心让别人失望。即使已经完成了手头的事情，也很难真正停下来。

在回溯中，当他重新看见那个童年的场景，并觉察到自己当时形成的信念时，他忽然理解了很多事情。

他说：“原来这种压力并非是外在给予的。”

他开始看见，自己多年来一直在重复一种熟悉的心理模式：通过表现证明自己的价值，通过不断做好事情维持他人的认可。

真正让他感到解脱的，是他终于意识到，自己不必继续按照这个标准生活。

你可以创造财富，同时享受生活；可以帮助他人，同时尊重自己的需要；可以努力实现目标，同时允许自己体验过程中的喜悦。

我是否相信，自己有资格接受生命中的美好？

如果你始终认为幸福需要付出痛苦的代价，那么即使美好的事物来到面前，你也可能难以安心接受。

而当你开始放下这些旧有认定，你与丰盛的关系便有了新的可能。

你的世界，以及其中的一切，首先存在于想象之中。

你的主观世界创造了你的物质经验。

我们之所以容易陷入旧有的生活模式，往往是因为太习惯等待外在世界给出许可。

等待别人认可，才相信自己有价值；等待财富出现，才允许自己感到富足；等待爱情到来，才相信自己值得被爱。

但如果你始终要求外在世界先改变，才允许自己改变，那么你可能会一直被过去的经验牵引。

不要等待现实证明你是谁。

你可以从现在开始，改变对自己的认识，改变你所关注的事物，改变你赋予生活的意义。

你不需要把过去的经验当成未来的边界，也不需要把眼前的条件当成自身价值的证明。

你始终比自己过去所认定的那个版本更加伟大。

而显化，就是从当下开始，有意识地选择你愿意成为的自己。

你已经决定成为一个新的自己，就不要再不断回头，寻找过去的证据。

不要因为今天的账户余额，就重新认定自己是匮乏的；不要因为某个人的态度，就重新认定自己不值得被爱；不要因为一次挫折，就重新认定自己没有能力。

你可以看见这些事情，却不必把它们当成自己的身份。

过去是你曾经经历的经验，却不是你必须继续居住的地方。

成为罗得，把目光放在应许之地。

你渴望成为谁，就从现在开始，将注意力投注于那个自己。

转自：显化的艺术