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《鸣响雪松》摘译——孕育小孩(4)
米:“画画?他们在画什么?”
医:“他们在画他们未来的家庭属地,就是阿纳丝塔夏谈到的那种。他们想整块地并在上面建房子 — 用错了词:不是建房子,而是为了他们将来的小孩所住的天堂一角打下基础。”
米:“你是在说,将来的小孩?”
医:“是的。他妻子唯一的后悔就是受孕是在公寓里发生的,不是如阿纳丝塔夏推荐的在他们自己的属地上 — 在用他们自己的双手建造的愛的空间中,女人的整个孕期都应该呆在那儿,小孩也应该在这出生。”
“我同事的妻子认为她在这个小孩之后还能再要一个小孩。而我的同事也这么认为。”
“我相信动物繁衍后代的本能是和人不同的,动物的交配只被自然的召唤所支配。当人在进行所谓的性行为时,他只是在模仿动物。一个经由这样的过程而来到世界上的小孩是半人类,半动物。”
“一个真正的人只能在只有人类拥有的能量和感受参与时才能被诞生出来 — 例如,愛,对未来的愿景,对正在进行的创造的觉知。事实上,性行为这个词真的不适合用在这。它只贬低了所发生的事情。共同创造这个词用在这里更准确一些。”
“当一个男人和一个女人达到了共同创造所发生的精神状态时,就是在此刻他们进入了神圣的婚姻。这不是一个由废纸或仪式印证的结合,而是由一些不可估量和更有意义的事情来印证的,因此它将会稳固和幸福。”
“而你不应该认为只有年轻人才能进入这样的结合。我同事的例子就显示了这对于任何年纪的人都是可能的。这样的结合只有在他们自己能够理解阿纳斯塔夏所说的内容这一条件下才是可能的。”
米:“那这意味着什么呢?”我问。“这是否意味着所有那些护照上盖着结婚登记印章的人实际上根本就没结婚?”
医:“一个护照上的印章除了只是社会想出来的习俗之外什么都不是。在不同历史时期中的不同人们所进行的仪式和登记或许看起来是完全不同的,但在本质上它们都是一回事 —— 尝试给头脑一个印象,以及人为的创造一个至少是两个人看起来结合的表象。正如阿纳斯塔夏所指出的:”
一个虚假的结合是一个恐怖的事情。
孩子们!你看到了吗,弗拉迪米尔?孩子们!他们能看到这样一场结合的人为和虚假。这让他们怀疑任何他们的父母告诉他们的事情。孩子们潜意识的感觉到了他们被孕育时的谎言。而这对他们有着坏的影响。
“本来在自然界中没有人为虚假的,只有自然,神圣的结合。而阿纳斯塔夏则向现在活着的人们展示了如何能够达成它。”
米:“所以你是在说甚至已婚的人 —— 甚至那些护照上盖了章的人 —— 应该真的再和他们的配偶结一次婚?”
医:“不是再次,而是真正意义上的第一次,这样说才更准确。”Alexander Sergeevich评论到。
米:“这对大部分人来说都会难以理解。在世界上的所有国家,性都被当作是最高的享受形式,所有做这件事的人都是为了快感。”
医:“都是谎言,弗拉迪米尔 尼古拉耶夫斯克!百分之九十的男人都没有能力满足一个女人。”
“大部分人能从性中获得至高的快感这个传说只是一个心理暗示而已。人类的性欲是一整个工商业的基础。大量合法的和地下的色情杂志是一个名副其实的金矿。而他们知道如何从人们的眼中抽出羊毛。还有那些充满了能自由满足他们伴侣的超人的电影 —— 这些也都是生意。”
“简单的事实是:我们太胆小,太羞于去彼此承认我们没有合适的伴侣。但事实仍然存在 —— 不争的事实 —— 百分之六十的婚姻都无法持续。而剩下的百分之四十也远不完美,由不断的出轨和大量增加的卖淫就可以证明。”
“今天我们从性经历中获得的满足感实难以让人满足。它只是人从神所指出的,并和神一起结伴进行的真正共同创造中所体验到的满足感中微不足道的一点 —— 而我们在所有的生世中都在徒劳的寻找它。”
“我们‘是在错误的地方寻找它’!这句话蕴含的真理可以毫无疑义的用到我们自己的人生中。”
“阿纳斯塔夏代表了一个某种古文明中的文化,而我们的历史学家恐怕对其连最模糊的印象都没有。她彻底的打破了现在流行的陈规。这个文化有多完美可以从它是如何对待孕妇这点上来考量,怀孕的女人被期望呆在同一个地方九个月,并在那里生小孩。而这有多重要呢?”
“这个做法的优点可以被现代的科学信息和对比研究来证实。母亲构想和孕育她的准小孩的地方叫做属地。在这个属地中一个男人和一个女人已经用他们的双手建造了一个花园,一个有着各种植物的花园。生理学家知道合适的营养对于孕妇的重要性 —— 这在很多科学和流行出版物上都有写。但这有什么用呢?每个孕妇都有必要学习这些吗?忘掉所有其它事然后开始学习这个问题的相关文献?这将会很难消化!”
“即使每个孕妇都去学习了这些科学文献,那她又不得不面对另一个无解的问题:她又该上哪去找这些推荐的产品?”
“让我们假设一对夫妇有着无限的资金可以买任何他们喜欢的东西。一个幻象!钱无法在她想要的那一刻,买到一个孕妇的需要。我在想,例如,一个女人能在她自己的花园摘下并当场就吃掉的苹果。”
“然后还有心理上的考虑,其重要性并不亚于生理上的。让我们比较一下这两种情况。”
“首先是发生在大部分人身上的标准场景。让我们来看一个有着略高于平均收入的年轻家庭。一个和丈夫住在公寓中的孕妇。她能不能用合适质量的食物来喂养自己?不能!现代的超市,即使是那些高价的,也不能为我们提供高质量的食物。罐头和冷冻食品不是人自然能吃的东西。”
“那农民的市场又如何呢?即使在那里质量也是令人担忧的,说得好听一点。私人农场也学会了在种庄稼时使用各种化学添加物。当他们种给自己吃时,那是一回事,当他们种着卖时,他们想赚钱的欲望就会驱使他们使用各种刺激手段。每个人都知道这点,所以当食用未知来源的食物时自然就会感到担忧和警惕。”
“警惕感!这个感觉已经成了现代人类心中的阴影!”
“今天的孕妇被永无止境的关于社会和生态灾难的信息流所压倒了。她的意识和潜意识都成了对于她准小孩的未来的恐惧的温床。我们从哪能找到一些正面的东西来对抗它呢?就没有任何正面的 —— 确实,在极可怕的当代生活环境中我们已经注定了这点,就是不会有。”
“即使在一个舒适的公寓,我们也已习惯了其环境,而它们也不能再用什么新东西愉悦我们的眼睛。我同样也习惯了公寓里的一切开始变旧和破败,甚至就如同我们已适应了自来水不能喝一样。”
“所有这些忽然之间都开始压在一个孕妇敏锐的感知上。她所能做的就是希望出现奇迹。在无望的长期重压下,这是她唯一能期望的。”
“在第二个场景中,这个女人是被包围在阿纳丝塔夏所定义的愛的空间中,在这里除了她的身体需求都得到了满足之外,她同时也被给与了一个强大的心理促进。”
“现代科学能够解释和证明几乎每一条阿纳丝塔夏的话语的真实性。它们全都是简单和逻辑的。唯一奇怪的是在我们所有关于这个问题的研究讨论中,我们从未给与它们太多关注。”
“但阿纳丝塔夏也谈到了现代科学无法解释的神秘现象:”
还没完......
翻译:becomequantum http://blog.sina.com.cn/s/blog_539ee1ae0102wpzr.html
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